我的故鄉(xiāng)里有個宮廟，叫興福宮。里面供奉了四尊神像，因為在農(nóng)村里，沒人會去分別道教跟佛教。所有的神祇都被村里人籠統(tǒng)地稱為“菩薩”。小時候，對宗教不了解，自己也跟著村里人，將他們等同于佛教里的菩薩了。還記得，上小學(xué)的時候，受到一些電視劇的影響，有次跟哥哥和堂哥討論過一個看似很無趣的問題━━既然天下萬物都受到眾神的庇護，為什么抗日戰(zhàn)爭的時候，佛菩薩們不出來阻止日本人的暴行，還我國人民的太平呢？最后當(dāng)然是不了了之，因為幾個十來歲的少年，思考這種問題，顯然難度太高了。
后來，我才發(fā)現(xiàn)大多數(shù)農(nóng)村里信奉的神祇，其實都是屬于道教的神仙，跟佛教扯不上一點關(guān)系。也想明白了，之所以佛菩薩們不出面阻止日本人的暴行，讓我國人民免于遭受那么多的不幸，不是因為佛菩薩們不仁慈，而是因為他們也無能為力，他們也是人，之所以有著佛菩薩的尊稱，是因為他們的修行很高，嗯，大概有100層樓那么高吧，可以說是人生的導(dǎo)師，他們只是教世人如何解脫生死罷了。他們是沒有神通的，也會生老病死，后世對佛菩薩的描述，諸如：“腳踏蓮花、身放金光”等等，都是世人一廂情愿的假想而已。
那么，既然所有的神通都是人們假想的，人們?yōu)槭裁催€那么崇拜他們，祈求各種愿望呢？那是因為每個人都需要一種力量渡過難關(guān)。
至于，辯論什么教義、正信那些，都屬于“追求真理”的范疇，而對于大多數(shù)人來講，宗教只是一個實用的工具，信什么并不重要，哪怕是信仰豬八戒也無所謂，只要有個信就好。
可以說，對大多數(shù)人來講，一個宗教能帶來一點使我們安定或滿足的東西，它就值得我們信奉。站在人類歷史，乃至站在整個宇宙的角度來看待我們的人生，那么人生就會顯得那么短促，就像一跟火柴一樣，因短促且無意義，所以更使人們思考永恒的意義，現(xiàn)實的考量也更使人們易于接受宗教的慰藉。
夜夕
2017/8/20 ?23:24記
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