-壹-

2020第一天游西塘，起初并無驚喜。見過烏鎮(zhèn)當(dāng)今的璀璨奪目，見過南潯過去的金光閃閃。著實覺著西塘平淡。

都是“粉墻黛瓦”的江南古鎮(zhèn)，它有甚稀奇？

我這怪著怪著，后來終于發(fā)現(xiàn)了不同。一言以概之，西塘是個“平民聚落”。

追根溯源，徽商南下居住于此。都是些不求顯貴的主兒。

再專業(yè)點說，可以說是“耕讀世家”。

這里的建筑和民俗特色，也都圍繞此展開。

先說建筑。不求顯貴，故而不見吸睛的“飛檐”。

據(jù)說這里明清時期流寇猖獗，所以大點的門戶也不注重正門的修建。正門都窄且簡易。

其建筑最大的特色就是“長”。最多可達(dá)“十二進”。簡而言之，就是可勁往里建。大房子都建在后面。花墻更是，都建在正廳后面。

可以說，豪宅可以建。但不能太招搖，不能讓不熟的人看出來。

得益于這樣的世家文化，西塘不會如南潯那樣，出舉國招風(fēng)喚雨的Super門戶。

細(xì)說這耕讀世家，就是既讀書又耕田。順帶做點真`小生意吧。（南潯發(fā)家靠的繅絲業(yè)。）

“耕讀”，讀的是儒家文化。西塘的商家，富有“儒商精神”。

西塘特色的煙雨長廊，便是體現(xiàn)。

為了買家雨天不濕鞋，家家戶戶門前修了雨廊。足足連了1200多米，服務(wù)精神真心值得5星表彰。

不過要說起來，以上都不是西塘的真特色。畢竟它們不是西塘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的TOP.1。

-貳-

西塘的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，只有一項是國家級的。便是“田歌”。

西塘的“耕讀文化”，耕更是認(rèn)真的。

對于“田歌”，起初我是懵逼的。西塘也的確未作展示?；叵胍酝哌^的景區(qū)，似乎只在宜昌見過婚嫁民歌表演。

盡管沒有田歌展示，西塘景區(qū)的酒吧街的確占了不小的面積。

昨天下午幾次路過，酒吧門口都是些上了年紀(jì)的阿姨在招呼。門口樹的牌子寫著“20元下午茶咖啡，唱歌免費”云云。

天色再晚些，有些店還透出的大面積或紅或黃的射燈。完全是90年代的既視感。

后來聽同行的竹子小哥哥說，這里的年輕人大都出去打拼了。鎮(zhèn)上的都是老人。

嗯。可以說，西塘景區(qū)很“淳樸”。它安分地吐露休閑本應(yīng)有的氣息。

它不像大理一樣，標(biāo)榜自己是“風(fēng)花雪月”的浪漫場域。

也不同于烏鎮(zhèn)，令文藝青年遐想在此邂逅靈魂伴侶。

只因為這歌前面，還有個“田”字。

原本這里的人，是務(wù)農(nóng)的。

回來我尋了民俗資料，西塘每年最熱鬧的節(jié)日便是正月十五。

人們用稻草扎成的火把在田野上奔走，唱田歌、甩田歌。實則是為了男男女女勾勾搭搭。為了村落繁衍生息，后代有人。

-叁-

脫單這事，從來都是需求?，F(xiàn)代人發(fā)朋友圈吼兩嗓子。

擱古代，正月十五提供的脫單場景，則漂亮爆了。

擱城里，可以猜燈謎、對對子，用才情對對愛的信號。

擱村里，可以唱唱歌，撩撥一下情思。

話說唱歌這技能，不能吃不能喝的。

以前擱很多淳樸地方卻是「求偶」的必殺技，簡直比現(xiàn)在的錢還好使。

記得男神沈從文《邊城》，講的便是跟“唱歌”的原罪故事。

女主翠翠的媽媽和一個軍人唱歌相熟后有了私情,軍人服毒自殺,她在生下孩子之后也追隨赴死。

而翠翠的愛情，大概似乎也要走向be結(jié)局。

當(dāng)然以上都是我略微悲觀的臆想。民歌要真這么害人不淺，估計會更早滅絕吧。

據(jù)說民樂的誕生，最初就是作敘事之用。而民歌尤其是田歌，便于抒發(fā)情誼。

找對Flow、以歌傳情，便可少去許多繁文縟節(jié)的辛勞。

想象場景：是夜，圓月高掛。

有天，有地。有田，有火。有男，有地。

于這方江南的靈秀寶地上，上演美好的和鳴。

并以此祈盼一年好收成。

新的一年，總值得人們?nèi)ゴ緲愕叵鄲邸?/p>