將藝術(shù)之美融入生活是設(shè)計(jì)師的杰作

無論是PM、UX設(shè)計(jì)師還是UI設(shè)計(jì)師,無論是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品還是工業(yè)產(chǎn)品,都是一份值得我們熱愛和自豪的工作。如果要為設(shè)計(jì)列出幾個(gè)關(guān)鍵詞,你會(huì)寫出哪幾個(gè)呢?如果讓我來寫,或許會(huì)寫出如下一些關(guān)鍵詞:

【靈感、美、驚艷、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)意、流暢、簡(jiǎn)潔、舒服、養(yǎng)眼、好用、方便……】

談到藝術(shù),或許大家一下想到的是并不是自己手上的設(shè)計(jì)工作,而是金碧輝煌的音樂廳、絢爛多彩的繪畫展覽館、還有諸如舞蹈、歌劇這些我們?cè)谖枧_(tái)上、展覽館里看到的作品,似乎這些才叫做藝術(shù)??墒俏矣X得,當(dāng)藝術(shù)從陽(yáng)春白雪中走出來,通過設(shè)計(jì)師之手融入到我們生活的方方面面,是另一番不菲的價(jià)值。藝術(shù)的魅力在于能夠給人帶來精神和心靈的震撼、感染。如果我們只有在看歌劇、話劇、舞蹈、音樂會(huì)的時(shí)候才能受到感受,回到現(xiàn)實(shí)生活中依然如故,這樣只能說明藝術(shù)的感染力和影響力太受局限了。一個(gè)出色的設(shè)計(jì)師讓我們生活的無數(shù)個(gè)小片段中領(lǐng)略藝術(shù)的美感和溫馨的情懷,甚至可以讓我們?cè)谀硞€(gè)瞬間停下匆匆步履,安靜的有所領(lǐng)悟。

藝術(shù)家專注于對(duì)事物的個(gè)人解讀,而設(shè)計(jì)所關(guān)注的是為一個(gè)已知問題設(shè)計(jì)一套解決方案。

作為設(shè)計(jì)師,我們共同的追求無外乎兩點(diǎn):一是設(shè)計(jì)出美好的呈現(xiàn),二是設(shè)計(jì)出實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師似乎是在美學(xué)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值兩者之間的平衡者。藝術(shù)家可以完全沉浸在自己的世界里,自由馳騁、無拘無束。而設(shè)計(jì)師要面種種現(xiàn)實(shí)世界的制約,為現(xiàn)實(shí)中存在的種種問題設(shè)計(jì)出一套解決方案。不僅要解決問題,還要最大程度的保持簡(jiǎn)潔和美感。歌德說:【創(chuàng)作就是帶著鐐銬跳舞?!繉?duì)于設(shè)計(jì)師而言,這個(gè)鐐銬尤其沉重。藝術(shù)考驗(yàn)一個(gè)人在精神心靈上可以飛翔的高度,而設(shè)計(jì)則考驗(yàn)一個(gè)人扎根大地之上又能夠拔地而起的力量。

【設(shè)計(jì)就是理解達(dá)芬奇說的“至繁即至簡(jiǎn)”?!?br>

非常復(fù)雜的事物,從紛繁中凝聚出簡(jiǎn)潔,需要付出巨大的努力。

設(shè)計(jì)界尤其流行一種風(fēng)格,就是簡(jiǎn)潔之美,一些設(shè)計(jì)大師做出了極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì),但是這些設(shè)計(jì)很神奇的地方在于功能一點(diǎn)不少,反而更好用。簡(jiǎn)單不一定是美的,不一定是方便的、夠用的。設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單的東西沒有什么了不起,設(shè)計(jì)出美的東西也不是太難,設(shè)計(jì)出夠用的東西也沒有什么了不起,但是當(dāng)這三個(gè)要素組合起來,既簡(jiǎn)單、又好用,又美觀,就是一件高難度的事情了。日常的設(shè)計(jì)中,充斥了太多復(fù)雜、繁瑣、冗繁、又缺少美感的東西。一個(gè)有出色的、有逼格的設(shè)計(jì)師將美好的設(shè)計(jì)帶入到生活的方方面面,讓我們的生活充滿了美、藝術(shù),最重要的貫穿設(shè)計(jì)始終的是一份用心注入的美好情懷。

史上最偉大的藝術(shù)大師和設(shè)計(jì)大師達(dá)芬奇

看過一部非常精彩的小說,從中領(lǐng)悟到許多設(shè)計(jì)之道、藝術(shù)之道和人生之道。就是韓國(guó)作家崔仁浩寫的《商道》,看似是一個(gè)關(guān)于商業(yè)和人生的故事,實(shí)際上里面真正的核心人物是一位陶瓷工匠,名字叫做禹明玉。這是我迄今為止看到的對(duì)于工匠精神最為深刻、完美的詮釋。我曾經(jīng)在網(wǎng)上搜索這本小說的片段,但是關(guān)于工匠大師禹明玉這段始終沒有找到。后面有機(jī)會(huì)逐字打出來和大家分享。

起初年幼的禹明玉只是練習(xí)制作陶藝的技術(shù),技術(shù)漸漸嫻熟后,他也漸通人世,進(jìn)入青少年時(shí)期。他開始嘗試著去做一些在色澤、形態(tài)上更具美感的作品,但因?yàn)槿鄙傩撵`深層次的感悟,他始終無法制造出真正純白的瓷器。后來他體會(huì)了愛情的美好和無常,終于達(dá)到連他的師父都可望不可及的境界,制作出真正純白的瓷器。在師父眼里,禹明玉已經(jīng)登峰造極,達(dá)到了一個(gè)工匠畢生追求的最高境界??墒呛髞恚纸?jīng)歷了妻子和孩子的來去聚散,才徹悟了人生道理。最終制造出一件外表非常簡(jiǎn)單、但是非常神奇的酒杯,因?yàn)槌休d了一些關(guān)于人世的非常根本的道理,被稱為是神器。

陶瓷工匠禹明玉一生所經(jīng)歷的道路和到達(dá)的不同境界發(fā)人深思,從單純的技能練習(xí)開始,逐漸成為爐火純青的工匠,在藝術(shù)造詣方面一步步超越古人和自己,終于提煉出一件作品最核心的本質(zhì),打造成看似普通簡(jiǎn)單、平凡無奇,實(shí)則功力非凡的神器。我想這也是一位設(shè)計(jì)大師的成長(zhǎng)之路。

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