遞弱代償開啟第六次宇宙觀

遞弱代償學(xué)說是探討物存內(nèi)涵他的延展方式，這是一個(gè)非時(shí)空的有限衍存區(qū)間，就是你把時(shí)空拉掉。討論的問題跟這個(gè)外在時(shí)空沒有任何關(guān)系。討論的是物質(zhì)內(nèi)在的演化也是物質(zhì)內(nèi)涵的變化。跟人類的關(guān)系和宇宙的關(guān)系。

愛因斯坦的學(xué)說，他說能量在奇點(diǎn)爆發(fā)時(shí)時(shí)空才發(fā)生。他這個(gè)奇點(diǎn)在說什么？時(shí)空外在尺度的擴(kuò)延被一個(gè)物質(zhì)內(nèi)涵的狀態(tài)所決定。不過是他沒有把他進(jìn)一步引申到物質(zhì)存在到整個(gè)物質(zhì)內(nèi)涵的演動(dòng)是什么方式，以及他跟人類文明的接續(xù)關(guān)系。物演通論第一次把時(shí)空暫時(shí)拋開只研究物質(zhì)內(nèi)涵的演變規(guī)定，這個(gè)規(guī)定一定連帶時(shí)空的，只不過過去缺乏了這個(gè)內(nèi)涵的關(guān)照，我重點(diǎn)放在這個(gè)內(nèi)涵上。把這物質(zhì)內(nèi)涵或存在內(nèi)涵這個(gè)關(guān)照看完，然后才會(huì)超出宇宙時(shí)空外在外延這個(gè)視野，比如既往所有哲學(xué)家和科學(xué)家也就是人類最智慧的人普遍是這樣看到宇宙和人類關(guān)系的，他們認(rèn)為太陽系還有50億年太陽才會(huì)變成紅巨星，因此沒有任何人懷疑過說人類至少還有50億年的壽命，甚至50億年以后人類還可以飛到太陽系以外尋求外星生存。所有的哲學(xué)家和科學(xué)家從來只在外在時(shí)空上看到人類存在，因?yàn)橹灰庠跁r(shí)間能延續(xù)時(shí)間能延續(xù)人類就能永存。

物演通論學(xué)習(xí)是把時(shí)空撇開，物質(zhì)演化的過程他的內(nèi)涵存在度、存在閾和代償效價(jià)三者的構(gòu)成，是它們決定了任何物質(zhì)的存在效力。不是時(shí)間空間你可以無限擴(kuò)大你就可以無限存在。由愛因斯坦的質(zhì)能方程式可以看出，時(shí)空只不過是物質(zhì)內(nèi)涵的一種展開方式，因此，把內(nèi)涵搞清楚你才能知道你在時(shí)空中的定位，不管你把時(shí)空擴(kuò)展的有多大，你不能把內(nèi)涵觀照不清，你其實(shí)根本不知道自己的存在狀態(tài)或生存形勢(shì)。如果在物質(zhì)內(nèi)涵上甚至能量存在內(nèi)涵上，物演通論學(xué)說把熱力學(xué)第二定律拉齊，如果質(zhì)能方程成立，如果質(zhì)量是能量的轉(zhuǎn)化存在形式，那么按照熱力學(xué)第二定律能量總是衰變的或者無序化演化的，那么在質(zhì)量世界質(zhì)量存在是怎么表現(xiàn)的怎樣表現(xiàn)的怎么樣衍運(yùn)的或者說跟能量衰變過程是怎么接續(xù)的，這是此前從來沒有人討論過的問題。把能量質(zhì)量對(duì)齊然后把這個(gè)能量質(zhì)量統(tǒng)一的規(guī)律總結(jié)出來，找見物質(zhì)內(nèi)涵的存在效應(yīng)，第一次完全擺脫時(shí)空觀的這個(gè)擴(kuò)展方式，尋求存在定位，而是通過物質(zhì)內(nèi)涵的存在效力的差別，尋求人類在宇宙中和在自然中的位置。

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這就是物演通論學(xué)說在宇宙觀和人文觀上的一個(gè)重大變革，這就是說物演通論學(xué)說是建立了一個(gè)全新的宇宙觀，也是第一次把人文觀和宇宙觀對(duì)接。使得人類乃至萬物的存在不僅在外在時(shí)空上分布，而且在內(nèi)在塑性上分布，這就是存在度概念或者存在性學(xué)說體系的重大價(jià)值。它恰好與我們?nèi)祟惒粩嗟目缭綍r(shí)空尋求優(yōu)勢(shì)也就是不斷的在外在代償上使自己?；娴臓顟B(tài)匹配，是人類第一次不斷的時(shí)空發(fā)展上明白了自己這樣發(fā)展的嚴(yán)重后果。從而使得人類在宇宙觀和人文觀的對(duì)接上，或者說行將不能對(duì)接的這個(gè)點(diǎn)上尋求下一期對(duì)接，如果找不見這個(gè)對(duì)接點(diǎn)，人類在時(shí)空外部的不斷擴(kuò)展，不斷的占據(jù)資源不斷的擴(kuò)大生存依存量，一定會(huì)把人類導(dǎo)向嚴(yán)峻的代償衰竭，或者存在度趨零。那么時(shí)空觀和物質(zhì)內(nèi)存的內(nèi)性的這種觀照的匹配，人類不再只把視野放在外在尺度的擴(kuò)展上，而是放在物質(zhì)內(nèi)性的觀照上，才能回答和解決人類未來生存的那個(gè)平臺(tái)，也就是說不是在時(shí)空外延上可以無限鋪展自己的平臺(tái)，你真正的平臺(tái)在物性內(nèi)在規(guī)定的素質(zhì)上。如果對(duì)這個(gè)素質(zhì)沒有認(rèn)識(shí)，時(shí)空外延再擴(kuò)大你都會(huì)在這個(gè)存在系統(tǒng)中處在極為劣勢(shì)狀態(tài)。

把宇宙觀和人事觀第一次完整對(duì)接，就是一再講，書名叫物演通論觀照的是人的存在，精神存在和人的社會(huì)存在這句話的含義。書名是宇宙觀書名，回答的卻是人文世界觀或人事觀的基本存在位點(diǎn)和未來生存區(qū)間這個(gè)大話題。把這個(gè)問題鋪墊好，思想上鋪墊好，宇宙觀上鋪墊好，一個(gè)內(nèi)涵宇宙觀的證明系統(tǒng)完成，人類下一期存在才不會(huì)在時(shí)空上不斷尋求未來。因?yàn)槟莻€(gè)方向上沒有未來。

舉一個(gè)簡單的例子，我們今天所有的人包括霍金在內(nèi)都寄望于人類離開地球到外形尋求生存，這不可能是人類的出路。人類只想在時(shí)空點(diǎn)上發(fā)生位移就解決自己的危機(jī)，這是絕不可能的。外星最佳的條件也比地球上沙漠地區(qū)生存條件惡劣的多，他沒有空氣沒有水，高溫上百度，低溫百度你怎么生存。你與其到外星上拓展生存你為什么不在地球的沙漠和荒漠中生存。更何況距離地球最近的一個(gè)恒星系是半人馬座比鄰星距離地球4.2光年，按照人類今天的火箭速度5000年一個(gè)單程都走不到，而他到底有沒有行星都還不知道。今天人類見到的有行星的都在數(shù)十光年以外，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類地行星竟然在80光年以外，就算有能力跨越這個(gè)速度與距離的屏障你能把幾個(gè)人帶過去，人類上月球一個(gè)人在月球上待1分鐘的成本是百萬美元。必須更大的開掘地球，地球上幾十億人的出路怎么可能在這個(gè)出路上，所以人類在外在時(shí)空尺度上觀照是沒有未來的。人類必須在物存內(nèi)涵的觀照上尋求非超時(shí)空的宇宙觀生存平臺(tái)，這個(gè)理解這個(gè)著作的核心觀點(diǎn)。