賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
……
學生們在大聲地背誦白居易的《賣炭翁》……
忽然興起了寫點“白居易”探軼的念頭，其實源于前段時間聽酈波老師講白居易的《夜雨》時，就對那個繁華的大唐，愧麗的大唐氣象，華碩的大唐詩歌，對那個遙遠的時代，對那個被稱為詩魔的白居易，產(chǎn)生了多多少少的興趣，奈何，那段日子，俗世紛繁，終未成形。
今日，在"亂花漸欲迷人眼"的樊籠里，終歸，“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！”，借此情緣，一束情懷，終可以舒緩……
其一
他的生平
? ? ?白居易（公元772年～公元846年），字樂天，晚年又號香山居士，唐朝著名詩人，中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，它是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者，主張"達則兼濟天下，窮則獨善其身"。祖籍山西太原，后隨家人遷往洛陽，臨終前，他遺囑“不歸下王圭，葬于香山如滿之側(cè)”，想永遠與洛陽山水為伴。家人依照他的遺囑，將他埋在龍門東山琵琶峰上，此墓園，莊嚴肅穆，質(zhì)樸典雅，千年過去啦，仍似乎在默默的數(shù)說著曾經(jīng)的故事。
? ?白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條
其二
他的愛情
我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)
我有所感事，結(jié)在深深腸
鄉(xiāng)遠去不得，無日不瞻望
腸深解不得，無夕不思量
……
白居易終其一生，愛著一個女孩兒，那個女孩子叫“湘靈”，兩家人比鄰而居，從小青梅竹馬，朝夕不離，白居易此其大四歲，男孩兒帥氣多才，女孩兒溫柔美麗，到白居易19歲、湘靈15歲時，情竇初開的美好年華，兩人便開始了秘密的初戀。
誰說：近水樓臺先得月
誰又說：問世間，情為何物，只叫生死相許。
世界，偏偏有棒打鴛鴦的人，白居易的母親嫌棄“湘靈”家庭條件不好，和自己家不能“門當戶對"，活生生的拆散了這一對相愛的男女，并逼著兒子，發(fā)毒誓，不允許他們見面，并實時嚴防死守，最終逼迫兒子離開家鄉(xiāng)(古代的家長怎么都這樣啊，陸游和唐婉，焦仲卿和劉蘭芝皆是有一個這樣的婆婆，被迫分離，結(jié)局凄涼)
湘靈，為了等他，為了曾經(jīng)的約定，為了曾經(jīng)的摯約，一輩子沒有結(jié)婚……
后來白居易高中進士，曾多次苦苦地請求母親，求娶“湘靈”，哪怕是一名“侍妾”，但白母以死相逼，在那個當“孝子"的年代，終舊相愛的兩個人，"無日不瞻望，無夕不思量"只得：此情可待成追憶啦……
白居易在27歲時，終歸奉母之命，娶官家之女，無愛情，常留宿于勾欄妓院中(當然也不只白一個人，唐代人都好狎妓)，后半生，狎妓，養(yǎng)妓，喝酒，與詩友，琴侶一起游樂，在詩酒女人中麻醉自已，特有名的詩云：
"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”因為白養(yǎng)著兩個叫“樊素和小蠻"的歌妓，并對白芳心一片……
后來湘靈家道中落，流落他鄉(xiāng)，晚年白居易曾多次尋找，有一次在江邊偶然遇上，夢抬頭，他鄉(xiāng)似夢，夢里是我日夜思念的那個她，四目相對，淚眼婆娑，但，終歸，他不是曾經(jīng)的他，湘靈也不再是曾經(jīng)的湘靈……
他終究負了她，她理解，但，終不可，也不能，回到過去了，前面有兩條路，我只能，看著你的背影，慢慢的，慢慢的，消失在，那條沒有我路的盡頭………
"不學頭陀法，前心安可忘"，不曾學過苦行僧的佛法，讓我如何忘記曾經(jīng)的過往……
其三
他的仕途
白居易少有成華，青年得志，在"人在江湖，身不由己"，時，也為仕途寫過“求助詩”有名的如有名的故事“顧況戲白居易"
?說白居易年輕時去長安游學，拿著自己的詩作去拜見當時頗有名望的詩人顧況。顧況聽說他的名字叫白居易，就開玩笑說：長安城里東西很貴，居住下來可不容易啊。后來看著他的《賦得古原草送別》中“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”一句時，（顧況）說：“能寫出如此的詩句，住在這里又有什么難的呢！我之前說的話只是開玩笑罷了?！?/p>
但縱觀其一生，為官為人還是不錯的。敢于堅持原則，敢于仗義執(zhí)言，雖說也曾經(jīng)被貶到江州任“司馬”但也不見其抱怨之聲，他不是官迷和權(quán)欲狂，同情和關注老百姓的疾苦，盡自己所能發(fā)揮余熱，最有名的就是在杭卅的修“白堤”當時曾照福了一方百姓，雖然比不上"蘇堤春曉"有名，
現(xiàn)在我們?nèi)ノ骱€有一處遺存為“西湖白堤”，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長約一公里……
“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，幾千年過去啦，人們能記住你，值了。
其四
他的詩
他是感性的：離離原上草，一歲一枯榮……
他又是哲思的：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
他是癡情的：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝……
他又是釋然的：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識……
他是童真的：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥……
他又是悲鳴的：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒
他是奢侈靡爛的：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰
他又是自責與反思的：今我何功德，曾不事農(nóng)桑，利祿三百石，歲晏有余糧，念此思至愧，近日不能忘
一曲琵琶行，他是聽眾里面流淚最多的
一首夜雨，流不完的濁淚，道不盡的相思
矛盾與掙扎，理想與現(xiàn)實，孤獨與狂傲，是與非，能與不能，左與右，時時在糾葛著他，推動著他，只能在一首首的詩里，宣泄，放縱，掙扎，并求得解脫。
人在職場，心在天山……
他的詩，更多的是人性百態(tài)，因為從他的詩里，你能看到我的影子，我能看到你的狼狽與不易……
所以
他的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，可能更接地氣，處處皆是，甚至在當時和現(xiàn)在的日本，他的聲望已經(jīng)完全超過了李白和杜甫，被日本學者尊稱為“詩仙”(好惡不同，看來要取代李白啊)
他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念說：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！边@是對白居易極其詩歌非常高的評價。
只是斯人已逝，雖說，遠芳又一季，侵著古道，但這古道上，已沒有“送王孫”的你了……
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
……
依稀中，
仿佛又看到，白居易深切注視"賣炭翁"的眼晴……
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