當(dāng)然，下邊就談到了，“生之來不能卻，其去不能止。悲夫！”每一個人都會面臨生老病死，自己的生是你愿意來的嗎？我就遇見一些小朋友，包括英姐夫的兒子，當(dāng)年我也聽他說過：“你憑什么生我?我又沒有申請到你家里出生？”還不止這一位，我還聽過好幾個小孩子，在父母的教訓(xùn)之下反抗：“我又沒有打報告到你家里來生，是你沒有征求我的意見把我生下來的！”

“其生不能卻”，有的人想生生不了，有的人不想生，反而不斷地懷孩子。這個也是一個命。大自然、大道，生生不已。生生之謂道，它是生生不已的。但我們被生出來，我們哪有自由？每個人來到這個世界上，是沒有自由、沒有選擇的。生在皇帝家，你就是王子。生在百姓家，你就是老百姓。三百六十行，行行都有自己的繼承人。這個是無可選擇的，這個也是命運的起點?！捌渖荒軈s”，這個是無法選擇的。

另外，“其去不能止”。誰不愿意多活三百年？誰不愿意象神仙一樣長生不老？但不可能。用我們五四先生說的話：“我預(yù)計，今后一百年，地球上要死七十億人?！边@個是五四的話，看起來很恐怖。實際上現(xiàn)在有五、六十億人，到了一百年后，這五、六十億人肯定死啦。包括這二十年出生的人，到了一百年以后，肯定都死啦。誰能活到一兩百歲？秦皇漢武不可能活到今天，孔夫子也不能活到今天，釋迦牟尼佛也沒法活到今天，太上老君也沒法活到今天，這個都是“其去不能止”。這也是一個決定見。

當(dāng)年，我見了不少佛教的高僧大德。海燈法師，到了八十多歲，手抖得這個樣，沒辦法。蓋世英雄啊，多了不起啊，到了晚年還是那個樣。本光法師那么睿智的，也是八十六歲，說走就走了。盡管走得很風(fēng)光，提前一年就打招呼：“第二年八月十五中秋的時候，我要走”。那天中秋節(jié)，他真就走了。但還是走啊。最牛的就是離欲老和尚，四川樂至報國寺的老和尚。都認(rèn)為他是神一樣的，神通比虛云老和尚還大。那時候我們對他還是有迷信的，這個老和尚不得了，傳說他是一兩百歲。我給他寫傳記，給我談的時候，清楚知道他是一百零八歲。但他還是要走啊，一百零八歲。一九九二年三月十五，頭一天晚上給我們發(fā)電報，讓我和昌臻趕快到廟里，有重要事情交待。結(jié)果我們趕到的時候，他已經(jīng)坐化了。當(dāng)時的照片大家都看得見嘛，在我博客里有。我站在他身邊，他就坐在他床上。就這樣，頭一低就走了，“其去不能止”。包括南懷瑾的師弟李自申先生。那天我接到電話，說李自申先生走了。當(dāng)時袁姐姐開著車，我趕快趕到成都龍泉驛。趕過去很早，也是冬天，這個天氣，很冷。趕過去一看，他還坐在他的陽臺上，一把椅子一碗茶。他早上起來，他太太給他泡了一碗茶，他就坐在那兒，喝了幾口，頭一低，就走了。走得很光輝的，沒有拖泥帶水。但是“其去不能止”。

這些人都很有修行，特別是離欲老和尚。那個時候，整個四川都把他神話得一塌糊涂。日本人丟炸彈來炸，他看到炸彈就飄到一邊去了。他看見老殿堂要倒了，燒葉子煙吹一口氣，殿堂就正了。神通多廣大？治病也是。什么人都治不好的病，哪個醫(yī)院都判了死刑的，找到他那兒，廟里邊呆上半個月，什么病都給你治好。又沒有拿藥給你吃，就在那兒病自然就好了，神得不得了。我那時候都有點迷信他，他對我又很好。但他到走的時候，一下就走了，我們趕上連面都沒見上。頭天晚上打的電報，早上趕去。那時候不像現(xiàn)在一個多小時就到了。那時候要六七個小時，還沒有私家車，坐大巴、公交車去，慢吞吞地在山路上顛簸。所以“其去不能止”。

很多人面對自己親人走的時候，心里難過。05年我老爹走的時候，自己也想了很多辦法，請了很多好醫(yī)生，但還是沒辦法，“其去不能止”，留不住。偉大領(lǐng)袖走的時候，那么多人留，還才那么幾年?？傇O(shè)計師走的時候，也是大家留，那么好的醫(yī)療條件，那么好的醫(yī)生，那么好的藥，留得住嗎？留不住。生老病死是人沒辦法的。所以，來不能卻，去不能止。

“悲夫”。為什么“悲夫”？因為人不愿意走啊。很多人到了晚年，花盡全家的積蓄，也想多活幾天，但是留不住。我送了好多老的這些善知識，也沒辦法啊。留不住就留不住，你想留就打妄想。所以離欲老和尚圓寂的時候，很多人哭，很多人還說：“哎呀，千世爺他不會走的，他肯定睡著了。我們多放他幾天，他肯定就會醒過來，繼續(xù)開示我們?！蔽艺f：“算了吧，還是早一點把他收殮了。”當(dāng)年，薛永新（潔爾陰）的老師，李真果道長，也是一百多歲，在重慶走的。他的徒弟認(rèn)為是神仙，肯定不會走，只是入定了，過幾天肯定就會起來。他兩派弟子，爭得一塌糊涂，但是都不敢把他放在棺材里。天氣熱，放了不到五天，眼睛、鼻子、耳朵，蟲子都出來了，都臭了。沒辦法，還是只有把他裝到棺材里，放火葬場里去燒了，火化。李真果老道長很有名的，是很有功夫的老道長，像這樣的人還是“其去不能止”。他們該有功夫了嘛？數(shù)以萬計的信眾簡直是活神仙一樣的對待。但是該走的時候還是要走。

我們要打破這方面的迷信。很多人學(xué)佛學(xué)道，對自己的上師，對自己的師父容易產(chǎn)生迷信。我這個師父金剛不壞身，又不會得病，更不會走。你就別打妄想了，如果有這樣的善知識說：“我能夠活兩百歲、三百歲”，他就是吹牛，就是忽悠，就是騙人。因為生老病死，鐵一樣的規(guī)律，誰也逃不了，所以“悲夫”。為什么悲呢？都不愿意走嘛。拿我來說，我還是愿意活一百歲，但是能活多少歲是老天給你安排好了的?！伴愅踝屓巳溃l敢留人到五更”？那是沒辦法，都有定數(shù)。所以佛源老和尚到了最后，反復(fù)跟他們說：“哎呀，你們別給我送醫(yī)院啦。生死都是有定數(shù)的，能讓你多活些年嗎？不可能?！蔽覀円姓J(rèn)這個定數(shù)，生死有定數(shù)。