《不惑之旅》屬于都市倫理劇，這類劇常常與各類社會(huì)熱點(diǎn)有關(guān)。故事中的社會(huì)現(xiàn)象之所以會(huì)發(fā)生，既有個(gè)案中的具體緣由，也還有來(lái)自社會(huì)變遷的底層原因。
? ? ? ? 我剛剛回答了頭條發(fā)來(lái)到一則問(wèn)題邀請(qǐng)，它問(wèn)：“大家認(rèn)為現(xiàn)在導(dǎo)致離婚率高是什么原因？”下面是我回答：
深層次的原因是社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化層次的變化：
1）鄉(xiāng)土熟人社會(huì)向扁平化的城市契約社會(huì)的轉(zhuǎn)變。熟人社會(huì)離婚會(huì)“臭大街”，而契約社會(huì)更強(qiáng)調(diào)自由自愿。
2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大釋放生產(chǎn)力的同時(shí)，婦女在經(jīng)濟(jì)上前所未有的獨(dú)立。當(dāng)然，貧富落差也產(chǎn)生了多得多的誘惑和“捷徑”。
3）文化程度的普遍提升，對(duì)婚姻質(zhì)量和契合度更加敏感。對(duì)中年后（孩子大了）的不和諧婚姻不再像過(guò)去那般寬容。
? ? ? 至于因個(gè)人品格而引起的離婚，對(duì)婚姻認(rèn)知提供不了普適建議，小心鳩占鵲巢當(dāng)然是需要的，但自身修養(yǎng)才是幸福的根本。
當(dāng)馮春生和簡(jiǎn)單打算離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到一線城市的那一刻起，他們后面將遇到的相當(dāng)一部分問(wèn)題就已經(jīng)在那里了。
? ? ? 不是你馮春生讀了博士就可以有好生活了。如果39年前這樣想，也許沒(méi)什么問(wèn)題，那時(shí)大家都沒(méi)什么積累，博士是稀缺資源。可輪到馮春生時(shí)，社會(huì)上都講“拼爹”了，講的實(shí)際是“拼積累”。而且已經(jīng)“教授滿街走，博士多如狗?！狈?jī)r(jià)高得買間一居室都不易湊夠首付。
? ? ? ? 這是馮春生的第一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，經(jīng)歷了幾年努力，他慫了。這會(huì)兒的博士已經(jīng)和才華沒(méi)太大關(guān)系，只能證明比較努力。
城市的誘惑為什么變大了那么多？城市契約社會(huì)已經(jīng)相當(dāng)“扁平化”，你在村里遇到的就那么幾個(gè)人，可這里呢？在超市里遇到總理的概率幾乎為零，那樣的事只會(huì)發(fā)生在澳大利亞、德國(guó)之類的發(fā)達(dá)國(guó)家?？稍诼殘?chǎng)上遇到卓曉婷這樣的富家女那并不稀奇，幸運(yùn)的是她還就喜歡馮春生這類“博士款”，所以，扁平化加大的是誘惑發(fā)生的幾率。
演到這會(huì)兒卓曉婷還算靠譜，不是被慣壞了的那種。夜間爬上床的“小強(qiáng)”都沒(méi)嚇跑她?，F(xiàn)實(shí)中，這么漂亮的富家女如此進(jìn)退有度地追馮春生，馮春生的內(nèi)心真有“中大獎(jiǎng)”的那份激動(dòng)。他知道對(duì)不起簡(jiǎn)單，甚至知道自己的所作所為就是社會(huì)上說(shuō)的那種“渣男”。
? ? ? 可這就是現(xiàn)代都市生活的現(xiàn)實(shí)，像燒杯里的化學(xué)反應(yīng)，在催化劑的作用下，他選擇了能完成這次“婚姻城市化”的捷徑。他對(duì)卓曉婷不是沒(méi)有愛(ài)的，甚至不在與簡(jiǎn)單的感情之下?？伤拖瘛都t與黑》的于連一樣，他把出人頭地的階層奮斗看得非常重，甚至是一種家族的事業(yè)。
? ? ? 在城市化的婚姻中，能否相互成全變得越來(lái)越重要。成全包含一種能力和文化契合，我不知道他們倆人能走多遠(yuǎn)。但越來(lái)越多的人把“能好好走（哪怕是一個(gè)階段）”放在了“走得遠(yuǎn)（或說(shuō)是白頭到老）”的前頭。
人類擺脫原始的暴力后，就將舊的的方式，比如動(dòng)不動(dòng)就殺頭等視為野蠻。而強(qiáng)者骨子里自上而下的統(tǒng)治力并沒(méi)消失，而是化作更隱蔽，看上去更文明的“禮”或行為規(guī)范。讓被壓迫的人覺(jué)得一些歧視是“應(yīng)該的”，承認(rèn)富人和掌權(quán)階級(jí)的優(yōu)越感。這種認(rèn)命發(fā)生在觀念層面，大大緩解了階級(jí)沖突。而《紅與黑》中的于連就是不認(rèn)命的代表，本劇的馮春生興許也是。簡(jiǎn)單地概括為鳳凰男（甚至渣男）可能不夠公平，或許不夠客觀，對(duì)來(lái)自社會(huì)底層的于連式人物，以及他們對(duì)階層的反抗，社會(huì)該不該更寬容？相信這也是爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。
簡(jiǎn)單呢？你看她像誰(shuí)？如果說(shuō)春生有點(diǎn)像《紅與黑》的于連，那簡(jiǎn)單更像《簡(jiǎn)愛(ài)》中的“簡(jiǎn)”，名字都那么契合。
? ? ? 簡(jiǎn)最重要的特點(diǎn)，我認(rèn)為就是“自尊、自立”。簡(jiǎn)單的臺(tái)詞都那么像，她對(duì)看似傲慢的馬列文說(shuō)：“你以為我這種普通人就沒(méi)有感情嗎？”
馬列文也整個(gè)一個(gè)“羅切斯特”。語(yǔ)氣、神態(tài)、端著的“上等人的架子”，加上他眼疾時(shí)動(dòng)作，活脫脫一個(gè)“羅切斯特”。和羅切斯特一樣，家里也已經(jīng)讓他苦不堪言，卻始終端足了那副“上等人”的架子，外強(qiáng)中干里透著憐憫和善良。
而他們倆去托爾斯泰紀(jì)念館的路上，相互打嚓的卻是《復(fù)活》中的聶赫留朵夫與馬斯洛娃。馬列文確有聶赫留朵夫的莫名的優(yōu)越感，但簡(jiǎn)單卻沒(méi)有墮落，所以她生氣了，要求馬列文給她道歉。
當(dāng)你攀登很高很高的山峰時(shí)，你常常有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)不同高度上分布著不同的生物群落。不同的溫度和大氣條件、土壤條件，生物種群是不一樣的。
人類的階層之間也有類似的分布，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們屬于不同的階級(jí)生態(tài)位。他們說(shuō)著不同的話，面對(duì)不同的問(wèn)題，以不同的方式生活。馬列文表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)越感不是他的專利，只是他表達(dá)得比較直接。
馬列文從簡(jiǎn)單那里也看到了良好的文學(xué)素養(yǎng)和俄語(yǔ)口語(yǔ)交流的能力。他的傲慢是如何被馴服的？又是從何時(shí)被馴服的？估計(jì)他自己也不知道。
? ? ? 但彼此讀得懂，彼此又在相互成全，這些往往就是穿越階層婚姻的密鑰。馬列文認(rèn)為簡(jiǎn)單長(zhǎng)得很普通，但簡(jiǎn)單就像《簡(jiǎn)愛(ài)》中簡(jiǎn)征服羅切斯特一樣，她用不卑不亢的自尊和默默成全對(duì)方的真誠(chéng) ，一點(diǎn)一點(diǎn)地融化著對(duì)方，也融化了自己。
相信隨著劇情的不斷推進(jìn)，還會(huì)有更多社會(huì)倫理問(wèn)題被呈現(xiàn)在大家面前，要分清誰(shuí)真正需要救贖，并沒(méi)有看上去那么簡(jiǎn)單。
