? ? ? ? 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！?/p>

? ? ? ? 祭如在指的是祭祖的時候仿佛祖先就在我們的面前一樣。祭神如神在，我們祭祀天地，祭祀神明的時候，仿佛神明就在我們的面前。祭祖如祖在，其中體現(xiàn)的是一個孝字，孝在其中；祭神如神在，體現(xiàn)的是一個敬字，敬在其中。

? ? ? ? 子曰：“吾不與祭，如不祭”。如果祭祀我沒有親自去參與和沒有去是一樣的。延伸到現(xiàn)在，我們在祭祖的時候自己沒有參加，孔夫子說如同不祭，因為沒有孝在其中；別人去拜圣賢，我們沒有時間去，讓別人幫我祭拜一下，祈祈福，孔夫子說如同不祭，因為沒有敬在其中。這句話有很多的用途，比如說有朋友開業(yè)我沒有去，我隨了禮；有朋友結(jié)婚我去不了，祝福送到，孔夫子說如同不祝福，這其中缺少了一個誠字，沒有誠意。

? ? ? ? 從這段話我們延伸了內(nèi)在的三個字：孝、敬、誠，都是內(nèi)在的。我們現(xiàn)在八佾篇正在講禮，每句話所講的都是內(nèi)在的禮，都是外用的。當(dāng)我們內(nèi)在有孝行為自然就合乎禮；當(dāng)我們內(nèi)在有敬行為自然就合乎禮；當(dāng)我們內(nèi)在有誠行為自然就合乎禮。一個文質(zhì)彬彬的人講出來的話總是有益于他人的，總是去幫助他人的，所以通過一個人外在的表現(xiàn)就能看到這個人的內(nèi)在。要想改變一個人的外在，就要不斷地提升內(nèi)在的道德修養(yǎng)，如此我們才可以改變外在的行為。