? ? ? ?蒼蠅不是什么可愛的東西，如果有選擇，相信沒有人愿意成天跟蒼蠅攪在一起，但是如果我們不得不長(zhǎng)久的與一種令人討厭的生物相處，我們能怎么辦呢？周作人的這篇《蒼蠅》，提供一個(gè)很好的示范。友友們有什么不能日更的，人家連蒼蠅都能寫文，而且寫得趣味盎然，讓人忍不住大笑不止，自己去看原文吧：功夫深的大師寫什么都能帶給你巨大收獲，信不信由你，哈哈哈。
? ? ? ?周作人的這篇文章告訴我們，從最古老的時(shí)代，在最廣大的地域，在蒼蠅這樣的對(duì)象和主題上，人類文明留下了怎樣的痕跡呢。文章說，蒼蠅不是一件很可愛的東西，卻與我們很有關(guān)系。這種關(guān)系從個(gè)人的角度來講，是在兒童時(shí)代它可以成為我們的玩物，我們把它捉了來，以它為活道具，做各種好玩的游戲。當(dāng)然這種游戲小孩子的時(shí)候玩的是理所當(dāng)然，興致盎然，不會(huì)想到有什么不妥，成年以后也許會(huì)覺得有點(diǎn)殘酷。
? ? ? ?但是現(xiàn)在我們都受了科學(xué)的洗禮，知道蒼蠅能夠傳染病菌，不僅不是什么好東西，而且是美和生命的破壞者，那么對(duì)它殘酷一點(diǎn)：詛咒它正是我們?cè)撚械牧?chǎng)和態(tài)度。而且像我們小時(shí)候那樣的玩弄蒼蠅，辦法也并不是個(gè)別、偶然的。不僅在中國(guó)的不同地方可以見到，在2000年前的希臘，也有類似的記載。
? ? ? ? 接著他從神話傳說到荷馬史詩(shī)，到現(xiàn)代的科學(xué)家法布爾的昆蟲記。然后呢，從歐洲轉(zhuǎn)向亞洲，由中國(guó)的詩(shī)經(jīng)講到日本的排泄，又回到中國(guó)頂級(jí)紹興兒歌，最后仍然屬于希臘記載。一番古今中外的神游，這樣的一番神游，展現(xiàn)的是一部微型的蒼蠅文化史，他把我們由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中兒童時(shí)代對(duì)蒼蠅的厭嫌和折磨，引向了人類文化記憶中與蒼蠅接觸和交往的漫長(zhǎng)歷史——讓我們看到蒼蠅的可愛、美麗和多情。
? ? ? ?這些接觸和交往，不只是好玩有趣而已，還涉及了人類精神和文化生活的一些主要形態(tài)，如文藝想象，科學(xué)觀察，品德教養(yǎng)，生活審美，并體現(xiàn)出古今中外高度的共同性。也就是說，在人類精神文化生活的主要形態(tài)和載體里，保留了人類將蒼蠅，納進(jìn)自己的生活，使之為我們所用的諸多痕跡。文章通過這樣的展示告訴讀者：即使是在蒼蠅這樣的事物和主題上，人類的智慧照樣可以找到施展。
? ? ? ?現(xiàn)在我們有了一個(gè)不得不被動(dòng)接受的，不受歡迎的對(duì)象——蒼蠅，變成豐富和美化我們生活的媒介之一，事實(shí)上在此文中體現(xiàn)了周作人人生和藝術(shù)觀念中的核心概念：那就是余裕和愛智，余裕兩個(gè)字，余是多余的余，裕是充裕的裕，合在一起，表示一種心靈的充實(shí)優(yōu)裕狀態(tài)。有余裕才能避免永遠(yuǎn)局促于此刻當(dāng)下，而愛智就是愛智慧，享受動(dòng)腦筋的習(xí)慣和樂趣。關(guān)鍵在于破除愚智，追求運(yùn)用智慧超越一切困境的束縛，活潑靈動(dòng)的想象力是余裕的結(jié)晶，包容萬物擁有其中智慧是人類優(yōu)越性的體現(xiàn)。
? ? ? ?永久與蒼蠅同桌吃飯，卻沒有人拿蒼蠅作為自己的名字，這說明在胸襟想象力和智慧方面相對(duì)而言還是有點(diǎn)局促，整個(gè)心智可能被對(duì)象的某一方面的特點(diǎn)局限住，像我們通常所說的放不開。各種倡導(dǎo)說把窗兒打開，讓風(fēng)兒進(jìn)來，用在這里，此方就是心靈自由之風(fēng)，大可一展。由此文章最終提供的是對(duì)人類智慧的偉大優(yōu)裕的見證，也是一種寬礴睿智的胸襟和生活的贊美。文章結(jié)尾對(duì)于中國(guó)人的生活的微詞所隱含的，也正是對(duì)于中國(guó)人心靈和精神境界的進(jìn)一步豐富和擴(kuò)大的期待。
? ? ? ?正因?yàn)樵谝孕∫姶蠓矫娴耐怀霰憩F(xiàn)，這篇文章曾被文學(xué)史家阿英認(rèn)為是現(xiàn)代散文中正式的，作為正統(tǒng)小品文的美文的發(fā)端，30年代林語堂主編小品文雜志人間世的時(shí)候，也曾由此文吸取靈感，在發(fā)刊詞中以宇宙之大蒼蠅之微，無所不談，號(hào)召把周作人的佳作拿來做金字招牌：以宇宙之大，映照蒼蠅的渺小，以所描寫的對(duì)象的微小來突出文章內(nèi)涵的豐富盛大，從而體現(xiàn)文章的即小見大的精妙。
? ? ? 其實(shí)去看整個(gè)30年代林語堂派小品文的成就，周作人《蒼蠅》幾乎就是最高典范，很多人認(rèn)為沒有任何另外一篇是超過他的。宇宙之大，蒼蠅之微，不只是一個(gè)文章題材的范圍而已，而至少還包括另外兩層意思，一是從蒼蠅之微見證宇宙之大，這考驗(yàn)的是寫作者的修養(yǎng)和本事，有沒有那么多的知識(shí)上和經(jīng)驗(yàn)上的積累，可以展現(xiàn)一個(gè)很小很小的對(duì)象所可能具有的無限豐富性；二，更重要的蒼蠅之微乃是人日常之微，也就是日常人生中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣碎，一切無不如是有點(diǎn)討厭而要永久同桌吃飯，搞不好還要上頭上臉，給你存在的煩惱，考驗(yàn)?zāi)闳绾闻c之相處長(zhǎng)久共同生活。而所謂宇宙之大，其實(shí)乃是心智的天地之大，比海更寬的是天空，比天空更大的是人的心靈，這句話我們都會(huì)說，它是什么意思呢？就是這個(gè)意思：從蒼蠅之微中體現(xiàn)出宇宙之大。
