詩篇十六篇 ? ?（釋經講章） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（原創(chuàng)）

引言：神稱大衛(wèi)為合他心意的人，并非大衛(wèi)沒有罪惡錯失，乃因大衛(wèi)全心信神、愛神、敬神，盡心事奉神--設利未人按班次事奉神，以神的事為念--預備建圣殿，愿意凡事遵行神的旨意。

撒母耳記記載了大衛(wèi)外面的生活經歷，詩篇記載了大衛(wèi)內在的信仰經歷。詩篇中大衛(wèi)用心靈與神交通，用心靈來渴慕神，用心靈去感受神，用心靈去愛神，用心靈呼吁神，用心靈和誠實敬拜神。詩16篇以禱告祈求開始，表達了大衛(wèi)對神的全然信靠，同時呼吁我們來投靠神。

一、投靠神的原因 ?1-2節(jié)

1、求神保佑 ?1節(jié)

動物世界里，動物幼仔如果沒有父母的保護將隨時會喪命。其實人比動物更脆弱，一般動物出生幾小時就可以走路，而人約需要一年。在世上我們會受到攻擊，會遭遇各種天災人禍、患難意外、疾病癌癥，我們甚至不知道下一秒會發(fā)生什么！父母雖保護我們，但父母的保護有限。當我們需要保佑時，你投靠誰？有些人會尋求有錢財、有權勢的人作為自己投靠的對象，但靠山山倒，靠人人跑。大衛(wèi)以他的經歷勸勉我們：來投靠神。

詩118：8投靠耶和華，強似倚賴人； 9 投靠耶和華，強似倚賴王子。

2、因神是主 ??2節(jié)

大衛(wèi)描述了他和神的關系：耶和華是他的主。這不是頭腦的膚淺認識，也不是嘴唇的信口開河，而是發(fā)自內心的深切認知。因為大衛(wèi)與主建立了個人的關系，他可以毫無保留地來投靠他。

如果我們以神為我們個人的主，我們也可以放心來投靠他。

3、靠神有益 ??2節(jié)下

大衛(wèi)說：神是我一切好處的來源；在神以外沒有真正的好處。“少壯獅子還缺食忍餓；但尋求耶和華的，什么好處都不缺。”（詩34：10）

第二節(jié)現(xiàn)代中文譯本：我對上主說：你是我的主，你是我一切幸福的源頭。

大衛(wèi)承認只有神自己才是他一切幸福（好處）的源頭，沒有了神就沒有幸福。因此，我們要投靠神，投靠他的人有福了。我們常在這世界找幸福，在別的地方找好處，大衛(wèi)告訴我們，真正的好處和真正的幸福是在主里面的。世人給的好處都是有條件的，都是要付代價的，是轉瞬即逝的。惟投靠神，以神為我們的主，神所賜的福不加上憂慮，神是我們幸福的源頭。

二、投靠神的追求 ??3-8節(jié)

1、效神之圣民 ?3節(jié)

舊約時代，神揀選以色列人歸耶和華神為圣潔的子民。神的圣民之所以又美又善，是因神律法的教導與生命的指教（參7節(jié)），更是有神的抬舉與祝福。新約時代，任何人都可以投靠神成為神的子民，“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是圣潔的國度，是屬神的子民”（彼前2：9上）。投靠神的人當效法圣民之美善，行事為人與蒙召的恩相稱。

2、尊神為唯一 ?4節(jié)

“除上帝之外，你不可有別的神”列為“十誡”之首?？墒?，現(xiàn)實生活中，依然有“以別神代替耶和華”者。不過，對于這一類人，他們的結局一定不好，大衛(wèi)清楚地知道，“他們的愁苦必加增”，這不是大衛(wèi)不負責任的斷言，而是上帝的啟示，經上說：“你們若聽從耶和華你們上帝的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福；你們若不聽從耶和華你們上帝的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去侍奉你們素來所不認識的別神，就必受禍?！保ㄉ?1：27－28）侍奉“別神”，就意味著“愁苦”，就意味著“受禍”。那些送禮物給假神的，本想求得好處，卻不知道是在加增痛苦。所以大衛(wèi)對侍奉別神的舉動避之惟恐不及，外邦拜假神的儀式，大衛(wèi)堅決不去參與。不僅如此，甚至連提“別神”的名都不愿意，尊神為他的唯一。盡管大衛(wèi)處于偶像崇拜成風的環(huán)境，但他不受這種風氣的影響，這是何等堅決的決心，這是何等堅貞的信仰！

3、以神為滿足 ?5節(jié)

“只是利未支派，摩西沒有把產業(yè)分給他們。耶和華以色列的上帝是他們的產業(yè)，正如耶和華所應許他們的。”（書13：33）

? ?祭司和利未人以耶和華為他們的產業(yè)，他們并未因此影響生活的質量，相反，他們蒙了上帝更多的恩典與祝福。世人以田產、房產為自己的產業(yè)，大衛(wèi)愿意與祭司和利未人一樣，以耶和華為他的產業(yè)，以神為他的滿足，他不再貪戀屬地的產業(yè)。屬世的產業(yè)，會有貶值的時候，會有失去的時候，但作為屬靈的產業(yè)，永不失去，因為所得的一切，有上帝親自為我們“持守”。如同保羅以基督為至寶，并為之丟棄萬事，看如糞土。

三、投靠神之福分 ?9-11節(jié)

1、有生命的道路

? 世人的路，人以為正的，至終是滅亡的路。一個人投靠神的人，主必將生命的路指示他。一個人只有和上帝建立了生命的關系，才能真正享受到上帝里面的一切福樂。

2、有滿足的喜樂

投靠神的人可享受神所賜的喜樂。上帝所賜的福樂是“滿足的”，表明這樣的喜樂沒有任何缺憾，是完美無缺的。

“心歡喜”，“靈快樂”，運用的是希伯來詩歌中的同義平行體，“心”與“靈”同義，“歡喜”與“快樂”同義，這一句話描述了信靠上帝之人內心的平安與喜樂。大衛(wèi)同時也指出，真正的信仰并不止于“心歡喜”與“靈快樂”，“肉體也要安然居住”。

3、有永遠的福樂

大衛(wèi)知道，他的身體會朽壞，但靈魂卻要永存，不會被“撇在陰間”，他的肉體將不會“見朽壞”。雖然大衛(wèi)時代人們對復活的觀念并不強烈，但由于他是受到圣靈的感動而作此詩，在圣靈的啟示下，他相信人雖死將來必復活與主永遠同在。

上帝所賜的福樂是“永遠”的，表明這樣的喜樂不會稍縱即逝，是持續(xù)不斷的。人間的喜樂往往會曲終人散，甚至樂極生悲，但基督里的喜樂不會如此，乃是“永遠的”，不僅是指有生之年充滿不斷的喜樂，也指將來在天家享受永遠的福樂。

大衛(wèi)投靠神，經歷了上帝所賜的各樣“好處”，惟愿所有人，都能找到幸福的源頭，真正認識這位賜人“好處”的上帝，并享受上帝應許賜給人的各樣福分。最后以大衛(wèi)的另一詩句結束本篇淺析：“除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永遠。”（詩73：25－26）