這幾天咨詢量仍然很大。讓我很難過的是，在咨詢中發(fā)現(xiàn)有一個(gè)現(xiàn)象，就是夫妻之間原本有愛，但是卻兩敗俱傷；母子之間原本有愛卻像仇敵。在咨詢中，我們細(xì)細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)造成這個(gè)現(xiàn)象的原因常常是人們?cè)诒磉_(dá)愛的時(shí)候，只看到了自己，沒有看到對(duì)方。
（一）先來說說無效的交流
有一個(gè)媽媽和兒子關(guān)系非常糟糕，交流中發(fā)現(xiàn)他們家常常是自說自話式的交流：自己到兒子的房間敲門，提醒兒子吃飯的時(shí)候只敲了門，說：“兒子吃飯了?！钡菦]有考慮兒子有沒有回應(yīng)，兒子有沒有聽到。平時(shí)和兒子表達(dá)什么的時(shí)候，也是只表達(dá)自己希望什么，期待什么，要求什么，對(duì)兒子的回應(yīng)或者說反應(yīng)根本就是視而不見。后來她又發(fā)現(xiàn)在家里，她對(duì)媽媽說一些事情的時(shí)候，媽媽沒有及時(shí)回應(yīng)，自己也很難過，她說在自己的家里。所謂的交流，常常都是每個(gè)人的自說自話都沒有關(guān)注到對(duì)方的反應(yīng)。她說有次和媽媽吃飯，聊自己的感受，感覺媽媽根本沒聽自己講話，連一個(gè)“嗯”字都沒有回應(yīng)，媽媽吃完飯就走了，心里那種失落很明顯。其實(shí)像這種交流根本算不上交流，只能算自說自話的表達(dá)。這種現(xiàn)象在很多家庭中間都存在。
有個(gè)女孩子要去參加一個(gè)活動(dòng)，選擇了一身衣服，媽媽在旁邊不斷嘮叨，說女兒，這套衣服太成熟了，這套衣服太幼稚了，不能穿這套衣服，搭配著不適合你參加這個(gè)活動(dòng)，等等等等。但是女兒堅(jiān)持說自己就是喜歡穿這樣的一身兒衣服。媽媽仍然嘮嘮叨叨地說寶貝媽都說多少遍了，不能你穿著這身衣服你非要穿。然后爸爸在旁邊又開始說媽媽：“你尊重女兒一下好不好?！边@個(gè)媽媽火冒三丈，覺得爸爸在旁邊拆他的臺(tái)。其實(shí)這也是一種自說自話，不考慮對(duì)方感受的一種表達(dá)方式。
還有一個(gè)案例，媽媽給我打電話，氣急敗壞說孩子非要買一個(gè)一點(diǎn)兒都不好玩兒的玩具，結(jié)果兒子就打滾撒潑，非要買這個(gè)玩具。我就問他，你這個(gè)玩具是買給誰玩兒的？誰玩這個(gè)玩具以誰的審美為標(biāo)準(zhǔn)。但是很多時(shí)候媽媽總是認(rèn)為小孩子懂什么呀。所以堅(jiān)持要以自己的標(biāo)準(zhǔn)來為孩子購買，導(dǎo)致沖突不斷，關(guān)系也越來越僵。
其實(shí)要想改變這種情況非常簡(jiǎn)單，還是那樣一句老話，拆除心中那堵自戀的墻，看到對(duì)方的感受和需求。
我這段時(shí)間經(jīng)常會(huì)講一個(gè)人人都熟悉的故事。在我們小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，有一篇課文叫《小馬過河》。說小馬去磨坊磨麥子，路上經(jīng)過一條小河不知道深淺。牛伯伯告訴他說：放心走吧，河水很淺，還不到膝蓋呢。松鼠看見了，說：“小馬，千萬不要過河，河水很深。去年，我的一個(gè)伙伴兒就掉到河水里淹死了。”小馬就不知道河水究竟是深的還是淺的。媽媽說：“你為什么不自己去試試水的深淺呢？”結(jié)果發(fā)現(xiàn)河水既不像牛伯伯說的那么淺，也不像松鼠說的那么深。
我記得當(dāng)年學(xué)這個(gè)課文，得到的啟示是：面對(duì)一個(gè)事物的時(shí)候，我們要自己親身去實(shí)踐?，F(xiàn)在回過頭來再看這篇文章，發(fā)現(xiàn)里頭的真理非常適用于婚姻經(jīng)營(yíng)和親子教育。
比如說牛伯伯說這個(gè)河水很淺，老牛肯定是正確的；松鼠說河水很深，松鼠也是正確的。小馬發(fā)現(xiàn)，不像牛伯伯說的那么淺，也不像松鼠說的那么深。那么河水本身是深是淺呢，河水本身沒有深淺，也就是對(duì)一個(gè)事物評(píng)判來說，沒有對(duì)錯(cuò)，沒有好壞，“深和淺”只存在于老牛、松鼠自己的人生經(jīng)驗(yàn)中。其實(shí)我們每個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的評(píng)判，都來自于自己的人生經(jīng)驗(yàn)，佛家講，境由心造。所以，他們都是正確的。
但是如果老牛伯伯指責(zé)小松鼠說你錯(cuò)了，河水就是很淺的， 甚至要求松鼠一定要過河。老牛就錯(cuò)了，因?yàn)檫@會(huì)給松鼠帶來恐慌和抗拒，松鼠看到的往前走帶來的是滅頂之災(zāi)。如果小松鼠堅(jiān)持自己的正確，告訴牛伯伯一定不要往前走。對(duì)老牛來說就是一種阻礙和限制，老牛也會(huì)很生氣，這個(gè)時(shí)候松鼠也錯(cuò)了。
從以上分析來看，這個(gè)世界原本都是正確的，只不過分別是老牛的正確和松鼠的正確。當(dāng)每個(gè)人都執(zhí)著于自己的正確，看不到別人的正確時(shí)，就又都是錯(cuò)誤的。正確看待這個(gè)世界的方式就是接受自己的正確也接受對(duì)方的正確。
就像我們?cè)趪?guó)際班講的那樣，這個(gè)世界沒有不好，只有不同。用更高的格局和容納度，來看到對(duì)方和自己是不同的，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，個(gè)性不同，對(duì)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也不同。如果我們接受這一點(diǎn)，那么，在家庭教育中和婚姻經(jīng)營(yíng)中的沖突就會(huì)少得多。
回到家庭交流中，如果媽媽能夠看到孩子內(nèi)在的感受，看到孩子對(duì)衣服的審美，對(duì)玩具的需求和自己是不同的，接納這種不同，允許孩子可以擁有自己的選擇，才會(huì)讓孩子感受到尊重理解和信任，親子交流才會(huì)更順暢，而不是媽媽自說自話的一言堂。
如果家庭中出現(xiàn)了一言堂的狀態(tài)，我們需要做兩個(gè)方面的反思：
1、當(dāng)對(duì)方總是不給自己回應(yīng)時(shí)，看一看，自己是不是沒有看到對(duì)方的感受，讓對(duì)方感受到不被理解和壓力了，所以他不愿意回應(yīng)。
2、當(dāng)對(duì)方總是喋喋不休地講個(gè)不停時(shí)，是不是自己給對(duì)方的回應(yīng)不及時(shí)，回應(yīng)不夠，對(duì)方?jīng)]有看到自己，只好不斷地表達(dá)自己，期待自己的看到。
如果是第一種，要及時(shí)閉嘴，去體會(huì)對(duì)方的情緒和感受，看到對(duì)方的世界是怎么樣的。拆掉自己心中自戀的墻，建立更好溝通。
如果是第二種，要及時(shí)回應(yīng)，讓對(duì)方看到自己的內(nèi)心，互相看到對(duì)方的世界，才能產(chǎn)生真正意義的交流。
（二）再來說說愛的表達(dá)
在家庭生活中，我們總是期待對(duì)方給予自己最舒服的愛，這個(gè)舒服的愛，就是恰好如自己所愿。就如瞌睡時(shí)給個(gè)枕頭，口渴時(shí)送上溫水。實(shí)際上，這種情況并不能完全實(shí)現(xiàn)。
在愛的交流中。我們追求的境界，是給對(duì)方想要的愛。也就是說，我們要了解對(duì)方的需求是什么，我們給他適當(dāng)?shù)?，也就是?duì)方需要的愛才會(huì)是有效的愛的表達(dá)。比如對(duì)方很口渴，我們給他一杯水就好了，而不是非要給他更有營(yíng)養(yǎng)的紅燒肉。當(dāng)對(duì)方想要的愛的需求是靜靜的陪伴，和他在一起享受兩人的精心時(shí)刻的時(shí)候，就不要一廂情愿地給他買大量的禮物。如果一個(gè)妻子過日子精打細(xì)算，情人節(jié)給她一份實(shí)用的禮物遠(yuǎn)遠(yuǎn)比給她一大束玫瑰更能討得她的歡心。如果對(duì)方是個(gè)講究浪漫情調(diào)的，玫瑰顯然比一個(gè)包包更適用。愛的表達(dá)沒有對(duì)錯(cuò)好壞，只有適合與否。
這是表達(dá)愛。
在接受對(duì)方愛的表達(dá)時(shí)，要秉持一個(gè)什么樣的狀態(tài)呢？我的觀念是接受對(duì)方能給你的愛的表達(dá)。我們可以透過對(duì)方愛的表達(dá)看到對(duì)方的心意。比如說我們想要一個(gè)蘋果。當(dāng)然，對(duì)方給一個(gè)蘋果是我們最舒服的狀態(tài)，但是他沒有蘋果，他手里只有一個(gè)梨。他把這個(gè)梨整個(gè)的交到了你的手里。這個(gè)時(shí)候，我們不要針對(duì)這個(gè)梨不是蘋果帶來的失望，而有負(fù)面情緒。而是要看到對(duì)方把她擁有的最珍貴的東西給了你。我們接受對(duì)方的心意就好。因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)給不了別人自己沒有的東西，同樣的，別人也給不了你他沒有的東西。
美國(guó)著名文學(xué)家歐亨利的短片小說《麥琪的禮物》講了這樣一個(gè)故事，妻子為了給丈夫的金表配個(gè)合適的表鏈，賣掉了自己美麗的一頭長(zhǎng)發(fā)。丈夫?yàn)榱私o妻子買配得上秀發(fā)的美麗頭飾，賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨怼Ｋ麄冏詈蟮玫蕉际亲约河貌簧系亩Y物，但是，他們得到最珍貴的禮物——愛。如果他們只看到禮物本身，就會(huì)懊惱沮喪后悔抱怨，沒有辦法體會(huì)這份彼此用心付出的幸福感了。
拿我自己做一個(gè)例子吧。我年輕時(shí)幻想著嫁一個(gè)孫悟空，結(jié)果嫁了一個(gè)沙和尚——我愛人溫和耐心寬厚穩(wěn)重。如果我對(duì)他的這些特點(diǎn)視而不見，非要在他身上尋找孫悟空的特點(diǎn)，比如勇敢大氣仗義執(zhí)著，那我注定要失望的。所以在婚姻中看到對(duì)方能給自己的優(yōu)秀品質(zhì)，看到自己所擁有的，就會(huì)幸福得多。
孩子教育中也是這樣，如果孩子是一個(gè)鋁礦，我們接受他擁有的鋁的特點(diǎn)，發(fā)揮到極致就好了。如果我們非要開發(fā)出金子來，注定的是我們失望，而讓這個(gè)鋁礦變成礦渣，變成廢礦。親子關(guān)系，也會(huì)變得糟糕，然后教育成果也會(huì)變得一塌糊涂。
所以不論是在婚姻經(jīng)營(yíng)中，還是親子教育中，放下自己內(nèi)心的執(zhí)著，和自己的“正確”，去看到對(duì)方的回應(yīng)，看到對(duì)方的正確，讓對(duì)方感受到你的尊重和發(fā)自內(nèi)心的接納。我們彼此就會(huì)多一份滿足和幸福，孩子和愛人從我們這里得到接納和理解，他的生活也會(huì)多一份滿足和幸福，那當(dāng)我們的愛人和孩子都感到滿足和幸福了，我們的幸福還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
好了，今天分享就到這兒吧，希望給大家?guī)硪稽c(diǎn)的啟發(fā)，祝福各位，祝福自己。
