? ? 每個(gè)城市都會(huì)有自己的歷史，自己的故事。不管是哪個(gè)再繁榮的城市，它都不是憑空出現(xiàn)的，都需要有一個(gè)歷史的奠基或者是時(shí)間的沉淀。新疆這個(gè)地方十分遠(yuǎn)離中原，天氣和氣溫多變，所以如果有人想在這里建立城市得以生存的話，首先要找到的自然條件，當(dāng)然是水源。咱這里常年高溫，地處中國(guó)的最低海拔的盆地，白天的日光已經(jīng)把所有的炎熱聚集在這里，只待游客們的到來(lái)。并不像在紫禁城那個(gè)風(fēng)水寶地，在地方建設(shè)宮殿固然簡(jiǎn)單，但在這樣一個(gè)自然環(huán)境惡劣的地方，可就沒(méi)那么多講究了。中國(guó)的建筑講究坐北朝南，山南水北……等等等等，包括四合院一類的建筑都是本著一些原則來(lái)建造的，這是中國(guó)歷代特有的習(xí)俗，也可以說(shuō)是規(guī)矩，故宮是中國(guó)建筑最輝煌雄偉的宮殿，但是如果是放在西域來(lái)說(shuō)的話，在如此一個(gè)氣候，在這樣一個(gè)太陽(yáng)熱烈，地勢(shì)崎嶇的地方，只要有個(gè)城區(qū)能夠居住那就是最好的了。

? ? ? 這里就是交河故城。當(dāng)然建造房子的有利條件就是把它設(shè)在交通要道，水就是生命之源，當(dāng)時(shí)這里有一條河，正好在這座古城中形成“y”字型，分道揚(yáng)鑣。于是這也是一個(gè)很好的天然建筑場(chǎng)所?？梢哉f(shuō)，周圍都是峭壁，于是這也是一個(gè)很好的軍事要道在這么一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)峻的地方阻擊敵人，那是再好不過(guò)的了。這里的房子都不是用土壘起來(lái)的，而是在原有的地基上，把空地中的土挖下去而出現(xiàn)的房屋。

? ? 這可也算是一個(gè)不小的城池呢，可以說(shuō)在之前城沒(méi)有被燒的時(shí)候，城墻是很高的。但現(xiàn)在也就只剩下一些墻基了。從主街開(kāi)始兩邊都是分開(kāi)的街區(qū)，有的是居民所住的，有的就是政府的，也有的就是宗教信仰等寺廟。中原是從來(lái)不會(huì)把宗教信仰放在城中心的位置的。但在這里城市的最中心竟是一座佛塔，是的是佛塔。當(dāng)時(shí)新疆算是最早引進(jìn)佛教的地方，因?yàn)殡x印度等國(guó)家近，所以這里是最早傳入佛教的地方。直到哈拉汗王朝統(tǒng)治時(shí)，西域才逐漸開(kāi)始信奉伊斯蘭教。中國(guó)的三大教派是佛家道家和儒家，可以說(shuō)信奉前者的多一些，信奉后者的少一些?？鬃邮侨鍖W(xué)大家，儒家指導(dǎo)人們向善，與人為善，己所不欲勿施于人的耳熟能詳?shù)闹螄?guó)安邦、為人處事的大小道理。楊老師說(shuō)所有的征服都是建立在戰(zhàn)爭(zhēng)之上的?？梢哉f(shuō)如果把儒家的思想用在兩國(guó)相交等方面上，的確不可行。因?yàn)槿寮页珜?dǎo)的是人人相處的和善，但事實(shí)上國(guó)際形勢(shì)并不是這樣的。其他的國(guó)家是只要自己強(qiáng)大，就要征服其他國(guó)家，擴(kuò)張殖民地，燒殺搶掠，因?yàn)樗麄兯欧畹男叛霾](méi)有教給他們殺戮是可恥的，或者說(shuō)那都是他們理論上的，拿破侖還是素食主義呢，他認(rèn)為食肉的人的胃里都是動(dòng)物的墳?zāi)梗撬值紫職⑺赖脑┗暧钟卸嗌倌?？西方列?qiáng)并不像中國(guó)所作一樣，一帶一路，和平共處，共同發(fā)展……所以說(shuō)用中國(guó)的思路是理解不了國(guó)際形勢(shì)的，但用佛家理念更理解不了，這也是為什么政府不能完全讓宗教所統(tǒng)治一樣那樣政治就成為了宗教貴族手中的玩偶傀儡。就像當(dāng)年的藏族一樣，達(dá)賴和班禪兩派相互撕咬，但最終受難的都是西藏的同胞們。正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才不會(huì)淪為今天的臺(tái)灣。

? ? ? 城市的名片就在于這個(gè)城市是否有一段古老的歷史。而吐魯番除了熱以外還有古城。也正是因?yàn)橛辛诉@炎熱的天氣、干燥的空氣以及崎嶇的地形，才讓這座古老的城市至今仍然留存在這里。這古色古香的交河故城……

? ? 古老的城市，古老的墻基，古老的房屋，古老的屋舍，儼然是一部古老的書(shū)。是一本待你發(fā)現(xiàn)的歷史，他會(huì)以一種方式把自己隱藏起來(lái)，但如果仔細(xì)瞧來(lái)，也是一段難以忘懷的回憶……

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