“能下人，是有志；能容人，是大器”，這兩句話，很有味道。能謙遜地甘居人下，能容忍別人的不平，乃至挑釁，是中國(guó)傳統(tǒng)美德。當(dāng)然，在王陽(yáng)明這里，卻有智慧的味道。
我們從兩個(gè)故事開(kāi)始，來(lái)立體地理解這兩句話。
秦王朝末年，有個(gè)叫韓信的人，整日腰間佩帶一把劍，四處游走。有個(gè)無(wú)賴就挑釁他：“你小子整日挎著把劍，能殺人嗎？”
韓信說(shuō)：“不能?！?/p>
無(wú)賴就說(shuō)：“你今天必須要?dú)€(gè)人，要么殺了我，要么從我褲襠底下鉆過(guò)去?！?/p>
韓信考慮了一下，就從無(wú)賴褲襠底下鉆過(guò)去了。史稱“胯下之辱”。
“胯下之辱”后來(lái)成為中國(guó)人忍辱負(fù)重的標(biāo)桿，和“勾踐吃屎”并駕齊驅(qū)。
有弟子問(wèn)王陽(yáng)明：“古圣曾說(shuō)，真君子要?dú)⑸硪猿扇?，別求生以害仁，如何理解？”
王陽(yáng)明回答：“只為世上人都把生身命子看得來(lái)太重，不問(wèn)當(dāng)死不當(dāng)死，定要宛轉(zhuǎn)委曲保全，以此把天理卻丟去了，忍心害理，同者不為。若違了天理，便與禽獸無(wú)異，便偷生在世上百千年，也不過(guò)做了千百年的禽獸。”
這意思已很明顯，遇到不公時(shí)，要聽(tīng)良知的命令。如果這件事符合天理，那你為其獻(xiàn)出生命也無(wú)妨；如果這件事不符合天理，你最好就忍了。
符合天理就是符合良知的命令。韓信在鉆人家褲襠之前，良知告訴他的是，這種混賬，你沒(méi)必要跟他一般見(jiàn)識(shí)。你若真宰了他，就會(huì)去坐牢。由此，你的志向就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。利害權(quán)衡，還是鉆了吧。
“胯下之辱”的故事正是“能下人，是有志”的案例解讀，能在良知命令下“下人”，因?yàn)槲矣凶鋈松先说闹鞠?。此志向?jiān)定不移，雷打不動(dòng)，區(qū)區(qū)一個(gè)褲襠算什么？
第二個(gè)故事發(fā)生在唐朝，主角是郭子儀。
郭子儀是平叛安史之亂的第一功臣，可謂功高蓋主，但他有高度的政治智慧，巧妙地處理著他和其他人的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的權(quán)宦魚朝恩因嫉妒他的風(fēng)光，把郭家的祖墳挖了。郭子儀從前線回來(lái)后，人們都準(zhǔn)備看他怎么收拾魚朝恩，結(jié)果，郭子儀卻在皇帝面前說(shuō)：“我?guī)П蛘?，常有士兵挖人祖墳的事情發(fā)生，現(xiàn)在天老爺降罪到我自己身上了，這是我的過(guò)錯(cuò)啊！”
魚朝恩驚駭萬(wàn)分，從此再也沒(méi)和郭子儀作對(duì)過(guò)。郭子儀后來(lái)把“容人”當(dāng)成家訓(xùn)，傳給下一代，代代相傳。郭家人丁興旺，富貴盡有。
“能容人，是大器”和“能下人，是有志”，都是教人朝既定的方向前進(jìn)，不要被方向之外的人和物干擾。走正確的路，一定要把路走正確，這才是知行合一。如果不能容人，不能謙遜居于人下，這條路走起來(lái)就會(huì)很難。
王陽(yáng)明只是想告訴家人，千萬(wàn)別忘了致良知這目標(biāo)，除了這個(gè)目標(biāo)之外，其他都是閑扯。要能培養(yǎng)這種毅力，非能下人、能容人不可。
不能下人，又不能容人，就會(huì)心高氣傲、指手畫腳，這種人，不但被別人反感，自己也得不到任何好處。
這方面的例子多如牛毛，我們只說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)的禰衡，就可感悟到這條家訓(xùn)的威力。
禰衡這人才華橫溢，堪稱人中龍鳳。但他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣出類拔萃，那就是心高氣傲，不肯下人。
開(kāi)始，禰衡的好友孔融將其推薦給曹操。曹操真心實(shí)意請(qǐng)他出山輔佐自己，禰衡鼻孔朝天，說(shuō)：“曹操他也配！”
曹操聞聽(tīng)禰衡鼻孔朝天的言論后，就對(duì)孔融說(shuō)：“禰衡只是個(gè)不知天高地厚的小子，我若真要?dú)⑺腿缤瑲⒌粢恢焕鲜笠粯雍?jiǎn)單，但是我不殺他，這個(gè)人在外還有點(diǎn)名氣，我不能讓人說(shuō)我沒(méi)有容人之量?！?/p>
孔融把曹操的話告訴了禰衡，禰衡“呸”了一口：“他曹操也就能殺人而已。”
曹操的確不殺他，而是把他推薦給了荊州的劉表。禰衡不愿意去，曹操就備了三匹馬，派兩個(gè)人挾持著他走。
禰衡只好上路，臨行前他說(shuō)：“老子我還會(huì)回來(lái)的。”
到了劉表那里之后，禰衡依然故我，時(shí)常出言諷刺劉表的左右親信。很快，劉表手下的人就成了他的死對(duì)頭。
這些人向劉表打小報(bào)告說(shuō)：“禰衡那家伙看不起您，老說(shuō)您像個(gè)娘們兒，最后會(huì)失敗。這種人，干掉他算了。”
劉表?yè)u頭道：“禰衡折辱過(guò)曹操，但曹操都沒(méi)有殺他，不過(guò)是怕背上度量小的惡名，希望能夠借我的手殺掉禰衡，我也不是傻子，聽(tīng)說(shuō)黃祖那個(gè)人脾氣十分暴躁，把禰衡讓給他吧。”
就這樣，禰衡又被送到了黃祖那里。禰衡依然舊習(xí)難改。某次，二人喝酒，黃祖問(wèn)他：“你在曹操處都結(jié)交了哪些杰出人物？”
禰衡隨意回答說(shuō)：“在許都，真正稱得上人物的也就孔融和楊修兩個(gè)罷了?！?/p>
黃祖問(wèn)：“比起我來(lái)怎么樣？”
禰衡瞅了黃祖一樣，不屑地說(shuō)：“你？不過(guò)就是個(gè)廟里受人祭祀的泥木菩薩，而且還是不太靈驗(yàn)的那種！”
黃祖暴怒，把禰衡捆綁得像豬一樣拖出去宰了，并把他的人頭送給了曹操。這真應(yīng)了他從曹操處走時(shí)說(shuō)的那句話：“老子還會(huì)回來(lái)的。”
若用陽(yáng)明心學(xué)分析禰衡這個(gè)人，就該是這樣的：覺(jué)得自己永遠(yuǎn)高人一等，不知人皆有良知，人人皆平等。無(wú)法容人、無(wú)法謙遜居于人下，倚仗外在的知識(shí)或才能而不可一世，終會(huì)倒霉栽倒。
