?文章開頭用了一個憤怒的圖片和乘法算數(shù)很直觀的讓我們了解到本書所要講的兩個主角大腦系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，個人直觀影響（偏于系統(tǒng)1）就是前者基于感性，經(jīng)驗，后者基于理性，邏輯。首章也提出了本書將要分析的東西—注意力，即用是否耗費注意力來區(qū)分兩種系統(tǒng)的根本差異，并且通過黑猩猩實驗提出了很有意思的一個規(guī)律，即注意力的有限性，這在平時人們往往很少注意到。另外，注意力的易轉(zhuǎn)移性也是后面要將的

得出“我們會忽視顯而易見的事，也會忽視自己屏蔽了這些事的事實。”結(jié)論

接下的論述也很有意思，讓我了解到人們都是在用最懶的方式去生存，即大多數(shù)時間依靠系統(tǒng)1來判斷，在遇到?jīng)_突時來依靠系統(tǒng)2來解決。然而對于種種可能欺騙系統(tǒng)1的現(xiàn)象時，系統(tǒng)2也很少能夠做出有效且及時的調(diào)整。然而這種自我控制不是經(jīng)常有效，常常出現(xiàn)認(rèn)知錯誤，如果太較真，又會花費很多經(jīng)歷。所以作者說“最好的解決辦法就是妥協(xié)：學(xué)會區(qū)別常會出現(xiàn)重大錯誤的情境，在風(fēng)險很高的時候，盡力避免這些錯誤。”

另外，我不得不為作者思考的周全點贊，這種簡單的命名方式，不僅僅降低了我們的思維消耗或者用作者話說是思維的停滯時間，而且把作者的思想也用到這本書上可以說是很巧妙，真心贊啊。

心流也確實存在于生活中，像有時候大半夜學(xué)習(xí)的時候干擾最少的時候，我的確也經(jīng)歷這個過程，即文中所說的對任務(wù)的關(guān)注。

“心流巧妙地區(qū)分了兩種努力形式：對任務(wù)的關(guān)注和對注意力的嚴(yán)格控制?！?/p>

我認(rèn)為將注意力貨幣化的比喻非常形象，要是作者能夠進(jìn)一步把人們當(dāng)作消費者，進(jìn)行最優(yōu)配置的延展就更好了，例如為什么有人喜歡寫作業(yè)時候聽歌，這二者是否會影響，積極或消極，在后文中也得到自己想法，但不知是否正確，在積極情緒中人的認(rèn)知會更加活躍，并且更具創(chuàng)意，這是后文提到的。

并且這部分都是圍繞注意力而敘述的，前面講的是注意力的稀缺性，后面講的是一些可能帶來負(fù)面效應(yīng)的事情—自我損耗?！叭绻惚仨殢?qiáng)迫自己去做某件事，而此時這件事又面臨一個新的挑戰(zhàn)，你就會很不情愿或是根本無法進(jìn)行自我控制?！碑?dāng)然可阻力可能來自情緒上的自我控制，外部的吸引或是生理上的需求。并且，對于保釋官例子的數(shù)據(jù)感到挺驚訝的，要是以后找人尋求幫助的話，先帶他吃頓飯看個電影什么的是個不錯的主意哈。

后面的惰性思維問題，覺得還是人們在進(jìn)化過程中的一種妥協(xié)吧，因為注意力的有限性或者說人們往往吝嗇使用他們的注意力，而去選擇用系統(tǒng)1來解決問題。但是我又感覺很矛盾，因為這樣的惰性很可能帶來的是思維的停滯，文明的停滯，為了生存所選，反而是去走向滅亡，感覺有些矛盾(開下腦洞，瞎想的)。之后的關(guān)于認(rèn)知控制和智力的話題，我看到的是提高認(rèn)知控制的同時能夠提高智力水平和情感控制能力，然而前面的實驗卻告訴我們智力檢驗和認(rèn)知控制并不相同，后者可能對于人才的選拔上更有說服性，那么這是不是以為這我們傳統(tǒng)所認(rèn)知的智力上的概念有所缺陷呢，所以才導(dǎo)致他們之間相關(guān)性的不對等呢。所以，我覺得那句傳的比較廣的話不一定對，說高智商的人不一定成功，很有可能是我們在談?wù)撝橇Φ臅r候話題概念本身缺陷，又何談結(jié)果的正確性呢？

休謨把聯(lián)想的原則縮減為三個：相似性、時空相接以及因果關(guān)系。我覺得很精煉，我覺得聯(lián)想的本身就是可能也是一種在自然中生存產(chǎn)生的本領(lǐng)，例如看到紅色想起危險，看見大面積潮濕腐爛，會有嘔吐感，這個我想是因為聯(lián)想到了死亡，進(jìn)而產(chǎn)生嘔吐感，從而避免一些傳染，這是一種自我保護(hù)機(jī)制。作者說：只有幾個被激發(fā)出來的看法是有意識的思維活動；多數(shù)聯(lián)想思維都是無聲的，隱藏在有意識的自我之后的。，我比較贊成這個看法，最簡單的例子是做夢（不知道想的對不對），做夢時候也在思考，而且夢的形式往往是多種多樣，并且起因往往是白天看到的一個畫面，一句話所引發(fā)的聯(lián)想，然而在這大量聯(lián)想之后，醒來后，有會忘記這些，我覺的睡覺可能會將人的思維放慢，進(jìn)而讓白天多數(shù)無聲的聯(lián)想在這里慢放。啟動效應(yīng)是聯(lián)想對于人們自身反作用的一個歸納吧，因為聯(lián)想激活，所以我們的思維方向被引導(dǎo)，這讓我想起ted上一個姿勢對于人們緊張程度的影響，雙手交叉的姿勢，顯示出人的緊張，而雙腿張開雙手伸展抱頭顯示這個人很有自信，同時姿勢也是反作用的，當(dāng)你緊張時不妨試試后者。

在不同認(rèn)知環(huán)境下，人們思維的正確性，記憶和股票的例子很好說明了人么在認(rèn)知放松時候，傾向于用系統(tǒng)1思考，反之會調(diào)用更多的懶惰的系統(tǒng)2。認(rèn)知放松可以讓人們放下戒備，更多用系統(tǒng)1 思考，所以有時候人靠衣裝還是很有道理的啊，另外認(rèn)知放松還能提高思維活躍度，提高創(chuàng)新的可能性，那怪google哪些科技公司建立那樣豪華的辦公室，Ps，感覺要是能夠利用好曝光效應(yīng)，說不定能夠抱得美人歸啊2333.

常態(tài)理論很有意思，可以用這章標(biāo)題解釋，第一次意料之外，第二次雖然同是意外，卻在系統(tǒng)1看來是情理之中。因為系統(tǒng)1的存在，人們得以逐漸了解世界，系統(tǒng)1的更新即，常態(tài)化，是人們發(fā)現(xiàn)自然的一種適應(yīng)過程。系統(tǒng)1會告訴我們這是正常的，并說服我們對此習(xí)以為常，然而系統(tǒng)1的歸因性，卻讓我們對于我們?nèi)祟愋袨楫a(chǎn)生了困擾，認(rèn)為心靈是行為之源，而心靈的源頭又同樣被系統(tǒng)1歸因于一個萬能的上帝，這種解釋的方法確實讓我感覺眼前一新，作者非常棒的。

認(rèn)知時的周圍的影響對于系統(tǒng)2的判斷影響非常大，人們常常會有將事物歸類的本性，讓事物的趨同性，因而在聯(lián)想時常常受此影響并且其中的光環(huán)效應(yīng)例子，個人覺得比第一印象可能更為恰當(dāng)和形象，人們前面接受到的信息會像光環(huán)樣美化這后面可能很糟糕的東西。并且在信息不對稱的時候人們可能會盲目自信，我認(rèn)為這也可以用來解釋哪些股價虛高時，卻仍有許多人擁泵的原因。框架效應(yīng)，同一信息的不同表達(dá)方式常常會激發(fā)人們不同的情感。超市打折就是一個很好的例子。

人們在思考一些困難問題時，大腦偷懶的那些事，在遇到像你感覺幸福么？這樣難以回答問題時，思維的發(fā)散性使得人們常常會將問題轉(zhuǎn)化成相關(guān)的替代問題(啟發(fā)性問題)，如最近生活如何收入增樣，這時便是人們強(qiáng)度匹配，將幸福感和錢數(shù)掛鉤。然而在這過程中，尋找到的替代問題很可能讓人們走入誤區(qū)，立體圖中的對于尺寸于身高的混淆，幸福和約會次數(shù)的引導(dǎo)。所以人們在訪問公司時的感受往往會影響合同的是否簽訂，替代問題有時幫助我們解決問題，有時會誤導(dǎo)我們，以后得長記。另外情感也會在我們的判斷中影響著我們，正如愛屋及烏一樣。

小數(shù)定律告訴我的是相信小樣本并不是個明智的選擇，然而他卻更容易出現(xiàn)在我們生活中，我們常常有小學(xué)校教育更好的錯覺，手感火熱的球員能夠獲得更多的分?jǐn)?shù)，

錨定效應(yīng)會影響這人們的判斷即使專業(yè)人士也不例外，拍賣可能就是錨定效應(yīng)的一個方面體現(xiàn)，我們平時的買菜也是錨定效應(yīng)體現(xiàn)的地方。

可得性啟發(fā)：從記憶中搜尋這類問題的實例，如果搜尋過程既輕松又順暢，這些事的發(fā)生概率就會被判斷為很大。啟發(fā)性中的偏見可能讓我們自以為自己付出的比別人多，所以團(tuán)隊合作時要認(rèn)識到這種偏見的存在。

可得性啟發(fā)的難易程度將會影響資源的分配，進(jìn)一步影響政策的實施。那些更容易被公眾理解關(guān)注的事，公眾的呼求最大，也更容易夸大事實。

典型性思維方式往往誘使我們選擇限定條件較多的那個選項。

當(dāng)別人存在時自己的責(zé)任感會減少

統(tǒng)計學(xué)告訴我們，生活中的一些數(shù)據(jù)往往會呈現(xiàn)回歸性，例如球員的得分，并不是由于社會媒體的壓力，而僅僅是數(shù)據(jù)上的回歸。利用好回歸，對于生活中對直覺偏差的修改有很大幫助。

比起人的一生，人們會更在意結(jié)局，這是人記憶自我的緣故。人不愿為失去記憶的旅行去遠(yuǎn)方，因為大多在乎的是記憶。