現(xiàn)在一天不讀樊登讀書會(huì)，總感覺(jué)心里不踏實(shí)一樣。這該死的優(yōu)秀。

少有人走的路。這一篇書里面說(shuō)，解決人生最重要的問(wèn)題就是自律。自律是很少有人能夠堅(jiān)持下來(lái)的，是少有人走的路。

不自律的表現(xiàn)。

拖延時(shí)間，希望問(wèn)題自動(dòng)解決。

對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，假裝他們不存在。

惹上一些成癮性的習(xí)慣。比如酗酒，賭博，吸毒。

如果要使自己自律，需要堅(jiān)持幾個(gè)原則。

一延遲滿足感。就是跳出自己的舒適區(qū)。解決現(xiàn)有存在的問(wèn)題，而不是選擇逃避。面對(duì)輕而易舉就能夠解決的事情，我們要放在最后做。首先要做的，是那些具有挑戰(zhàn)性的事情。

二承擔(dān)責(zé)任。我們必須面對(duì)問(wèn)題，這是解決問(wèn)題的前提。提到了一個(gè)神經(jīng)官能癥。神經(jīng)官能癥就是沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)，把自己現(xiàn)在的狀況歸結(jié)于外界的因素。如要不是為了照顧家里面的情況，我現(xiàn)在早就在去求學(xué)的路上了。而對(duì)應(yīng)的一種癥狀，我們叫做人格失調(diào)癥。他是相反的表現(xiàn)，如總是自責(zé)，總認(rèn)為什么什么沒(méi)有做好，這是我的責(zé)任。

我們需要在這兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，柔性的，調(diào)節(jié)自己的生活節(jié)奏。

三忠于事實(shí)。這提到了一個(gè)有意思的概念。叫過(guò)期的人生地圖。也就是過(guò)期的處理事情的方法。我似乎還保留著童年時(shí)期為人處事的方法來(lái)作為成人之后接人待物的方式。我從來(lái)沒(méi)有去反思過(guò)自己，這樣的方法論是不是經(jīng)過(guò)多年的時(shí)間，還依然能夠奏效。這很好說(shuō)明了我沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，我沒(méi)有忠于事實(shí)。突破移情，以解決問(wèn)題的方式為出發(fā)點(diǎn)。

書中提到的這個(gè)故事我還是蠻喜歡的。夏娃和亞當(dāng)因?yàn)槭艿缴叩男M惑，沒(méi)有聽(tīng)從上帝的話，而被懲罰。這是幾千年就流傳下來(lái)的神話中不自律的表現(xiàn)。具體的不自律范疇屬于懶惰。他明明可以和上帝去取得直接溝通，如果他想吃果子的話。但是他卻懶惰，為了即時(shí)滿足沒(méi)有直接匯報(bào)。

你認(rèn)為正確的事情、必要的事情、總得完成的事情……為什么不現(xiàn)在就著手開(kāi)始呢？你真正的開(kāi)始忠于現(xiàn)實(shí)，并且以解決問(wèn)題的心態(tài)且?guī)е?zé)任去啟程的話，這就是簡(jiǎn)單卻少有人走的路，你就做到了自律。

那么明天我會(huì)自律嗎？我會(huì)開(kāi)始去挑戰(zhàn)生活嗎？