事實(shí)上，端午節(jié)的起源與任何人的投江都沒有關(guān)系，端午節(jié)是可以慶祝、可以快樂的節(jié)日，而真正起源于祭祀的節(jié)日同樣也可以慶?？鞓返摹Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)的民俗大節(jié)大多數(shù)都與祭祀有關(guān)，端午節(jié)因賦予有祭祀成分而不能互道"快樂"，是對(duì)中國(guó)文化缺乏認(rèn)知的說法，它還窄化了端午節(jié)的形式和內(nèi)容。流傳的不能端午節(jié)互?！翱鞓贰?、只能互送“安康”，只是噱頭罷了，并無(wú)依據(jù)。古代端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會(huì)，都是慶賀佳節(jié)的體現(xiàn)。

北大教授張頤武曾在微博上辟謠端午不能說快樂的說法，引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣探得神字》。張頤武寫道：“有媒體炒作，有位不知其來歷出處的非遺專家楊廣宇，說不能說端午快樂，只能安康，結(jié)果成了網(wǎng)絡(luò)里流行的帖子“。這位所謂非遺專家之說并無(wú)依據(jù)。許多古人的詩(shī)詞都描繪了端午節(jié)喜氣洋洋的節(jié)日氣氛?，F(xiàn)已經(jīng)證實(shí)，所謂的“非遺專家楊廣宇教授”，子虛烏有，查無(wú)此人。流傳的端午不能說快樂只能說安康，是對(duì)中華悠久歷史文化缺乏認(rèn)知而產(chǎn)生的鬧劇。唐代《端午殿宴君臣》詩(shī)的序，其中寫到：“嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂”，這是表明古人也在道一聲“端午節(jié)快樂”。

關(guān)于端午節(jié)的祝福語(yǔ)，大部分民俗學(xué)家認(rèn)為，是先有端午節(jié)日之后，才將屈原等歷史人物附著在節(jié)日上賦予祭祀或其它意義，這些意義也只是端午節(jié)其中的一部分，端午節(jié)設(shè)立初衷就是一個(gè)歡樂的節(jié)日。"安康"一詞，在生活慣用上一般用于祝福的對(duì)象是老年人?！岸宋绻?jié)安康”，在文獻(xiàn)上無(wú)任何相關(guān)記載，于近年才始流傳。很多古人詩(shī)文都講到歡喜快樂過端午，祝“端午節(jié)快樂”才是傳統(tǒng)。