獲得愛(ài)的手段 | 「我們時(shí)代的神經(jīng)性人格」讀書筆記 2

文/布拉格向北

本文要點(diǎn):

人們?cè)谏缃恢?種獲得愛(ài)的手段:一,收買籠絡(luò);二,乞求憐憫;三,訴諸公正;四,威脅恐嚇。

這些不同的方式彼此之間并不互相排斥,他們可能同時(shí)或交替使用,取決于環(huán)境和人的性格結(jié)構(gòu),取決于敵意的強(qiáng)烈程度。

01. 收買籠絡(luò)

這種方式最少敵意,可能的表現(xiàn)是:幫助對(duì)方發(fā)展精神和事業(yè),協(xié)助對(duì)方解決各種困難,通過(guò)類似的行動(dòng)來(lái)贏得對(duì)方的愛(ài)。

這種方式男女通用。在我看來(lái)以此基礎(chǔ)建立的愛(ài)是積極的,符合現(xiàn)代婚姻“協(xié)議”和“資源整合”的原則。

病態(tài)的收買籠絡(luò)獲得愛(ài),雖然和前者表現(xiàn)相似,但這樣的愛(ài)所附帶的敵意卻隱晦得多。

當(dāng)神經(jīng)癥病人企圖通過(guò)收買籠絡(luò)的方法獲得愛(ài)的時(shí)候,他的格言是:“我深深的愛(ài)你,因此你也應(yīng)該許我以愛(ài)為回報(bào),并為了我的愛(ài)而放棄一切?!?/p>

女人常常采用這樣的策略,是因?yàn)槟信幕匚簧系牟町?,讓女性認(rèn)為愛(ài)是實(shí)現(xiàn)自己一切愿望、唯一或主要的途徑。對(duì)于一位淑女而言,獲得一位男士忠貞不渝的迷戀與忠誠(chéng),是她受人尊重的資本之一,也是她成功的社會(huì)標(biāo)志。

男人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中往往抱有這樣一種信念:“如果我希望實(shí)現(xiàn)某個(gè)愿望,就必須在生活中取得成就”。然而女人們則相信:通過(guò)愛(ài),并且只有通過(guò)愛(ài)情,她們才能獲得幸福安全和聲望。

女性比男性更傾向于用愛(ài)作為索取的策略。同時(shí)她們對(duì)愛(ài)的主觀信念又把這一要求進(jìn)一步合理化。

我們看到各種情感類節(jié)目上曝出的奇葩事件:女性向男人索要禮物,夸張到男人無(wú)法承受的程度。廣告商也附和、甚至鼓動(dòng)這類觀念,推出“一生一世”這樣的廣告語(yǔ),在情人節(jié),圣誕節(jié)等各種節(jié)假日,放大給女性購(gòu)買禮物來(lái)表達(dá)愛(ài)的合理化。

作者還提到,這一類型的人在戀愛(ài)關(guān)系中,會(huì)制造一種糾結(jié)、自我淪陷式的對(duì)痛苦的依賴,這會(huì)導(dǎo)致關(guān)系處于危險(xiǎn)的境地,兩個(gè)人彼此糾纏、消耗,卻無(wú)法掙脫。

試想一個(gè)對(duì)愛(ài)懷有病態(tài)需要的女人,會(huì)緊緊依附同一類型的男人,她只要向他逼近一步,男人就會(huì)向后退縮一步,于是她會(huì)很自然的對(duì)這種抗拒做出懷有強(qiáng)烈敵意的反應(yīng),而因?yàn)楹ε率?duì)方,她又不得不壓抑這種敵意,采取退縮和收斂的態(tài)度。

這種態(tài)度會(huì)刺激男人反過(guò)來(lái)再追求她,這樣他就更需要壓抑自己的敵意,并且以一種強(qiáng)化和夸張的愛(ài)來(lái)掩飾這種敵意,然而問(wèn)題在于她沒(méi)有辦法一直很好的偽裝,于是對(duì)對(duì)方的態(tài)度也是忽冷忽熱,時(shí)而親昵溫柔,時(shí)而脾氣暴躁,這樣一來(lái)男人會(huì)再次遭到排斥,再次用不成熟的敵意回應(yīng)女性,然后再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)。如此循環(huán)往復(fù),女人逐漸相信自己確實(shí)身處一段充滿激情的關(guān)系中。

02. 乞求憐憫

第2種獲得愛(ài)的方式是乞求憐憫。

神經(jīng)癥病人,往往會(huì)用自己所遭受的痛苦和自己的無(wú)依無(wú)靠來(lái)引起別人關(guān)注,他們的格言是你應(yīng)該愛(ài)我,因?yàn)槲艺谑芸啵⑶覠o(wú)能為力,所以痛苦變成了他,有權(quán)向別人索取過(guò)分要求的正當(dāng)理由。

在醫(yī)院里你會(huì)經(jīng)??吹竭@種乞求的方式,很多病人會(huì)強(qiáng)調(diào)自己是病得最重的,因此要求醫(yī)生和護(hù)士特殊對(duì)待,他們對(duì)那些在外表上顯得比他們病的更重的人懷有仇恨,因?yàn)槟切┤藭?huì)讓他們這種策略沒(méi)效果。

祈求憐憫的手段或多或少混雜著敵對(duì)。

這意味著,神經(jīng)癥病人,既可以單純的祈求別人的慈善心腸,同時(shí)也可能通過(guò)極端手段強(qiáng)迫別人給他恩惠。

舉一個(gè)例子,正常情況下6~10歲的孩子,可以通過(guò)訴說(shuō)自己的苦惱,獲得父母的安慰。當(dāng)家中有新生兒時(shí),有些孩子可能下意識(shí)的通過(guò)某些行動(dòng)上的退行,比如不能進(jìn)食,不能排便,來(lái)引起父母的關(guān)注。后者如果不能得到父母的及時(shí)回應(yīng),就很有可能導(dǎo)致生理和心理更大程度的失調(diào)。

一些童年時(shí)期體質(zhì)不好的人,也容易通過(guò)這種手段向父母索愛(ài)。因?yàn)樗麄冇幸环N信念,就是自己不能通過(guò)其他形式得到愛(ài),他們不相信自己與生俱來(lái)就是值得愛(ài)的,而只能通過(guò)乞求和憐憫的手段來(lái)獲得愛(ài)和關(guān)注。

03. 訴諸公正

第3種獲得愛(ài)的手段是訴諸公正。

神經(jīng)癥病人會(huì)這樣說(shuō):“我已經(jīng)為你做了這些事兒,你將為我做些什么呢?”

在很多文化中,母親往往強(qiáng)調(diào)自己為子女做出很大的犧牲,子女完全有義務(wù)始終不懈的對(duì)他們孝順和忠誠(chéng)。

在戀愛(ài)中答應(yīng)對(duì)方的追求,也可以作為日后向?qū)Ψ教岢龈鞣N過(guò)分要求的資本。

這種類型的人往往過(guò)分熱心的準(zhǔn)備為他人效勞,而內(nèi)心卻隱秘的期待對(duì)方的回報(bào)。期待從對(duì)方那里得到她所期待的一切,如果對(duì)方不愿意為她效勞,她就會(huì)感到極大的失望。

訴諸公正,看似是一種積極正面的心理基礎(chǔ),然而實(shí)際上這背后卻是非常復(fù)雜的心理機(jī)制。

比如有些人,會(huì)極其害怕欠人情,這是因?yàn)樗灸艿囊约憾热耍ε氯f(wàn)一接受他人恩惠,別人就會(huì)敲詐他、利用他。這讓一個(gè)成年人很難進(jìn)入深層的關(guān)系。

他們的心里會(huì)這樣想:”我十分樂(lè)意為別人做這些事情。對(duì)方也應(yīng)該這樣待我,樂(lè)于為我犧牲。“

他們會(huì)認(rèn)為自己的要求完全合理:”我并沒(méi)有向別人要求更多的東西,不過(guò)是要求你像我對(duì)你一樣對(duì)待我?!?/p>

事實(shí)上,很多時(shí)候他自己意識(shí)不到自己這種正當(dāng)化正在破壞一段關(guān)系。比如一些父母在要求成年子女照顧時(shí),會(huì)下意識(shí)的夸大自己的貢獻(xiàn),但他們也不是欺騙,只是他們?cè)陴B(yǎng)育子女時(shí),確實(shí)具備自我犧牲的傾向。

自我犧牲的傾向有多種來(lái)源,比如:

對(duì)自己的否定態(tài)度,長(zhǎng)期以弱者自居。

于是本能的傾向于對(duì)別人讓步,并且期待別人對(duì)自己也極其寬容。他們的內(nèi)心對(duì)白是:”我做不好這些事又不是我的錯(cuò),我一直都弱……你應(yīng)該理解我,幫助我,而不是指責(zé)我?!?/p>

少年缺愛(ài),而期待通過(guò)更多付出引起同情。

有些父母在童年養(yǎng)育的過(guò)程中,因?yàn)闆](méi)有給孩子足夠的關(guān)注,使得一些子女形成了這種心態(tài),就是自己必須犧牲自己本該得到的利益,而換得父母的贊賞。

重男輕女的家庭里,女孩往往通過(guò)多做家務(wù)、多分擔(dān)父母的經(jīng)濟(jì)壓力,獲得父母的青睞和善待。日后在她們自己的小家庭中,又重復(fù)這種自我犧牲的模式。

值得一提的是,訴諸公正可能包含著巨大的敵意。有些人在要求對(duì)方對(duì)自己的愛(ài)作出補(bǔ)償時(shí),會(huì)非常激烈,電視劇里面馬景濤似的撕裂哀嚎,要求對(duì)方公正的對(duì)待自己。

他們內(nèi)心的信念是:“你讓我受苦,你毀了我,所以你有責(zé)任幫助我,照顧我,資助我?!?/b>

作者提到一種“創(chuàng)傷性的神經(jīng)癥”:病人會(huì)以創(chuàng)傷為借口,在任何情況下,隨時(shí)要求一些本不該要求的東西,讓他人產(chǎn)生罪惡感和內(nèi)疚感。

比如一位妻子因?yàn)檎煞虺鲕壎夭?。她未必直接譴責(zé)對(duì)方,而是在家中表現(xiàn)出自己身體贏弱,讓丈夫從內(nèi)心感受到深深的罪惡感,從而自覺(jué)自愿的回歸家庭。

這種“破鏡重圓”的家庭,往往沒(méi)有多少生命力,原因在于兩個(gè)人并沒(méi)有用有力量的愛(ài)去重建關(guān)系,而是丈夫被罪惡感脅迫,沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮,就被動(dòng)的回到妻子身邊。

婚內(nèi)出軌后還能過(guò)得好,考的不是“修復(fù)”,而是愛(ài)的重建。

04. 威脅恐嚇

當(dāng)一個(gè)人以威脅作為策略來(lái)獲得愛(ài)的時(shí)候,他的攻擊性是非常強(qiáng)烈的。

他會(huì)采取不計(jì)后果的行為來(lái)要挾對(duì)方,比如敗壞對(duì)方名譽(yù),人身攻擊,甚至以自殺相逼。

作者提到她的一位女患者,歇斯底里地跑到城市里最熱鬧的地方準(zhǔn)備跳河,爭(zhēng)取到了一位男士的回頭。后來(lái)她又用煤氣中毒的手段逼著一位不愿和她結(jié)婚的男士答應(yīng)和她結(jié)婚。很明顯,這種方式往往在短時(shí)間內(nèi)奏效,病人往往把自己裝扮成十分脆弱無(wú)力,失去對(duì)方就無(wú)法活下去的樣子,來(lái)脅迫對(duì)方滿足自己的要求。就像一個(gè)被寵壞的孩子,他們感受不到別人的情感,而總是把自己的絕望感化為報(bào)復(fù)的行動(dòng)。

很顯然,我們要非常謹(jǐn)慎的處理與這些人打交道。這種情況不常發(fā)生,但一旦出現(xiàn),也很難擺脫。



我是布拉格向北,一名瑜伽士,英文旅行博主,目前在加拿大讀博士。

萬(wàn)物生靈皆有靈,希望你在我的文字里體會(huì)到滿滿的幸福和溫柔的善意。


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