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? ? ? ? 對于一個(gè)男人成熟的標(biāo)準(zhǔn)，在很大程度上來源于對“理性”的建設(shè)，如若不然，男人一詞很難名符其實(shí)。

? ? ? ? 理性很難，因?yàn)樗馕吨酥?，意味著你不可以率性而為，更意味著你已不是一個(gè)男孩，而是一位可以擔(dān)當(dāng)、可以負(fù)責(zé)、可以正確把握方向的男人。

? ? ? ? 生活中的很多人和事，不論是讓人憤怒抑或是感動，都需要理性地去面對。宣泄或放縱，過把癮就死，雖說是一種生活態(tài)度，卻充滿危險(xiǎn)，讓你的生活乃至生命都后患無窮。

? ? ? ? 只有真正理性地處理現(xiàn)實(shí)中的矛盾，而不是總是試圖摧毀重建，以理性來克制由于目標(biāo)美好而放松過程的混亂與不堪。

? ? ? ? 世界從來不簡單，沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友；笑容里有刺刀，辱罵后還有鮮花。如若不能克制，不能理性地來面對，那么你的世界將變得更加混亂，更加沒有指望。同時(shí)，你所謂“三十而立”，也終究是一場難以實(shí)現(xiàn)的夢幻。

? ? ? ? 理性，對于每個(gè)人都不一定那么舒服，不若放縱那樣一時(shí)間過癮。但，正是這種不舒服，才是它最寶貴之處，讓夢想和生活徜徉在安生的河道里，而不是毀滅身邊的一切。因?yàn)椋涸谌松鷼v程當(dāng)中，并不是所有一切都可以或允許從頭再來。

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? ? ? ? 如何面對自己既定已有的錯(cuò)誤和過去？或許可以借助日本對于侵華史實(shí)的態(tài)度進(jìn)行分析：

? ? ? ? 靖國神社的詭辯與荒唐；和平博物館里的反思、認(rèn)罪與期待和平；當(dāng)然還有做為大多數(shù)日本人的閃爍其詞與曖昧。

? ? ? ? 而或許這個(gè)“日本”便是我們自己，那個(gè)“中國”便是你要面對的生活。

? ? ? ? 渡邊恒雄問：“日本怎么做，中國人會滿意？”同理：

? ? ? ? 只有真誠地反省自己的過去和歷史，才能與生活達(dá)成和解，才能邁步前進(jìn)。面對過去與歷史，閃爍其詞，只會束縛自己，一天不能清醒反思，一天就背負(fù)著歷史的沉重，周圍的人們就很難在心中于未來接受你。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2012.03.29

摘：

? ? ? ? 王永慶是從賣米開始起家的。談到賣米時(shí)的想法，他…說：

? ? ? ? 當(dāng)時(shí)沒有夢想，就是把當(dāng)前做好，結(jié)果自然會好；如果當(dāng)時(shí)覺得賣米是小生意，做更大的，那就會力不從心。你還沒到這個(gè)程度就這樣想，就變成妄想，反過來就不會成功。

? ? ? ? ? ——一劑治療痛苦的良方

? ? ? ? ? （干男人該干的事）