我們一直以為一些負(fù)面情緒，如壞習(xí)慣、痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等是不好的，甚至認(rèn)為這些是不完美的，阻礙了我們成長，我們努力去避免和克服它們。

作者從新的角度、用心理學(xué)的知識告訴我們，這些壞情緒，對我們有極大的幫助和正面意義。這些情緒是伴隨我們一生的，而且這些情緒并不是我們的敵人，是我們的朋友，我們應(yīng)該接納它們，并要感謝它們讓我們越來越堅(jiān)強(qiáng)，體驗(yàn)更多生命的無限精彩。

壞習(xí)慣:

壞習(xí)慣是一個人的人格的一部分，接受它才能更好地改變它?！盁o論你現(xiàn)在怎么痛恨壞習(xí)慣，它一定曾讓你獲益?！?/p>

“某一方式讓自己在過去得到了很多好處，自己現(xiàn)在就會無意識地去習(xí)慣它、運(yùn)用它。”袁榮親說，“這是習(xí)慣它、運(yùn)用它?！痹瑯s親說，“這是一種特殊的‘刻舟求劍’。

習(xí)慣是怎么形成的每一種習(xí)慣的形成都必然會經(jīng)歷以下這個循環(huán)：行為發(fā)生—得到獎勵—強(qiáng)化如果這個循環(huán)只有一次，那么一個習(xí)慣不可能形成。習(xí)慣之所以形成，是因?yàn)橐淮未萎a(chǎn)生強(qiáng)化，讓當(dāng)事人產(chǎn)生了一個自動思維“如果我重復(fù)這個行為，可以再得到獎勵”。強(qiáng)化包括獎勵和懲罰。如果重復(fù)某種行為，當(dāng)事人得到獎勵，那么他就會養(yǎng)成做這件事情的習(xí)慣；如果重復(fù)某種行為，當(dāng)事人得到懲罰，他就不會再做這件事情

我們必須認(rèn)識到，每一個人做任何事情最終都是為了滿足自己的一些深層需要，每一個負(fù)面的、損害性的行為背后都有一個正面的動機(jī)。如果認(rèn)真聆聽我們內(nèi)心的聲音，你會發(fā)現(xiàn)，生命中每一部分都是你的朋友，都是為了幫助你更好地生活。當(dāng)你理解這一點(diǎn)時，就會帶著感激的心去面對你本來仇視的缺點(diǎn)和惡習(xí)，開始把它們當(dāng)作朋友來看待。這時，你就不會再像面對敵人一樣試圖去擊敗它們，而是去接納它們、了解它們。

這其實(shí)就是你人格的一部分，或者說是你的一個“次人格”。當(dāng)你這樣做時，這個次人格中所蘊(yùn)涵的能量就會被我們接受，成為我們生命中的一部分。真正能自控的人是內(nèi)心和諧的人，他們將自己內(nèi)心的每一部分需求都當(dāng)作朋友來看待，這樣每一部分都不會搗亂。這樣的人不是試圖控制或壓制一些缺點(diǎn)，而總能從它們當(dāng)中找到正面的信息。要保證自己的誓言得到堅(jiān)持，就必須給這個決定找到足夠的理由。

痛苦

帶著心理問題積極生活。每一種心理的痛苦都是有意義的。

我們可以有無數(shù)種方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦，認(rèn)識痛苦的意義，領(lǐng)悟到問題的來源，并由此成長。陳祉妍說，每一種心理的痛苦都是有意義的。我們可以有無數(shù)種方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦，認(rèn)識痛苦的意義，領(lǐng)悟到問題的來源，并由此成長。消除焦慮以從四個方面考察一個人的AQ：控制（Control）、歸因（Ownership）、延伸（Reach）和忍耐（Endurance）。

學(xué)會控制自己的人生，不要把問題都推給別人和環(huán)境，不要把一次的錯誤擴(kuò)散到所有的事情上，以及學(xué)會堅(jiān)持。

憤怒

“當(dāng)人們清楚明白地表達(dá)出憤怒的情感時，它就能為一個人和一種關(guān)系作出很大貢獻(xiàn)；但是當(dāng)憤怒被遮掩隱藏起來時，它的影響則正好相反。

還有一種憤怒，其實(shí)是對自己的憤怒，當(dāng)你對當(dāng)前的局面無法控制的時候，通過憤怒來隱藏自己的無能為力。

憤怒前，想想自己要爆發(fā)的原因吧。弄明白自己是害怕什么所以憤怒了

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本書的特點(diǎn)是基本都是用舉例的方式來論述作者的觀點(diǎn)，可能有些缺失理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性。想來有一些些的心靈雞湯的味道。但是當(dāng)你因?yàn)閴牧?xí)慣、痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等不良情緒而苦惱的時候，看看本書，還是有一定的收獲的。適合遇到問題時再看~