第一章? 道的特性　超越二元對立

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

是以圣人處「無為」之事，行「不言」之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

太陽無我無私的普愛一切眾生

【經(jīng)文妙解】

廣泛社會大眾，都認為自己能分辨什么是美、什么是丑，這會形成很不好的風(fēng)氣。不是好事。

大家都認為自己能分辨什么是善、什么是惡，這不是好現(xiàn)象，社會風(fēng)氣會變成很不友善。（因眾生從自我好惡出發(fā)去界定美、丑、善、惡，就會制造出很多的沖突、對立，讓民心不純、世風(fēng)日下。自我若起虛妄分別，就會制造出種種二元對立。）

界定出何為美，同時就制造出何為丑；界定出何謂善，同時就創(chuàng)造出了不善。

不去做對比，萬物都是單純而神圣的存在。一旦做對比，就有二元區(qū)別產(chǎn)生，若加上各人好惡，就馬上產(chǎn)生二元對立、沖突。

有與無是相對比而生。難與易是因相對比而成。長與短也是相對比才形成。高與下、音與聲、前與后，也都是因?qū)Ρ葏^(qū)分才形成這些概念。

所以得道的圣人，不去虛妄分別、妄下論斷，不胡作非為。自身順天之道而為，以身作則，行不言之教。效法道→化育萬物，做利益一切眾生之事，從不推辭；生養(yǎng)萬物而不占為己有；做許多利益眾生的事，心中沒有任何傲慢；做很多積功累德之事，卻從不居功。(眾生：所有有生命的統(tǒng)統(tǒng)稱為眾生，如人類、各種動物、植物。)

就是因為不居功，所以其所積累的陰德就不會消失。受益的眾生會永銘在心。（有自夸、居功之心，其功就會很快抵消掉。）

【郭永進】

觀微

智慧分享

老子告訴我們解決事情要從根本著手，而不是在支流末節(jié)上。每個人開發(fā)出良心，就是老子所講的回歸到“道”，佛家稱它為佛心，儒家稱它為本心。如果我們能夠回歸到清凈本心，就能夠了解生命實相，自然地那些貪心、嗔心、設(shè)計陷害、勾心斗角就會消失。

不要一看到“無為”，就認為是什么事情都不做，消極、悲觀?！盁o為”是要了悟真理實相，體會整個天地?zé)o我無私的啟示之后，體道、悟道而行道，效法天地?zé)o我無私默默回饋社會，發(fā)揮生命意義。

? ? ? 一一空海法師