腦子里一直想寫一些事情，來表達我覺得，每個人所經(jīng)歷的事情、情緒，好的、壞的，某種角度來說都是公平的。

困苦久了會習慣困苦，幸福久了會忘記幸福。你覺得你遇到的事兒太難了，別急，等發(fā)現(xiàn)還有更難的，之前的就變簡單了。跟胃疼拿板磚拍腦袋上胃就不疼了一個道理。你羨慕的人，有錢的有有錢的煩惱，他可能因為一直都很有錢，已經(jīng)忘記了有錢是值得快樂的事。被老公寵溺的女孩，也許早就習慣了被寵溺，根本不覺得這是什么值得一提的幸福。無論你在什么樣的境遇里，都不會永遠快樂，也不會永遠悲傷，時好時壞是生活的常態(tài)。當你認為自己處境不好時，那是比較的結(jié)果，如果你只專注于自己，沒有好壞之分。開心，就好好感受那份開心。其他的情緒也是一樣，它來了，你不喜歡，就靜靜等待它消失就好了。

以上就是我想表達的想法，最近一段時間它們總是今兒一句明兒一句的在我腦子里飛，現(xiàn)在寫出來，也捋順了一些，原來這些雜亂的想法總結(jié)起來表達的是這么個意思。然后我又想，這樣一段字應該起個什么題目呢？于是思緒又回到我自己身上，我目前就處在認為自己處境不好的情況下。我覺得是我原生家庭和性格造就了這些，我覺得自己做錯了一些選擇，導致我如今的處境。這都是我胡思亂想時，客觀分析出來的。我媽的暴脾氣，我爸的思維控制，我爺爺奶奶的無私關愛，我腦子的愚鈍以及性格中的感性，然后我就這樣了，我的生活就這樣了。所以怎么樣呢？我說這就是命，我爸說：人總是給自己找借口，最后就怪命。我沒怪命，我覺得這是一個結(jié)果，那些種種綜合到一起得出來的一個結(jié)果。每個人的此刻，都是那些種種綜合到一起的結(jié)果，所以誰和誰都不一樣，太太太太太不一樣。誰也不要要求別人變成怎樣，誰也不要要求別人知道自己是怎樣，無解的。

很幸運的，當我被困在現(xiàn)實的瑣碎混亂和迷茫中時，看到了瑜伽老師轉(zhuǎn)發(fā)的一篇關于瑜伽大師談論生命價值的文章。我要在這里大段的，認真的摘抄文章里面的話，這些話讓我變得清晰。

摘抄：在泰米爾納德邦，大家特別珍視一種叫印度山毛櫸的樹。這種樹的果實并不能食用，枝條也不像苦楝樹那樣可以用來刷牙。但人們卻極為重視它，僅僅是因為它默默的自履其職。據(jù)說，這種樹是南印度鳴鳥的最愛。科學界聲稱，某些樹會比其它的樹產(chǎn)生更多的氧氣，所以能吸引更多的生物。我不想用這樣方法做分析，但如果你坐在它們的樹蔭下，它給你的蔭涼和其它任何書都不同。我們可以深究背后的原理，但通過解剖，你只能了解物理層面——你無法了解本質(zhì)。

小記：整段話當中，“但人們卻極為重視它，僅僅是因為它默默的自履其職?！边@句最打動我。我的理解是：生活在這復雜的社會當中，最重要的就是自己，只需要默默的做好自己，就是最好的了。而后面那些描述了解本質(zhì)的話，我似懂非懂，并不能理解。

摘抄：不要試圖去變得有用，保持生命本然的樣子——全面綻放吧。大家都喜歡親近綻放的生命。如果你有便秘，慢慢地濁氣會上升到頭頂。純凈不是一種品質(zhì)——只是沒有濁氣而已。如果你想要成為一個美好的人，你不需要做加法——你需要做減法。放下一些東西，你就會變得美好。

小記：我能做的，就是等。靜下來，不斷的學習靜下來。認真吃飯、睡覺、工作、玩，靜下來等著，不做任何期待，只是靜下來這么過。等自己變得穩(wěn)定，有能力，再做減法。

摘抄：你不需要附加任何東西，因為生命自具足，本然美好。請觀察一下你自己——要讓你的身體系統(tǒng)如此運作，你必然已經(jīng)是一個完整的生命。如果你目前還感受不到完整，那是因為你不了解如何使用頭腦。你要不然就學著運用頭腦讓自己幸福，要不然就學著暫時放下頭腦。不要以有用或負擔的視角看待自己或他人。我珍視生命，不因它有用與否，而因它的品質(zhì)和生機。

小記：我選放下頭腦。

摘抄：一頭拉車的閹牛看到一頭雄象在叢林里橫沖直撞，心想”真是個沒用的家伙！”如果你被驅(qū)使，只考慮有用沒用的時候，就會這樣。你出生又死去用處何在？人類的用處何在？生命本無用處。只是如果你找到了要點，它便是極其美好的。

小記：不愧是文章的結(jié)尾。最后這幾句最精彩，點撥的如此簡練又透徹。希望我時刻不要忘記，生命本無用。愿自己竭盡所有去感受美好，現(xiàn)在就從滾個泡沫軸讓自己舒服舒服開始！晚安！