第六章? 努力是一種最需要學(xué)習(xí)的才能——不斷優(yōu)化你的"努力"方式

努力不是一場(chǎng)意志力的較量，而是一種需要學(xué)習(xí)的策略。

努力本身就是一種才能——努力需要有效的策略

在心理學(xué)家眼中，“才能”被定義為：自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)，且可被高效利用的思維、情感或行為模式。

關(guān)于人的才能，有兩種經(jīng)典的觀點(diǎn)分歧：一是認(rèn)為人的才能是可以通過(guò)后天努力得以不斷提升和塑造的。二是認(rèn)為人的才能一旦形成就相對(duì)穩(wěn)固，不會(huì)輕易改變。

相信后者，迷信智商理論以及智商分?jǐn)?shù)，會(huì)限制自己發(fā)現(xiàn)和發(fā)展更多的潛能。事實(shí)上，即使是普通人，也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并且可以通過(guò)努力變得更優(yōu)秀。發(fā)現(xiàn)和識(shí)別自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是很有價(jià)值的一件事，它幫助人更好地認(rèn)識(shí)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，也可以讓人關(guān)注到自己優(yōu)勢(shì)的一面，更加自信。

不過(guò)，在現(xiàn)實(shí)的世界中，與別人做比較是不可避免的。一種不幸的情形是，你個(gè)人的最優(yōu)勢(shì)項(xiàng)在周?chē)说谋容^中也只是處于低位，如果你對(duì)這種差距視而不見(jiàn)，陷入對(duì)自己優(yōu)勢(shì)自我的陶醉中，將不利于個(gè)人的長(zhǎng)期發(fā)展。

“成長(zhǎng)型心智”VS“僵固型心智”

心理學(xué)家卡羅爾?德韋克提出了“成長(zhǎng)型心智”的理論，有些人堅(jiān)信只要足夠努力，自己就能變得更有能力，這樣的人就具有“成長(zhǎng)型心智”的特征，而另一些人則認(rèn)為自己的能力是固定不變的，努力或不努力都不會(huì)產(chǎn)生什么改變，這樣的人則具有“僵固型心智”。 兩者相比，“成長(zhǎng)型心智”更加積極，值得我們采納。

問(wèn)題是，一個(gè)“僵固型心智”的人，怎樣才能轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺砷L(zhǎng)型心智”呢？

一個(gè)有效的方法是改變自己的語(yǔ)言習(xí)慣，把封閉性、絕對(duì)化的總結(jié)性評(píng)價(jià)改為開(kāi)放式的啟發(fā)式提問(wèn)。 比如：不要說(shuō)“我不擅長(zhǎng)做這件事”，而是問(wèn)“要做成這件事，我還有哪些地方需要提高？”；不要說(shuō)“這件事我做不好”，而是問(wèn)“還有沒(méi)有其他的方法可以把這件事搞定？”

客觀來(lái)說(shuō)，人與人之間確實(shí)存在先天稟賦的差異，但這種差異的程度并沒(méi)有一般人想象得那么大，而后天努力的差別就大了。研究表明，大腦具有相當(dāng)大的可塑性，后天努力對(duì)人的改造作用可以是驚人的，所以才有那句著名的知乎名言——“以大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦?！?/strong>

與其把眼光放在自己與他人的天賦差異上（雖然這種差異是客觀存在的），不如放在自己可以如何努力，并通過(guò)努力讓自己變得更加聰明，更有才能上。

不過(guò)，對(duì)于“努力”這件事，我們需要破除一些陳舊的觀念。努力不是一味地“使力”這么簡(jiǎn)單，它更是一種具有策略性的活動(dòng)，體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人資源的調(diào)配，行動(dòng)方向的選擇，執(zhí)行進(jìn)度的把控和調(diào)適等多個(gè)方面，而好在策略是可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化的。

可以說(shuō)，努力本身就是一種才能。在努力這件事上，除了自我激勵(lì)之外，我們更應(yīng)該思考：到底應(yīng)該怎樣努力，應(yīng)該采用什么樣的策略來(lái)投入自己的時(shí)間和精力，應(yīng)該怎樣有效地啟動(dòng)、維持和優(yōu)化這一件事情的投入，這些都是需要我們思考的至關(guān)重要的問(wèn)題。

沒(méi)有突出的長(zhǎng)板最危險(xiǎn)——專(zhuān)注發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)才能

木桶理論為什么是錯(cuò)誤的？

我們熟知的“木桶理論”講到：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板，然而沒(méi)有人可以證明用木桶來(lái)類(lèi)比人時(shí)，這項(xiàng)理論仍然成立。相反，我們發(fā)現(xiàn)擁有一項(xiàng)突出的才能（對(duì)，哪怕只有一項(xiàng)），對(duì)個(gè)人的發(fā)展最為重要。

在資源本就貧乏的條件下，我們唯一能做的就是把自己不多的資源（時(shí)間、精力、金錢(qián)乃至勇氣）聚攏起來(lái)，投注到做一件事情上，專(zhuān)心做好一件事，哪怕這件事看上去極不起眼。三心二意、瞻前顧后、貪多求快、跟風(fēng)冒進(jìn)都是大忌。

專(zhuān)注在一個(gè)領(lǐng)域走到最后。

遺憾的是，大多數(shù)人在緩慢起步期就”死“掉了，少部分人爬到了快速提升期，而只有極少數(shù)人到了高原期，可以笑傲江湖。

停留在緩慢起步期的后果就是，你要和大量的同樣處在緩慢起步期的人競(jìng)爭(zhēng)比較初級(jí)的工作崗位，即便就業(yè)成功也只能得到較低收入和較低前景的工作。

淺嘗輒止的人很可能將一無(wú)所獲，而專(zhuān)注投入走到最后的人將獲得超額收益。

許多資源條件還不錯(cuò)，可以有很多選擇的人，反而因?yàn)檫x擇太多而迷茫，始終無(wú)法對(duì)一件事做到全心投入，最后反而一事無(wú)成。

正確的做法是：在有限的精力下，只能竭力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，將其發(fā)揮到淋漓盡致，而自己的弱勢(shì)帶來(lái)的問(wèn)題則可以通過(guò)與他人組成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)來(lái)解決。要回避在很多不同方向上空耗精力，保持專(zhuān)注，把自己能做的做到最好，并保持留意新的機(jī)會(huì)。

絕不茍且，才能做到極致。

在我們的人生歷程中，我們對(duì)自己說(shuō)了太多的“還不錯(cuò)”“差不多”“挺好的”，所以很多事情常常是高開(kāi)低走，開(kāi)局噼里啪啦打得不錯(cuò)，后面就慢慢沒(méi)了聲響，最后不了了之。結(jié)果是雖然曾經(jīng)傾心做過(guò)很多事，但是仍沒(méi)有一件事做到頂尖和極致。

年輕人容易犯的毛病是熱情有余，少了一些冷靜踏實(shí)；急于求成，少了一些耐心細(xì)致。如果能早一些明白“不茍且”的重要性并躬身踐行、一以貫之，那么人生之路可能就會(huì)好走很多，個(gè)人的才能也更容易培養(yǎng)和施展。

至少要把一件事情做到極致。與此同時(shí)，我們并不需要凡事追求完美。

事事都追求完美的問(wèn)題是，忽略了每個(gè)人所具有的資源都是有限的。一個(gè)人就那么點(diǎn)時(shí)間，那么點(diǎn)精力，如果每件事都追求完美，那么結(jié)果就是沒(méi)有一件事可以做到完美。

要想一絲不茍地做事，把事情做到完美，就必須進(jìn)行取舍：選取一件你認(rèn)為最重要，對(duì)你來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的事，兢兢業(yè)業(yè)把它做精做細(xì)做好；而其他次要事情，用七八十分的標(biāo)準(zhǔn)去完成它們，就夠了；另一些無(wú)足輕重的事，則能不做就不做。

因此，努力的第一個(gè)秘訣在于“舍棄”。有舍，方才有得。

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息是爆炸的，知識(shí)是過(guò)載的，觀點(diǎn)是鼓噪的，熱點(diǎn)是速朽的。而反過(guò)來(lái)，專(zhuān)注在一件事上，精益求精、持之以恒的態(tài)度和行動(dòng)，則是最稀少和最珍貴的。

專(zhuān)注是一種態(tài)度，專(zhuān)注的行動(dòng)是富有技術(shù)性的。塔勒布在《反脆弱》一書(shū)中，提出了“杠鈴策略”，即在個(gè)人資源有限的情況下，我們首先應(yīng)該集中資源投入發(fā)展自己的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)才能，把時(shí)間主要投放在一個(gè)領(lǐng)域里，盡量高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，培養(yǎng)出非常高的才能，然后用相對(duì)少量的時(shí)間廣泛涉獵、捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能最大化。

不斷為自己設(shè)計(jì)“必要的難度”挑戰(zhàn)

人需要一些挫折、失敗或者高難度的挑戰(zhàn)來(lái)刺激，如果總是一帆風(fēng)順，就會(huì)一直待在自己的“舒適區(qū)”里不肯出來(lái)，潛能就無(wú)法被充分地激發(fā)。

挑戰(zhàn)和才能是相伴相生的，沒(méi)有足夠的挑戰(zhàn)就催生不出杰出的才能，而越是具有杰出才能的人也越有可能接近高難度的挑戰(zhàn)。

我們接受的教育，有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，就是求學(xué)過(guò)程中面對(duì)的挑戰(zhàn)是非常匱乏的，因此為了培養(yǎng)自己的才能，我們就需要更具難度的挑戰(zhàn)。

為自己的學(xué)習(xí)增加必要難度。

不僅對(duì)于創(chuàng)造性，對(duì)于學(xué)習(xí)能力的激發(fā)，有挑戰(zhàn)的任務(wù)也是非常有效的刺激物。心理學(xué)家比約克夫婦提出了“必要難度”的概念，就是學(xué)習(xí)的時(shí)候，要給自己增加一些難度，這對(duì)提升學(xué)習(xí)效果是非常必要的。

學(xué)習(xí)的效果主要取決于你對(duì)知識(shí)和技能的“提取練習(xí)”，而“提取練習(xí)”的效果可以用“提取強(qiáng)度”來(lái)衡量。為了增加知識(shí)和技能的“提取強(qiáng)度”，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們可以經(jīng)常“自己考自己”，一邊學(xué)一邊測(cè)，甚至在學(xué)得還不充分的時(shí)候就啟動(dòng)測(cè)試。

“必要難度”理論說(shuō)明了，勇敢地去迎接有難度的挑戰(zhàn)，對(duì)個(gè)人才能的提高非常有益。而要做到這一點(diǎn)，有個(gè)關(guān)鍵的操作要領(lǐng)是：不要滿(mǎn)足于完成“標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，要主動(dòng)突破，去尋求更高難度的挑戰(zhàn)，這樣才能達(dá)到你所想要的程度。

構(gòu)建個(gè)人的挑戰(zhàn)階梯

在設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)任務(wù)的過(guò)程中，還有一個(gè)問(wèn)題是“難度適應(yīng)”。經(jīng)過(guò)某個(gè)難度挑戰(zhàn)的反復(fù)訓(xùn)練后，個(gè)人的能力提升到新的水平，需要思考如何設(shè)計(jì)更有難度的挑戰(zhàn)。一級(jí)一級(jí)的難度上去，就構(gòu)成了“挑戰(zhàn)階梯”，順著這個(gè)挑戰(zhàn)階梯，人就可能攀上才華的頂峰。

通過(guò)有難度的“非標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，在挑戰(zhàn)中，一步步獲得才能的提升與飛躍。

不痛苦地堅(jiān)持到底——只有深入下去，才能培養(yǎng)出真正的興趣

意志力只是一個(gè)神話(huà)。

意志力是非常不可靠的，你越強(qiáng)調(diào)它，越依賴(lài)它，你中途放棄的可能性就越大。能長(zhǎng)期堅(jiān)持去做一件事，一定是這件事帶給我們的豐盈感和滿(mǎn)足感超過(guò)了我們的所有付出；一定是這件事日夜縈繞在我們的心頭讓我們欲罷不能；一定是這件事喚起了我們內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣。

也就是說(shuō)，賜予我們力量的，是激情的驅(qū)動(dòng)，而不是意志力的鞭策。

然而，現(xiàn)代人同時(shí)患上了“興趣饑渴癥”和“興趣寡淡癥”，往往因?yàn)閷?duì)一件事的了解不深、不透，總是淺嘗輒止，因而體會(huì)不到這件事的妙處，自然也不會(huì)產(chǎn)生持久的興趣，結(jié)果容易滑入一個(gè)死循環(huán)：了解不夠?qū)е屡d趣不足，而興趣不足又無(wú)法加深對(duì)它的了解。

另一方面，人總是喜歡輕易地作評(píng)判、下定論、貼標(biāo)簽，用過(guò)于簡(jiǎn)單的概括來(lái)代替細(xì)致深入的觀察，于是陷入另一個(gè)死循環(huán)：由于了解不足而判斷失誤，而判斷失誤又妨礙深入了解。

越是急于尋找自己"真正的"興趣，就越是尋覓不到，因?yàn)檫@個(gè)急于求成的心態(tài)，常使我們淺嘗輒止或者妄加評(píng)判，消耗了我們?cè)揪筒欢嗟哪托?，使我們離“真正的”興趣越來(lái)越遠(yuǎn)。

要改變這種局面，有一些方法可循：

一是放棄對(duì)“興趣”的執(zhí)念，不把“興趣”作為做事的先決條件。不再是要求先有興趣再努力做事，而是先努力做事再在努力的過(guò)程中獲得樂(lè)趣和熱愛(ài)。

二是提升“浸潤(rùn)”的深度：盡量讓自己全身心地投入到所做的事情里面，不只用冰冷的理性，更有溫暖的情感和良好的心理體驗(yàn)來(lái)激發(fā)興趣。

三是增加互動(dòng)，變單向的信息流動(dòng)為雙向的信息演繹，或者變純粹的知識(shí)獲取為技能上的操練。

把被動(dòng)的事變成主動(dòng)

當(dāng)代心理學(xué)中有一個(gè)著名的理論叫“自我決定論”，說(shuō)人有三種基本的心理需要，分別是自主的需要、能力的需要和歸屬的需要，其中自主性非常關(guān)鍵，自主性越強(qiáng)，就越能激發(fā)出興趣。

阻礙我們自主探索的一個(gè)障礙是，我們把一些過(guò)來(lái)人似是而非的“經(jīng)驗(yàn)”當(dāng)作教條，自己束縛住了手腳。

如果你做一件事的時(shí)候，先不去問(wèn)有沒(méi)有興趣，而是先做起來(lái)，而且很投入、很專(zhuān)注地做，并懂得如何把一件單向的事變得雙向，把一件被動(dòng)的事變得主動(dòng)，那么就可能越做越有味道，一點(diǎn)也不痛苦地堅(jiān)持做下去。不需要意志力拖著你走，你自己就勇往直前奔得很遠(yuǎn)了。

作為一名自認(rèn)為擁有“成長(zhǎng)型心智”的終身學(xué)習(xí)者，關(guān)于努力，我卻一直沒(méi)有深思。“努力”對(duì)我僅僅意味著上進(jìn)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而從未意識(shí)到它其實(shí)是一種能力，背后隱含著一系列的策略。這也讓我想起，高中分科后，雖然我的成績(jī)能夠保持在前五名，但卻始終沒(méi)有考過(guò)第一名，這其中關(guān)鍵的差別就是缺乏策略性思維，以及深度的自主探索，因此沒(méi)有積累出相對(duì)系統(tǒng)的方法論，而只是憑借一點(diǎn)小聰明小靈氣。

反思這幾年的自主學(xué)習(xí)，仍然是比較盲目，不成體系，今年逐步明確了方向，后期會(huì)在心理咨詢(xún)上投入更多的精力，通過(guò)不斷給自己一些“必要難度”的挑戰(zhàn)，來(lái)發(fā)展成優(yōu)勢(shì)才能。

努力不是使蠻力，而是用腦力，通過(guò)不斷的優(yōu)化，讓努力更有成效，從而順利實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。