寫在前面：

連岳推薦，略長，前后看了大概一個(gè)月的時(shí)間。相對于之前對心理學(xué)的認(rèn)知，感覺這本書更像是數(shù)學(xué)定理和物理知識的普及。例如概率論、物理的相對性等

語言雖然通俗簡單，但是多個(gè)章節(jié)作者體現(xiàn)的主旨，卻并未有很強(qiáng)的連接，個(gè)別章節(jié)感覺在講廢話。

1. 指責(zé)望遠(yuǎn)鏡的說法：人的腦袋上有七個(gè)窗口：兩個(gè)鼻孔、兩只耳朵、兩只眼睛和一張嘴；因此在天界有兩顆吉星，兩顆災(zāi)星，兩顆發(fā)光星（指日月），以及性狀不明但無關(guān)緊要的水星。從這點(diǎn)和其它無數(shù)相似的自然現(xiàn)象諸如七種金屬等中，我們就可以歸納出行星必然是七個(gè)······除此之外，猶太人和其他古老的民族，都講一周分為七天，并以七大行星來命名；如果我們現(xiàn)在增加了行星的數(shù)目，將導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)的崩潰·····進(jìn)一步來說，衛(wèi)星用肉眼無法看到，因此對于地球沒有影響，既然沒有用處，也就不存在。

非常搞笑，但是看似卻很有道理有沒有！多少人會盲從，多少人會認(rèn)同？就像傳銷組織把每一個(gè)地方的標(biāo)志建筑都和自己創(chuàng)造的傳銷理念結(jié)合起來，什么一帶三個(gè)，什么政府門口的雕塑，什么建筑的形狀等等。這種胡扯的現(xiàn)象從古代到現(xiàn)在一直在流行，可悲的是，古代人讀書少，盲從多但是現(xiàn)在的人都有網(wǎng)，都有書，還能讓這些騙子有機(jī)可乘，真是可悲可嘆。

2. 科學(xué)通過以下方式得以進(jìn)步：提出理論解釋世界中的特定現(xiàn)象，根據(jù)這些理論作出預(yù)測，實(shí)證地檢驗(yàn)這些假設(shè)，基于檢驗(yàn)的結(jié)果對理論進(jìn)行修正。通常次序?yàn)椋豪碚?預(yù)測-檢驗(yàn)-修正。好的理論做出的預(yù)測總是會顯示自己是可證偽的。壞的理論不會以這種方式把自己置于危險(xiǎn)的境地，它們做出的預(yù)測是此次籠統(tǒng)，以至于總會被證明是正確的（例如，下一個(gè)來敲門的人會是100歲以下），或者，這些預(yù)測會采用一種能免于被證偽的措辭方式。事實(shí)上，當(dāng)一種理論被置于『不可被證偽』的保護(hù)下，那么可以說它已經(jīng)不再是科學(xué)了。

像硅谷里的bata做出來之后發(fā)給別人去使用，發(fā)現(xiàn)bug等，再修正。而傳銷的思想是不敢發(fā)送給大家，讓大家去檢驗(yàn)的，因?yàn)檫B自己都知道，他們的結(jié)論都是建立在謊言之上，根本經(jīng)不起推敲的。

3. 孩子會給父母帶來幸福。如果我們考慮退休后孩子會帶來的好處，這個(gè)陳述在一定程度上可能是對的。人們回首往昔時(shí)，的確會發(fā)現(xiàn)孩子帶來的幸福。問題在于，人們常常混淆回憶的觀點(diǎn)和對真實(shí)事件的體驗(yàn)。從有孩子的例子來看，兩個(gè)觀點(diǎn)是十分不同的。在年老時(shí)，覺得有個(gè)孩子確實(shí)令人開心。但是，就連續(xù)性，繼時(shí)性的快樂（與追溯性的回憶相反）來說，孩子實(shí)際讓人的快樂減少?，F(xiàn)在有一系列文獻(xiàn)采用所謂『經(jīng)驗(yàn)取樣法』觀察人們在不同時(shí)刻的幸福程度，研究發(fā)現(xiàn)了一系列的趨勢，例如結(jié)婚后會增加幸福感。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，父母的幸福感會隨著第一個(gè)孩子的降生降低。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)孩子成年時(shí)，只有程度回彈一些，但隨后又降低得更多。只有當(dāng)最小的孩子離家自立后，婚姻幸福感回歸到?jīng)]有孩子時(shí)的水平。

4. 實(shí)際研究表明，當(dāng)對一個(gè)多選題的答案有懷疑時(shí)，學(xué)生最好改變他們最初的選擇（Kruger etal. 2005; Liliebfeld, Lynn, Ruscio, &Beyerstein）

人們總喜歡對概率性的事情找固定模式，比如三短一長選最短、層次不齊選B、選擇題選了之后就不要再改。雖然沒有一個(gè)具有科學(xué)性，但是大部分人已經(jīng)遵守著，甚至老師。

5. 在科學(xué)上，犯錯(cuò)并不是罪過。哲學(xué)家丹尼爾·丹尼特（Daniel Dannett 1955）曾經(jīng)說，科學(xué)的本質(zhì)就是『在公眾面前犯錯(cuò)——在眾目睽睽下犯錯(cuò)，以期他人能夠幫助其修正這些錯(cuò)誤』

生活中，犯錯(cuò)也不是罪過。很多人不愿意承認(rèn)自己錯(cuò)，自大，自負(fù)，要面子？

6. 早于達(dá)爾文數(shù)百年前，亞里士多德曾經(jīng)說過：『受過教育的標(biāo)志是可以去思考一種思想，而不去接受它』

看書也是如此，我們閱讀這么多書，并不是為了接收里面所有的思想，而是選擇我們認(rèn)同的，理解的去接受?，F(xiàn)時(shí)不懂的可以以后再看，不接受的也可以保留待定。而且人的心態(tài)、思想在不同的年紀(jì)可能會發(fā)生翻天覆地的變化，所以不要覺得一本書可以讓你終生受益。大學(xué)的時(shí)候讀羊皮卷，覺得每天那樣做一定會成功，讀不抱怨的世界，其實(shí)書的質(zhì)量并不高。

7. 實(shí)際上，直到近一百多年，醫(yī)學(xué)才發(fā)展出較多具有確鑿療效證據(jù)的治療方法，因此有人曾經(jīng)這樣說：本世紀(jì)以前，整個(gè)醫(yī)學(xué)史只能說是安慰劑效應(yīng)的歷史罷了。（Postman, 1988, P96）安慰劑效應(yīng)會受到情景預(yù)期的調(diào)節(jié)。研究者證明（Waber, Shiv, Carmon,& Ariely 2008），價(jià)格較貴的安慰劑比價(jià)格便宜的安慰劑更能緩解痛苦！

8. 一個(gè)朋友開車20公里載你去機(jī)場，因?yàn)槟阋孙w機(jī)做一次750公里的旅行。分別的時(shí)候，你的朋友很可能會說：一路平安，這個(gè)臨別贈(zèng)言其實(shí)是充滿傷感的諷刺意味的，因?yàn)槟愕呐笥言诨丶业?0公里路上死于車禍的風(fēng)險(xiǎn)，要比你飛行750公里的風(fēng)險(xiǎn)高出3倍。這就是鮮活性問題，它解釋了A對B的安全祝福存在著明顯的不合理性，因?yàn)榍∏∈茿正處在更大的風(fēng)險(xiǎn)之中。（Sivak & Flannagan, 2003）

9. 兩個(gè)變量之間僅僅存在相關(guān)，并不能保證一個(gè)變量的變化就會導(dǎo)致另一個(gè)的變化，關(guān)鍵就在于相關(guān)并不意味著因果關(guān)系。

在健身領(lǐng)域也有很多未經(jīng)證實(shí)的世俗信念。有很多運(yùn)動(dòng)員和健身愛好者認(rèn)為在運(yùn)動(dòng)開始前進(jìn)行拉伸能夠防止運(yùn)動(dòng)中受傷。但是證據(jù)顯示的并不是那樣。（Bernstein, 2009）

這個(gè)有點(diǎn)好奇，可以再找資料考證。從小學(xué)上體育課運(yùn)動(dòng)前都要進(jìn)行熱身拉伸了，直到今天第一次聽說這樣的概念并未經(jīng)過證實(shí)。

10. 有趣的例子：如果在每1000人中有1人攜帶艾滋病病毒（HIV），再假設(shè)有一種檢查可以百分百地診斷出真正攜帶該病毒的人，最后，假設(shè)這個(gè)檢查有5%的陽性誤診率，也就是說，這項(xiàng)檢查在沒有攜帶HIV的人中，也會錯(cuò)誤地檢測出有5%的人是病毒攜帶者。假設(shè)我們隨便找一個(gè)人來進(jìn)行這項(xiàng)檢查，結(jié)果呈陽性反映，表明此人為HIV攜帶者。假定我們不知道這個(gè)人的患病史，那么他真的是HIV攜帶者的幾率是多少呢？

普遍的回答是95%，正確的答案是約2%，醫(yī)生們過分高估了陽性結(jié)果表示患病的概率，因?yàn)樗麄円环矫孢^分重視個(gè)案的信息，另一方面又忽視了基礎(chǔ)比率信息，從而過高地估計(jì)了陽性檢測結(jié)果所真正代表的患病概率。稍稍進(jìn)行邏輯推理就可以說明基礎(chǔ)比率對概念的重要作用。1000個(gè)人當(dāng)中只有1人是真正的HIV陽性者。如果另外999人（不患?。┮策M(jìn)行了此項(xiàng)檢查，由于這一檢查有5%的虛報(bào)率，他們當(dāng)中將有接近50人（999乘以0.05）會被檢查出攜帶這種病毒。

11. 有趣的例子：一個(gè)小鎮(zhèn)里有大小兩所醫(yī)院。在大醫(yī)院里，每天大約有45個(gè)嬰兒出生；在小醫(yī)院里，每天大約有15個(gè)嬰兒出生。如你所知，大約有50%的嬰兒是男孩，但具體的百分比每天都不一樣，有時(shí)候高于50%，有時(shí)候低于50%。每一所醫(yī)院都記錄了一年內(nèi)出生的男嬰比例高于60%的天數(shù)。你認(rèn)為哪一所醫(yī)院記錄的天數(shù)多? A, 大醫(yī)院 B，小醫(yī)院 C，基本一樣

正確答案是小醫(yī)院。答錯(cuò)是由于人們沒有認(rèn)識到樣本大小在這個(gè)問題中的重要性。當(dāng)其它因素保持不變時(shí)，較大的樣本總是能夠更精確地估計(jì)出總體的真正數(shù)值。也就是說，在任何一個(gè)指定的日子，大醫(yī)院由于具有較大的樣本，男嬰出生的概率更趨近于50%。相反，小的樣本總是傾向于會有更多的天數(shù)記錄了與總體平均值相矛盾的男嬰比率（60%,40%,80%等）

12. 人們傾向于在所有的地方看到固定模式。雙盲約會最重促成了婚姻；取消約談而丟了工作；誤了班車而遇到高中老同學(xué)，等等，認(rèn)為生活中每一件偶然的小事都需要精細(xì)的解釋，這種思維固然不對。但是，當(dāng)偶然事件確實(shí)會產(chǎn)生重要的后果時(shí)，人們不免要建構(gòu)一些復(fù)雜的理論去解釋它們。

比如我正在想著某人，某人就打電話給我，這僅僅是概率，而不是心有靈犀。

13.懂得在什么時(shí)候避免對純粹隨機(jī)因素導(dǎo)致的事件編造復(fù)雜的解釋，這是具有實(shí)際作用的。認(rèn)知心里學(xué)家卡尼曼描述了在Yom Kipper戰(zhàn)爭中以色列空軍打交道的實(shí)力。兩個(gè)飛行隊(duì)出發(fā)并返航，一列損失了四架飛機(jī)，另一隊(duì)則沒有損失。軍方希望卡尼慢調(diào)查一下，之所以有這樣的差異是否有特別的因素在起作用?？崧]有去做調(diào)查，但是卡尼慢知道，以這樣的小樣本，任何找到的因素都有可能是虛假的——不過是純粹的偶然性波動(dòng)的結(jié)果而已。他們沒有去做調(diào)查，而是去告訴以色列空軍不要浪費(fèi)時(shí)間：我推論，運(yùn)氣是最可能的答案，對不顯見原因的隨機(jī)搜索其希望是渺茫的，同時(shí)遭遇損失的中隊(duì)飛行員也不必因?yàn)橛X得自己和戰(zhàn)友有錯(cuò)而背上額外的負(fù)擔(dān)。

很多老板會希望每一件小事都要寫出一個(gè)具體原因，而且不能是因?yàn)楦怕省?/p>

14. 對個(gè)人知識的過分自信以及對統(tǒng)計(jì)信息的忽視會破壞『系安全帶駕駛』的交通安全推廣活動(dòng)的效果。因?yàn)槿藗兛偸钦J(rèn)為：我和別人不一樣，我駕車很安全。問題是，大多數(shù)人都認(rèn)為”自己的技術(shù)比一般駕車者高明”——這顯然是很荒謬的。

幾乎所有的女生都認(rèn)為自己的長相，中等偏上；幾乎所有的男生都認(rèn)為自己尺寸比一般人長；那一般在哪里？