《認(rèn)知突圍》讀后感

讀完這本書其實(shí)已經(jīng)快有一個(gè)周了，在這其中，還將這本書做了一些思維導(dǎo)圖。因?yàn)樽罱鼘?duì)自己的要求是每讀完一本書，都要進(jìn)行一次讀后感的寫作。還不可以稱之為書評(píng)，因?yàn)樽约阂仓雷约旱恼J(rèn)識(shí)水平有限，只能是對(duì)自己而言，這本書有什么樣的體會(huì)，有什么樣新的認(rèn)識(shí)。

本來按照計(jì)劃，昨天就應(yīng)該寫這篇讀后感 ，可是昨天沒有寫，而是用閱讀李笑來的《與時(shí)間做朋友》來代替了。自己想了一下，為什么沒有寫呢，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)寫作還是比較難的。你要自己有內(nèi)容，還要進(jìn)行相應(yīng)的組織，才能進(jìn)行輸出。而閱讀就不一樣了，就是輸入了。感覺好像沒有什么壓力。其實(shí)這是人們一種普便的心理?？偸窍胍颖芡纯?。而選擇安逸。

在《認(rèn)知突圍》的第一章《如何認(rèn)識(shí)自己》中，其實(shí)讀者就有談到這個(gè)問題，他說，有時(shí)候，我們有大腦會(huì)欺騙我們自己，而且有時(shí)候記憶也是那么不靠譜。我們常常用切片思維來觀察這個(gè)世界，而且以為我們看到就是全世界。但量我們常常會(huì)創(chuàng)造一個(gè)“虛假但是我們更有愿意看到的所謂現(xiàn)實(shí)”就比如昨天的我，用閱讀來代替寫作，心理上會(huì)告知自己，我也學(xué)習(xí)了，我也看書了，我自己沒有虛度時(shí)間?？墒侨绻M(jìn)一步追問，你就會(huì)看到問題背后的小心思。我這么做，只是找了一個(gè)借口。即使我閱讀了上百本書，如果不去寫作，我的寫作能力怎么可能會(huì)有提高呢。所以，其實(shí)有時(shí)候，我們都在自欺欺人。只是現(xiàn)實(shí)是如此殘酷，我們不愿意承認(rèn)吧了。

在第二章《重新認(rèn)識(shí)知識(shí)》中，作者提到，經(jīng)常有人說，造原子彈的比不上賣雞蛋的。知識(shí)無用論。而且說來也奇怪，最近在微信朋友圈內(nèi)流行這么一個(gè)故事，似乎也證明了這個(gè)論點(diǎn)。這是一張圖，來源于網(wǎng)絡(luò)。

不知道大家會(huì)不會(huì)也是認(rèn)為知識(shí)無論呢。在這一章中，作者講到，知識(shí)必需要具用客觀的、能被驗(yàn)證的、相對(duì)正確的這三個(gè)特點(diǎn)。所以有時(shí)候你是有一些見解，可是那不一定是知識(shí)。同時(shí)知識(shí)也是分層次的。分為信息知識(shí)、加工知識(shí)、體系知識(shí)及智慧。而我們?cè)S多人學(xué)習(xí)到的可能只能是一些信息知識(shí)。說明白，你可能知道但是不會(huì)用。只用你將知識(shí)進(jìn)一步加工，變成自己的知識(shí)體系中的一部分，可能這些知識(shí)才是你的。在學(xué)習(xí)的過程中，無法堅(jiān)持下去也是一個(gè)常見的現(xiàn)象，針對(duì)這個(gè)問題，作者給出了自己的建議。分別是學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)，要讓學(xué)習(xí)的收益可見。有時(shí)候?qū)W習(xí)不是一個(gè)線性曲線，你可能在達(dá)到某一個(gè)目標(biāo)之前，感覺不到自己的進(jìn)步。是的，在從新手到大師的過程中，絕大總部分人都死在了沉默期。為了避免這種情況，就要人為地將目標(biāo)分解，并且給自己一定的好處。最后，還要學(xué)習(xí)正確的估值。如果你認(rèn)為你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是有價(jià)值的，你當(dāng)然就會(huì)堅(jiān)持下去的動(dòng)力。

如果你明白了上述幾點(diǎn)，那么你的學(xué)習(xí)將更有針對(duì)性，更有堅(jiān)持下來的勇氣。那么你就可能找到知識(shí)變現(xiàn)的點(diǎn)，來實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值。

第三章《重新認(rèn)識(shí)金錢》主要講的是我們與金錢的關(guān)系，在與金錢的關(guān)系中，我們其實(shí)有許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，比如認(rèn)為男人有錢就變壞，女人變壞才有錢，還有錢是可惡的，總之，這些論點(diǎn)在現(xiàn)在的生活中其實(shí)并不少見。可是從本質(zhì)上講，錢就是一般等價(jià)物。所以，錢不同人的手中，就會(huì)有不同的用處。因此，錢本向并沒有好壞之分，但是使用錢的人就用道德高下之別。其實(shí)有很大部分的我們都希望我們可以過上有錢人的生活?？墒且趺床拍苓^上自己想要的有錢人的生活。書中說到，你對(duì)金錢的渴望程度可能會(huì)決定你掙錢的多少，你有多渴望，你可能就用多大機(jī)會(huì)擁有這些。書中提到一個(gè)故事，用來說明窮人與富人之間的差別。

巴拉昂，在成為富翁之前是一位非常貧窮的年輕人，后來一次偶然的機(jī)會(huì)，他開始推銷裝飾肖像畫，在不到十年的時(shí)間中迅速發(fā)家致富，居于法國(guó)五十大富翁之首，同時(shí)他也是一位非常年輕的媒體大亨。他在遺書中寫道：我曾經(jīng)是一位窮人。現(xiàn)在將以一個(gè)富人的身份離開人世，我并不想把自己成為富翁的秘訣帝入天堂，在跨入天堂的門檻之前，我已經(jīng)把這個(gè)問題的答案放進(jìn)了銀行我個(gè)人的保險(xiǎn)箱里，并留下一百萬法郎作為揭開這一謎底的獎(jiǎng)金，若誰能夠猜出我成為富翁的謎底，他就有權(quán)利拿走我保險(xiǎn)柜中的一百萬法邵，雖然我無法面對(duì)面地給他鼓勵(lì)和稱贊，但在天堂的我依然會(huì)為此給予他稱贊與掌聲。巴拉昂的遺書被刊登在報(bào)紙上之后，有四萬多人投寄了自己的答案，有一些人認(rèn)為窮人最缺少的是金錢，如果窮人擁有足夠的金錢，他們也會(huì)變成富人；也有一些人認(rèn)為，窮人最缺少的是機(jī)會(huì)，如果他們有了致富的機(jī)會(huì)就可以變成富人；另外還有一些人認(rèn)為窮人缺少的是技能，他們之所以貧窮是因?yàn)闆]有足夠的錢學(xué)習(xí)技術(shù)，如果他們擁有一技之長(zhǎng)，同樣可以成為富人，所有的答案應(yīng)有盡有，各不相同。在巴拉昂逝世周年紀(jì)念日時(shí)，他的律師和代理人在公證部門的監(jiān)督下打開了銀行內(nèi)的那個(gè)保險(xiǎn)箱。并向眾人公開了他致富的秘訣。在所有的來信中，只有一位名叫蒂勒的九歲女孩，猜出了正確的答案，她的答案是：“窮人最缺少的是野心?！?/p>

這個(gè)故事還是很有啟發(fā)性的。這說明我們要成為什么樣的人，其實(shí)只取決于我們自己想要成為什么樣的人。重點(diǎn)是你自己。其實(shí)沒有人可以決定你。你才是你自己人生的唯一建構(gòu)師。

那么要如何才能掙到錢。書中給出的答案是先讓自己變得值錢，也就是難以代替。同時(shí)要學(xué)習(xí)那些可以迭代的技能。也就是說這些技能具有相互轉(zhuǎn)換性。可以快速地遷移到別的領(lǐng)域。同時(shí)也要讓別人掙到錢，也就是要有雙贏的思想。而且你讓別人掙的越多。說明你的價(jià)值越大。本質(zhì)上，我們都是為別人提供服務(wù)而來換取價(jià)值。

第四章《重新認(rèn)識(shí)時(shí)間》中提到時(shí)間管理的一些相關(guān)概念。其實(shí)我們每個(gè)人都知道時(shí)間是相當(dāng)重要的?？墒俏覀円灿性S多人一直都在浪費(fèi)時(shí)間而不自知。書中提到時(shí)間其實(shí)是一個(gè)變量，而不是常量。有時(shí)候時(shí)間是可以賺的。我們對(duì)于時(shí)間的感知有時(shí)候可能并不正確。如果我們一生只從事一件工作，只在一個(gè)地方，每天重復(fù)昨天的生活。即使你活了100歲。可能也不可以認(rèn)定你就是活了100歲。因?yàn)榭赡茉谀愕母杏X中就是一天吧了。所以，我們常說要拓展生命的長(zhǎng)度，也要拓展生命的寬度。就是讓自己盡可能多的去體驗(yàn)不一樣的人生。有關(guān)時(shí)間管理的書有很多。我認(rèn)為這本書也只是講了一些相關(guān)的建議。如有效利用時(shí)間。你的時(shí)間使用的地方?jīng)Q定你會(huì)成為什么樣的人。

第五章《重新認(rèn)識(shí)關(guān)系》中，作者幫助我們重新梳理了一下我們目前常見的關(guān)網(wǎng)。比如親子關(guān)系，兩性關(guān)系、親戚關(guān)系、朋友關(guān)系等。在這些關(guān)系中，我們總是有一些常見的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。比如，父母一定是為子女好。行善總是對(duì)的。對(duì)于這些問題，作者都有提到，你在這些關(guān)系中，如果關(guān)心與行善都只是站在自己的立場(chǎng)，你覺得或者是你認(rèn)為這樣是我對(duì)你好，可能我們就陷入了道德綁架。所以我們本質(zhì)上并不是為別人而是為自己。在這一章中，自己感覺幫助自己最大的，還是在人際關(guān)系中，最應(yīng)該遵守的是邊界問題。我們應(yīng)該是守住自己的界限，同時(shí)也不侵犯別人的邊界?？墒沁@樣做，往往是最難的。因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候，太過于關(guān)心別人，特別是在親子關(guān)系中，我們總是常常會(huì)越界。那么什么是正確的社交方式呢，作者提出一個(gè)方案，叫極少量的長(zhǎng)期社交加在大量的短期社交。社交從本質(zhì)上來講就是等價(jià)交換。所以如果用錢可以解決的問題，就不要使用你的人脈。同時(shí)為了讓你的人脈資源更有效，作者提出了知恩就有馬上報(bào)。是的，社交也有時(shí)效性，當(dāng)別人幫助我們的后，我們要即時(shí)做出反饋。因?yàn)槲覀兂３８吖懒宋覀兊挠?jì)劃。我們總是說下次請(qǐng)你吃飯，可能就沒有下次了。

第六章《重新認(rèn)識(shí)人生》中作者談到了活著的意義。其實(shí)我們最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)。其實(shí)人生本來沒有什么意義。而是你將人生賦予了意義。不同的人，自然就會(huì)有不同的意義。有關(guān)人生最重要的那些道理有那些呢？人生沒有起跑線，也沒有假想的跑道，是一個(gè)自由度最高的游戲。人生的最大的意義在于體驗(yàn)。說不努力的人，不是不是想要努力的結(jié)果，而是懼怕努力要付出的成本。格局是每個(gè)人的認(rèn)知層次，下層沒法看清上層的世界。當(dāng)我自己讀到這些文字的時(shí)候，其實(shí)還是有體會(huì)的。是的，我們有怎么樣的人生，主要是取決于我們對(duì)于世界有怎么樣的認(rèn)識(shí)。而且我們常常會(huì)有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)就是我們總是認(rèn)為世界對(duì)你不公，可是你卻不想付出什么去改變它。這其實(shí)是不對(duì)的。

合上這本書，感覺是自己看過了，卻又感覺沒有留下特別深的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@些觀點(diǎn)，也許并不新穎。可是真理往往是簡(jiǎn)單的。也是樸素的。我們要做的是去實(shí)踐這些理念。可是我們總是會(huì)給自己找許多借口，是的，道理不難，但是行動(dòng)是困難的。行動(dòng)的困難讓我們的改變也變得的困難了。