對于大多數(shù)人來說，經(jīng)濟學或許是一個不明覺厲的學科，聽著就高大上，當然，還有復(fù)雜。經(jīng)濟學的確很復(fù)雜，尤其是與其他學科復(fù)合起來之后，比如政治經(jīng)濟學、心理經(jīng)濟學、宏微觀經(jīng)濟學等等等等。普通人真的能學懂么？薛老師打開了這扇門，用通俗的例子和淺顯的語言盡可能明白的講清楚了什么是經(jīng)濟學，哪怕只有幾分鐘，也仍然可以將經(jīng)濟學的精髓快速過目。

說起來就是四個詞：稀缺、耐心、依賴以及協(xié)作。

關(guān)鍵詞一：稀缺（東西不夠）

1.?“稀缺”很簡單，就是東西不夠。只要活在世界上，就必須面對稀缺的約束：空間稀缺、人力稀缺、木材稀缺……造成稀缺的原因有兩個：①你想要的東西別人也想要；②人的需求不斷變化、升級。

2.?稀缺到處都存在，但人有人的辦法。拿空間稀缺來說：空間稀缺，人們就提高集聚程度，讓空間得到更充分的利用。

3.?整個經(jīng)濟學，就建立在稀缺的基本事實上。為了解決這個難題，就有了成本、選擇和歧視、成本定律、邊際效益等概念；也有了分配、交換、所有權(quán)管理……

感：人的欲望就是無窮無盡的，在八九十年代，父輩們可能想的就是如何讓自己和家人都能吃飽穿暖，而到了現(xiàn)在，在這個時代浪潮中的人想的則變成了如何買房、出國、結(jié)識更多厲害的人、實現(xiàn)各種各樣的理想等等。

思：現(xiàn)在生活水平提高了這么多，為何反而沒有以前快樂？生活的水平不斷提高，人們的要求也在不斷提高，就像馬斯洛需求層次理論說的那樣，當滿足了人的生理需求后，就會發(fā)展成更高的需求，比如安全、愛和歸屬感、尊重以及自我實現(xiàn)的需求。而越往高層次的需求，就越不容易被滿足，需求不能被滿足，人就會覺得痛苦、覺得不快樂。

稀缺是常態(tài)，不滿也是人類進步的動力。只是世間萬物皆需要權(quán)衡。

行：放棄一些對自己不那么必要的欲望，為了少數(shù)的目標去努力就好，因為雖然我們可以什么都想要，但卻不可能什么都得到。

關(guān)鍵詞二：耐心（生命有限）

1.?“耐心”就是推遲消費，它是人們進行迂回生產(chǎn)的基礎(chǔ)。

世界上所有的商品和資源，能分成兩種：易耗品和耐耗品。蘋果、牛奶這種一次性能消耗的，是易耗品；藝術(shù)品這種必須在一個時間維度上慢慢享受的，是耐耗品。人們有耐心，懂得深謀遠慮，是物質(zhì)越來越豐富的重要原因。

2.?人的耐心程度不同——有的人更看重眼前，他就需要現(xiàn)貨，直接生產(chǎn)葡萄和牛奶；有的人更看重未來，他就需要期貨，會費時費力地制作奶酪和葡萄酒。現(xiàn)貨和期貨之間的取舍，正是整個金融系統(tǒng)的基礎(chǔ)。

3.?從人性上來說，人天然喜歡眼前、確定的東西；對未來才能消費的東西，心里會打個折。所以，保險人員要勸你買保險時，會給你一定的補償，也就是利息?；貞浺幌沦徺I商品時，對現(xiàn)貨和期貨的取舍，就能清楚自己更看重當下，還是未來。

感：人類是傾向于缺乏耐心的動物，即時滿足感能刺激我們的大腦分泌多巴胺，從而達到享樂、及時行樂的目的。這也是為何煙癮和毒癮那么難以戒除的關(guān)鍵原因之一--煙草以及毒品中的某些化學物質(zhì)會讓多巴胺處在一個持續(xù)分泌的過程中，我們的大腦會一直感到興奮，而只要一停下來，就會覺得失望和沮喪。

思：短暫的快樂是廉價和膚淺的，因為很容易達到；一些不容易達到的目標，比如每天看書、學習新的知識、不斷升級自己的認知，這些是需要經(jīng)歷一段比較長的時間才能感受到它們的美妙，但是一旦感受到，卻是那種會讓人內(nèi)心長期安定下來的神奇力量。

行：延遲滿足感是人類進步的關(guān)鍵，也能收獲更長久的幸福，這需要的，是嚴格的自律。

關(guān)鍵詞三：依賴（相互依賴）

1.?在經(jīng)濟學里，“依賴”是指每個人時刻要和別人合作，但又得提防對方不靠譜。這也是經(jīng)濟學中的“信息不對稱”。比如，當你需要某個東西時，不得不去市場購買；但交易時，又得提防對方短斤缺兩，以次充好。人們對依賴關(guān)系，是既愛又怕。

2.?怎么解決這種“信息不對稱”的問題呢？人類發(fā)明了一系列社會制度。

比如，菜市場里，相同商品集中擺攤，賣魚的跟賣魚的一塊兒，賣菜的跟賣菜的一塊兒。這么安排，就是為了減少信息不對稱——賣魚的跟賣魚的在一塊，增加了商家的競爭關(guān)系，但他們?yōu)轭櫩吞峁┝素洷热业臋C會。這會贏得顧客信任，招徠更多生意，所以這更是一種合作關(guān)系。

3.?再比如，我們常見的合同、擔保、背書、代言、各種監(jiān)督和保障部門等，也都是為了解決“依賴”關(guān)系出現(xiàn)的。

感：人從來都是社會性的動物，這也就意味著我們自己沒法生存，而必須與他人形成依賴關(guān)系。小時候，我們依賴父母；慢慢長大后，我們依賴自己的朋友、親人、社會上的一些關(guān)系等；等我們老去，則又開始依賴我們的兒女以及這個社會的保障機制。

思：做事先做人，想要成就一番事業(yè)，僅僅依靠自己的力量是完全不足夠的，這時候更需要的就是與他人形成同盟，不管是利益同盟、命運同盟還是價值觀同盟。

行：在自己力所能及的范圍內(nèi)，去幫助那些需要幫助的人；不要在意自己為他人付出了多少，付出本身也是一種收獲。

關(guān)鍵詞四：協(xié)作（需要協(xié)調(diào)）

1.?“協(xié)作”就是共同生產(chǎn)。因為知識存在于不同人的腦袋里，任何人都不可能掌握所有的生產(chǎn)知識，協(xié)作就變成了唯一的出路，所以“市場”就出現(xiàn)了。市場是人類獨一無二的合作方式，創(chuàng)造了人類社會的繁榮。

2.?比如，從經(jīng)濟學角度看，制作一個漢堡，就不是一件簡單的事，而是世界級的分工協(xié)作的成果——可能需要內(nèi)蒙古的面粉、澳大利亞的牛肉、烏拉圭的芝士……沒有現(xiàn)代化的運輸、保鮮技術(shù)，貿(mào)易自由的軟環(huán)境，成千上萬人的分工與合作，今天的漢堡不會這么便宜又美味。

3.?有意思的是，你只要工作不到一小時，獲得的收入就能換到一個漢堡。這背后靠的就是市場的力量。如果沒有市場的幫助，即使我們認真工作很多小時，也沒辦法獨自一人制造一個漢堡。

感：都說分工促進了效率的大大提升以及成本的大幅縮減，也的確是這樣，如果事事都親力親為，我們需要為之付出的不僅是原材料的成本，還是我們自己熟悉每一個過程、環(huán)節(jié)的成本，這樣不僅困難、成本高、效率低，有些事情還沒有辦法一個人獨自完成。

思：術(shù)業(yè)有專攻，因此我們更應(yīng)該好好打磨自己能夠參與協(xié)作的那一份能力，最大化為他人提供價值的同時，我們也能更大程度的接觸到更高層次的協(xié)作機會。

行：在通才與專才之間做好平衡，意識到不管得到什么東西都勢必會有代價，哪種是性價比最高的選擇。

你看，經(jīng)濟學就在我們身邊，而且并不晦澀難懂。你不僅學得會，而且用得上。