普門品略述之八

原文地址:普門品略述之八

2019-10-03 04:31:18

無盡意菩薩白佛言:"世尊,我今當供養(yǎng)觀世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞(ying1 luo4),價值百千兩金,而以與之。而作是言:"仁者受此法施珍寶瓔珞。"

時觀世音菩薩,不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:"仁者,憫我等故,受此瓔珞。"

爾時佛告觀世音菩薩:"當憫(min3)此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥(ta4)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺(hou2)羅伽(qie2)、人、非人等故,受是瓔珞。"即時,觀世音菩薩憫諸四眾,及于天、龍、人、非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。"

略述。這里,既然供養(yǎng)觀世音菩薩可以得到如此深厚的福氣,所以,無盡意菩薩就用珍寶供養(yǎng)觀世音菩薩。

但是觀世音菩薩不肯接受供養(yǎng)。

這里,觀世音菩薩為什么不肯接受供養(yǎng)?

因為你供養(yǎng)的心不誠懇。

有人看我寫供養(yǎng)觀世音菩薩,他就也拿個橙子放在觀音像面前供養(yǎng),然后每天供,供了一年也沒有得到福氣。

所以,供養(yǎng)觀世音菩薩,不是一件容易的事情。觀世音菩薩他不會隨便就接受你的供養(yǎng)。

觀世音菩薩他是每天都處在平等三昧禪定里面的,看一切眾生都是佛。所以不會接受供養(yǎng)。因為大家都是一樣平等的。

所以,你想要觀世音菩薩接受你的供養(yǎng),你就必須明白法華經(jīng)講的是什么意思,你要強烈呼吁不平等,要特別強烈的強調不平等。

你要強調的是,你跟觀音不平等,你沒有智慧,沒有神通,沒有福氣,沒有力量,而觀世音菩薩都有。所以你要強烈的強調,強烈的抗議,這樣才能把觀世音菩薩從平等三昧耶里面喚醒出來,給予你加持。

所以,觀世音菩薩不接受無盡意的供養(yǎng),無盡意就再次的說,請可憐可憐我們這些業(yè)障深重的人,接受我們的供養(yǎng)。

憫,就是悲憫,可憐。意思就是強調無盡意與觀世音的不平等。如果大家都一樣平等,誰要你可憐我?

這個憫字,就是強烈要求觀世音菩薩接受供養(yǎng),強烈抗議不平等。

你如果把這個憫字,理解成乞求,那你就錯了。你乞求是沒有用的。

你必須強烈抗議,強烈提醒觀世音菩薩的平等三昧耶。因為你跟觀音是不平等的,你要強烈的提醒這種不平等。

然后觀世音菩薩還是默然不接受。這是第二次不接受。為什么還是不接受?因為你不夠強烈。

于是釋迦牟尼佛就發(fā)話了,你要憫眾生,你要接受供養(yǎng)。

于是觀世音菩薩就接受這個珍寶的供養(yǎng)了。

這個是什么意思呢?意思就是,只有佛陀的威德力才能讓觀世音菩薩從平等三昧禪定里面出來,接受供養(yǎng)。

佛在世的時候,是紫磨真金色身。

佛涅槃寂滅之后,般若就是佛的法身舍利。

所以,在佛滅度以后,只有念誦般若才能讓觀世音菩薩接受你的供養(yǎng)。因為般若代表的是佛的法身。般若是佛陀最根本的。

所以,無盡意菩薩開始說法施珍寶供養(yǎng),觀世音菩薩不理他,不接受供養(yǎng)。

什么是法施?你要念誦般若才是法施。般若就是代表佛陀的法身。

沒有佛陀的威德力,觀世音菩薩不會理你,不會接受你的供養(yǎng)。般若就是佛陀的最大威德力。

所以這里無盡意菩薩三次供養(yǎng),第三次才被接受。

無盡意代表的是無窮無盡的問題,無窮無盡的煩惱痛苦。

你沒有般若,觀世音菩薩會理你?不會理你。

般若代表的是根本智。無盡意代表的是分別智,后得智,一切種智。

所以這里無盡意菩薩三次供養(yǎng),終于成功喚醒觀世音菩薩,把觀世音菩薩從平等性智里面喚醒,換成有分別的妙觀察智,為后世開啟了幾十億年的觀音救苦時代。

所以,為什么法華經(jīng)要講這么一段非常燒腦的供養(yǎng)?意思就是告訴你,無盡意菩薩已經(jīng)幫你把觀世音菩薩喚醒了,可以直接接受你的供養(yǎng)。你如果不懂這個,就需要用般若重新把觀音本尊再次喚醒,這個難度相當?shù)拇?,不是一般的困難。

所以,法華經(jīng)普門品,用如此燒腦的對話,就幫你解決了一切問題。你可以直接跟觀音說,2500年以前,無盡意菩薩幫我喚醒您了,您可以接受供養(yǎng),所以,您現(xiàn)在不能拒絕我的供養(yǎng)。

所以,依靠法華經(jīng)普門品的力量,你供養(yǎng)觀世音菩薩,觀世音菩薩就一定必須接受你的供養(yǎng),不然觀世音菩薩的三昧耶就壞了。

你如果不懂普門品,也不懂般若,就那樣把橙子往供桌上一放,供你一個橙子,請賜福給我。那觀世音菩薩可以不理你,不接受你的供養(yǎng),反正觀世音菩薩入定了,一切都是空。

最后,觀世音菩薩接受供養(yǎng),然后把珍寶分做兩份,一份供釋迦牟尼佛,一份供多寶佛塔。

這個是在告訴我們,法界的本質在于流通,有好東西要分享給大家一起享用。供養(yǎng)一切佛,布施一切眾生。這樣做的話,福報永遠不會窮盡,越來越多,越來越增加,無窮無盡,因為你的心是開放的,連通于一切佛,一切眾生,法界無數(shù)的明點不停的互相刺激循環(huán),無量無邊,不可思議。

觀世音菩薩他享福不?觀世音菩薩一點也不享福,觀世音菩薩每時每刻都是在空性的禪定里面,不受一切色聲香味觸法,所以觀世音菩薩不會享受一丁點的福報,哪怕一絲一毫也不享受,全部拿來布施給眾生。

所以我們把觀世音菩薩稱為圣者。

為什么后來密宗用有肉身的上師來代替觀音接受供養(yǎng)呢?因為你們既不懂般若,也不懂法華。有肉身的上師吃了你的供養(yǎng),那你的福報就無窮無盡,就跟供養(yǎng)觀世音菩薩一樣。所以這也是普門品的一種方便。有肉身的上師吃了用了你的供養(yǎng),這是你非常肯定的,沒有任何懷疑的,所以你的福報巨大。如果把橙子供在觀音像面前,觀音吃了沒有?接受了沒有?你也不知道,也不敢肯定觀音一定接受你的供養(yǎng)。所以有肉身的上師是一種可以讓你方便快速成佛的法。

當然,這個有肉身的上師,必須精通般若,精通華嚴經(jīng),精通法華經(jīng),這個才是真正的上師,才能代替觀音接受你的供養(yǎng)。

這一段到這里就講完了。最后再重復講一遍,為什么觀音不接受供養(yǎng)?就是為了防止后世末法眾生的供養(yǎng)出問題,你以為你供養(yǎng)觀世音菩薩了,實際上觀音沒有收你的供養(yǎng)。所以觀音跟無盡意就演戲給大家看,要怎樣做,觀音才會接受你的供養(yǎng),這是個大問題,所以要專門演戲給大家看,讓大家明白如何供養(yǎng)才能成功。

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