炎熱的夏天，悶熱的天氣讓人喘不過(guò)氣，不妨試試靜坐，或者給自己一分鐘時(shí)間閉目養(yǎng)神。在一呼一吸之間，空氣逐漸變得通透，周邊所有嘈雜的聲音也變得清晰不雜亂。

修心便是正心、正身的過(guò)程，不在于求靜惡鬧，而是能讓所有的私欲穿過(guò)自己，讓自己做一面鏡子，照見(jiàn)良知。

自律：修心的外在規(guī)范

一直很欣賞能堅(jiān)持自律的人。就像一個(gè)朋友，因?yàn)闊釔?ài)瑜伽便毅然決然地考取瑜伽教練證，每天雷打不動(dòng)地提升自己，從形體到穿衣打扮，妥妥把自己變成一個(gè)自信、有能量的女孩。

我也很喜歡那些說(shuō)到一定做到的人。2016年有一個(gè)退伍軍人說(shuō)："先定一個(gè)能達(dá)到的小目標(biāo)，比如掙它一個(gè)億"，這句話(huà)大家肯定不陌生，他就是萬(wàn)達(dá)創(chuàng)始人王健林。他創(chuàng)業(yè)早期確實(shí)設(shè)定過(guò)類(lèi)似的目標(biāo)，并通過(guò)努力確實(shí)實(shí)現(xiàn)了。

王健林雷打不動(dòng)的“鐵律”：每天四點(diǎn)起床、每天上班前健身45分鐘。無(wú)論如今狀況如何，畢竟他曾經(jīng)輝煌過(guò)。

真正的自律者，不是沒(méi)有欲望，而是有更高級(jí)的欲望——他們渴望成為自己承諾中的那個(gè)人。

行為自律關(guān)鍵做好三件事，一定事半功倍：行為自律、言語(yǔ)自律、念頭自律。

曾國(guó)藩的“日課十二條”用嚴(yán)格的作息培養(yǎng)了自己恒定的心性；儒家“敏于事而慎于言”、佛家“止語(yǔ)”的智慧，都在告訴我們沉默養(yǎng)氣；王陽(yáng)明"克己須掃除廓清"，對(duì)雜念如"貓捕鼠"般警覺(jué)，每當(dāng)妄念起，默念"這是貪念/嗔念"，不隨不拒。

圣人如此，作為普通人的我們更要加倍努力。

默坐澄心：修心的內(nèi)在觀(guān)照

成長(zhǎng)的過(guò)程就是培養(yǎng)自己內(nèi)驅(qū)力的過(guò)程。如果能在心底生長(zhǎng)出一種能力，能在最艱難、最落魄的時(shí)刻把自己解救出來(lái)，便能在一瞬間突然覺(jué)醒，這才是“我”。

開(kāi)始讀書(shū)吧！始終認(rèn)為讀書(shū)是最高效的溝通和學(xué)習(xí)，能通過(guò)讀書(shū)來(lái)跟精神境界、社會(huì)層次很高的人“對(duì)話(huà)”，能了解到他們的經(jīng)歷，看到他們的蛻變，這簡(jiǎn)直是太大的恩惠。

我們可以試想，如果沒(méi)有這個(gè)看書(shū)的機(jī)會(huì)，可能永遠(yuǎn)不可能看到書(shū)中這些人物為人處世的細(xì)節(jié)，永遠(yuǎn)不會(huì)在精神上與他們產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槲覀儙缀醪豢赡芘c他們產(chǎn)生交集。

當(dāng)然，讀書(shū)不能貪多、不能以“看熱鬧”的心態(tài)做一個(gè)旁觀(guān)者，而是要沉下心來(lái)，默默體會(huì)這種情感、精神產(chǎn)生交集的緣分，體悟他們經(jīng)歷背后所傳達(dá)出來(lái)的深意。

對(duì)于內(nèi)在觀(guān)照，古人早已經(jīng)給過(guò)答案。

道家"心齋坐忘"（《莊子》）、禪宗"外離相為禪，內(nèi)不亂為定"（《壇經(jīng)》），皆是以靜坐來(lái)收攝心神；

朱熹"靜時(shí)存養(yǎng)，動(dòng)時(shí)省察"，但是靜坐并非逃避，而是培養(yǎng)觀(guān)照力的訓(xùn)練，持之以恒必有回響；

儒家"容止若思"，靜坐之時(shí)，氣息下沉，形正則氣順，調(diào)整呼吸，以一念代萬(wàn)念，破除私欲，照見(jiàn)本心；程顥"萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得"，不刻意壓制思緒，而是如"澄潭映月"，任其來(lái)去，以一個(gè)旁觀(guān)者視角看待一切思緒來(lái)去，不動(dòng)其心。

現(xiàn)代社會(huì)的我們可能做不到“半日靜坐，半日讀書(shū)”，卻可以用碎片時(shí)間讓自己靜下來(lái)，比如看看書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字，只要堅(jiān)持下去，幾年以后，你一定會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的自己。