把武漢病因歸結(jié)為“吃”,究竟是道德淪喪還是評價者的懶惰

亮明觀點:反對一味道德批判和為了蹭熱度把問題簡單化,反對野味,但新疫情不能簡單歸咎于吃野味。

舉事實:

1.蝙蝠是自然界的大毒庫,這與蝙蝠的生理特點有關(guān),蝙蝠體溫范圍下至十幾度,上至四十度,完全覆蓋人體溫度;同時蝙蝠免疫系統(tǒng)特殊,能夠攜帶大量病原體卻不致病,包括埃博拉、sars等病毒,都源自蝙蝠。

2.如果人類活動環(huán)境與蝙蝠活動環(huán)境重疊,就不可避免地有感染的風(fēng)險,在南方包括武漢,蝙蝠在市區(qū)里就能看到。

3.只要蝙蝠活動環(huán)境與“野生動物”的養(yǎng)殖環(huán)境有重疊,就有機會通過這些養(yǎng)殖動物傳染人類,即蝙蝠有可能影響?zhàn)B殖場,很多所謂“野味”,其實是人工養(yǎng)殖的產(chǎn)物。

4.03年,果子貍就是因為云南蝙蝠感染了養(yǎng)殖場中的果子貍,通過運輸鏈運到廣東,在野生動物市場內(nèi)傳播,得到了充分與人類接觸的機會,導(dǎo)致有了一株針傳染性、致病性強的病毒擴散出來,形成SARS。

5.人類,包括其工作場所,要么徹底從蝙蝠的活動范圍中撤離;要么就做好對市區(qū)內(nèi)蝙蝠尸體、活體管控,禁止市場內(nèi)活體動物交易(不僅僅是“野味”),否則,同樣的事情就難以避免。

6.反對食用野生動物,同時也反對蹭熱點、丟鍋的行為,人類的繁衍一定會為了占有更多生存空間而擴張,不能簡單化為某些人的癖好。把科學(xué)問題簡單化為一些人的道德因素,是懶惰的體現(xiàn)??茖W(xué)的事情用科學(xué)的手段去解決,而不是道德譴責(zé)。

7.以上。

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