我是誰？世界從何而來？雞與雞的觀念何者先有?人和動物的區(qū)別是什么？人的靈魂是否不朽？。。。在《蘇菲的世界》中哲學家們終其一生都想把這類問題弄個水落石出，而蘇格拉底更是為此付出了生命的代價。

可是就像我們不理解運動員們?yōu)槭裁床幌p傷身體為代價來獲得那一秒的超越，登山者們?yōu)槭裁匆爸ｋU攀登珠穆朗瑪峰一樣，我們也根本無法明白哲學家們研究這些問題到底有什么意義。同時讓我們更加迷惑的是，既然到頭來終究須把眼兒閉，那么我們所做的一切，我們一生的勞苦奔忙到底有何意義呢？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （一）

其實，提出問題本身就是一種意義。哲學家們如是說。

哲學家們認為最具顛覆性的人就是提出問題的人。因為這些人還沒有覺得這個世界理所當然，他們還在真正的思考。雖然他們的問題跟很多哲學問題一樣，可能很久都得不到解答，但是從他們提出問題的那一刻起，他們就會下意識的不停的尋找答案，在這個尋找的過程中，他們會收獲很多東西，而這些可能比答案更為重要。

就拿寫作這件事來說吧。一個內心沒有任何問題的人是不可能寫出好的文章的。史鐵生曾說過“你必于寫作之先就看見了一團混沌，你必于寫作之中追尋那一團混沌”。他認為這團混沌就是寫作的動力和靈魂之所在，而我們作品的品味正在于我們能夠在多大程度上接近這團混沌。

但，混沌是什么呢？

混沌其實就是我們對自己所在的環(huán)境、對自己存在本身所抱有的疑惑，所提出的問題。我們之所以寫作不過是為了有朝一日能夠徹底看清這些混沌，回答內心的問題，了解這個世界，了解自己。而在這個提出問題并試圖找到答案的過程中，我們到底有沒有收獲？我相信每個寫作的人都一清二楚。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （二）

當然，這個世界上，既然有人選擇借助寫作來接近內心的混沌，那么就有人選擇通過運動、登山、研究哲學等方式來消除靈魂的迷茫。而這些選擇本身就又是一種意義。

哲學家薩特說“不能以必須上班，必須符合別人對我們的期望等理由，逃避為自己做選擇的責任”。因為一旦我們逃避為自己做選擇，我們就會淪為無名大眾的一份子，成為一個沒有自己個性的人。

譬如說現在簡書中熱點度非常高的文章都是以“人生必讀的書單”、“做好xxx的方法”、“如何通過xxx賺錢”等吸人眼球、取悅讀者的干貨為主，很多作者都受其影響，并且為了獲得更高的點擊率，不惜改變甚至拋棄了自己喜歡的寫作風格和內容。而與此同時，讀者卻慢慢厭倦了這些東西。以至于很多作者都在疑惑“為什么我的文章上了首頁，還是依然沒有什么點擊率，以前只要上首頁就有好幾千的點擊率啊”。

這個現象讓我想起了村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》中介紹的寫作心態(tài)，他說“人不可能做到八面玲瓏，四方討巧，我們必須擁有自己明確的姿態(tài)和哲學”。他的意思是只有你把“自己”的旗幟高高舉起，你才能遇到真正喜歡你的文章的忠實的讀者。如果你自己都放棄了為“自己”做選擇，那么就不要再抱怨讀者沒有選擇你了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）

而除了提出問題，為自己做出選擇以外，為哲學而死的蘇格拉底還給我們闡釋了另一種意義——作為一只牛蠅。

蘇格拉底曾說“雅典就像一匹駑馬，而我就是一只不斷叮它，讓它具有活力的牛蠅”，他認為他的工作就是要幫助人們“生出”正確的思想，即使會被人討厭，即使會因此喪命。

雖然我們大多數人可能無法像蘇格拉底一樣用生命來換取國家和人民的福祉，但這并不代表我們不可以用自己微薄的力量去影響別人，讓這個世界變得更加的美好。

前幾天，在簡書的一個讀書群里遇到一個女孩，她是一個無償獻血志愿者，她鼓勵大家在身體狀況允許的情況下去獻血。很多人表示有心去獻血，但是害怕血液感染、暴力抽血等等問題。她熱心的為大家科普，一一排除大家的疑慮。我不知道其他人聽完有什么想法，但是我真的被她專業(yè)的解釋和滿腔的真誠打動，準備鼓起勇氣去獻一次血，并預備給家人普及獻血的常識。

所以，你看看，一傳十，十傳百，牛蠅的力量，又怎可小覷？

最后，我想套用哲學家康德“上帝在我頭頂，亦在我心中”的邏輯來結束這個關于生命意義的討論——生命的意義在遠方，亦在我們的手里、心里。它不是別人給予的，它是需要我們用心去選擇，用手去創(chuàng)造的。