靈魂的城堡


卡夫卡有三個(gè)長篇,分別是《城堡》《審判》和《美國》。他的中短篇小說中,最有名的是《變形記》(也許不是他最好的)。我們今天講一篇他的篇幅相當(dāng)短小的《歸來》。整篇只有一個(gè)段落。

卡夫卡的小說,段落都比較長。如果不分段,看起來就比較累。所以卡夫卡希望出版自己的作品時(shí),用大號的字體。

先看原文。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《歸來》

我回來了。穿過前院,我環(huán)顧四周。這是我父親的舊農(nóng)場,中間是個(gè)小水洼。破舊的不能用的農(nóng)具,亂堆在通往閣樓的樓梯的過道上。那只貓潛伏在樓梯的扶手處。木棍上的破布在風(fēng)中飄動,曾幾何時(shí)在游戲中它派過用場。我回來了,誰會來接待我?誰在廚房的門后等我?煙囪中升起炊煙,晚餐的咖啡已煮好,你是否感到自己到家了?我不知道,毫無把握。雖然父親的房子還是老樣子,但每樣物品都冷冰冰待在那里,就好像都在各司其職,它們的用途有些我已經(jīng)忘記了,有些我根本不曉得,我能用他們做什么?對于它們來說,我又是什么?盡管我是我父親的兒子,那個(gè)老農(nóng)夫的兒子。我不敢去敲廚房的門,只是從遠(yuǎn)處傾聽,只是站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傾聽,以免讓人把我當(dāng)做偷聽的人。因?yàn)槲以谶h(yuǎn)處傾聽,所以我什么也聽不到,只聽到微弱的鐘擺聲,或許這也只是來自童年時(shí)聽到過的鐘擺生的幻覺吧。廚房里還發(fā)生了一些事,坐在里面的人對我保守著秘密。在門前躊躇越久的人,就越陌生。如果現(xiàn)在有人打開門,問我些什么,該是如何呢。如果是這樣,我是否會像一個(gè)要保守自己秘密的人呢?

“我”到家了,見到了熟悉的物件。但對于是否真的到家,又毫無把握,感覺上,似乎缺了點(diǎn)什么,雖然父親的房子還是老樣子。

到家了,又沒有到家。正常的敘事環(huán)境下,這有點(diǎn)說不通。

卡夫卡并非要講一個(gè)常規(guī)的有關(guān)回家的故事。

雖然“我”原本從那里來,但“我”無法再回去,哪怕已經(jīng)站在家門口。歸來不是真正的歸來,哪怕似乎確實(shí)歸來了。一道門將“我”隔在外面?!拔摇闭驹陂T外,躊躇著,對隔著一道門的屋內(nèi)各種猜想。

這種門外的躊躇,這種欲抵達(dá)又不能抵達(dá),是一切藝術(shù)的源泉。這有點(diǎn)像單相思,你想要靠近對方,又不能靠近。有時(shí)候,你感覺對方近在咫尺,感覺對方只屬于你,有時(shí)候又感覺遠(yuǎn)在天邊,跟你不可能有絲毫瓜葛。有時(shí)候你以為你到達(dá)了,但那只是幻覺。真相是,你永遠(yuǎn)都沒法抵達(dá),哪怕已經(jīng)無限接近。

卡夫卡是那種描寫藝術(shù)的根源的作家,他試圖說清藝術(shù)的本源。如果說百科全書式的作家(如列夫·托爾斯泰、雨果)是在描繪樹冠——他們將一棵樹地面以上的部分都描繪得巨細(xì)無遺,通過對這整個(gè)樹冠的描繪,以這種間接的方式,我們能夠感受到地面以下那深深扎進(jìn)去的、向各個(gè)方向瘋狂延展的樹根——那卡夫卡就是在直接對樹根進(jìn)行描繪。我們能夠描述它,接近它,無限趨近于它,但不能抵達(dá)它,不能成為它。

有時(shí)候,我們會產(chǎn)生幻覺,以為自己抵達(dá)了;或者我們其實(shí)已經(jīng)抵達(dá)了,但懷疑自己是否真的已經(jīng)抵達(dá)。這種幻覺與懷疑,循環(huán)往復(fù),糾纏不清。

這就像一個(gè)事物的內(nèi)核,我們沒辦法直接說這個(gè)內(nèi)核是什么,而只能通過描述、通過隱喻來表現(xiàn)它。又好比我們沒辦法親身體驗(yàn)死亡(因?yàn)樗朗菦]法體驗(yàn)的),但我們可以通過生之描繪來映照它。它是不可言說的,但我們知道它就在那里。

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