原創(chuàng) / 文書九段
在《西游記》中，沙悟凈是個看似平庸的角色，真是這樣嗎？非也！
從觀音大士給他取的名字看，何為悟凈，凈在佛家的教義中是“凈而無染”，悟凈就是參悟無染而修得正果，這是僧人修行的目標追求，因此沙悟凈又叫沙僧。
沙僧憨厚且忠心耿耿，不像悟空那么叛逆，也不像八戒那樣貪吃好色，他一心跟隨唐僧西行，任勞任怨，謹守戒律，踏實本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
這個圓滿的功德是因何而得的呢？佛祖給沙僧的評價是“登山牽馬有功”，換句話說，一個聽話的馬夫或者苦力做了一些本分的工作。任勞任怨者得到褒獎是應該的，用現(xiàn)在的話講，不讓老實人吃虧，讓實干者得實惠。
其實，從小說中沙僧的表現(xiàn)看，沙僧并非常人想象的那么簡單。
凈而無染的修煉怎么會是登山牽馬這點粗活能夠成就的事情。金身羅漢如果能這么容易修成，取經(jīng)這點事還就真不叫事了！
沙悟凈本是玉皇大帝靈霄殿下侍鑾的卷簾大將，因在蟠桃會上失手打碎琉璃盞，受八百板酷刑，被貶下界，玉帝還命掌管飛劍之神，每周以飛劍穿其胸肋百余下。
一個終日隨駕侍奉、負責掀簾子的宮吏，不小心摔了個杯子，何以受到如此嚴厲的懲罰？顯然這是不合常理的。
搞清楚其中原委就得從被摔的杯子說起，因為這個琉璃盞不是個普通的杯子。相傳，上古先神鴻鈞老祖收過三個徒弟，每一個徒弟給了一個見面禮，就是這琉璃盞。
太上老君乃鴻鈞老祖弟子之一，也就是說玉皇大帝桌上擺的這個琉璃盞，本來是太上老君的東西，更是鴻鈞老祖的信物，竟然讓卷簾大將給摔壞了，事情尷尬了，更是麻煩了。
太上老君是道教始祖，不是玉帝殿前跑龍?zhí)椎男∩裥∠桑牧巳思业纳衿?，老君怎能輕易放過。
可是，反過來想一想，這么重要的神器怎會被一個小吏輕易拿在手上，即使有機會拿在手上，又何以失手摔壞，還是在蟠桃會上當眾摔壞的呢？
合理的解釋只有一個，這琉璃盞是卷簾大將設(shè)法拿到的，也是故意摔壞的。為什么呢？
為了讓玉皇大帝和太上老君之間增加猜疑。老君的法力高強，是唐僧取經(jīng)大業(yè)的重要障礙，離間他與天庭的關(guān)系有利于佛法東進。
我們將《西游記》中的故事聯(lián)系起來分析，就能看出端倪。
起初，太上老君在阻擊孫悟空大鬧天宮時為天庭出力不少，損失也不少——毀了八卦爐、丟了仙丹，可是后來，取經(jīng)路上的故事里，老君又幫助唐僧師徒幾次解決困難，這前前后后的變化，就是因為這個琉璃盞。
你看明白了嗎！卷簾大將是西天早就安排在天庭的內(nèi)應，沙僧也是個臥底！
你可能在想，這個分析比《悟能之能》的內(nèi)容還狗血！呵呵，更狗血的還在后面。
沙僧和八戒都曾官居天庭，又都因錯被貶，可是玉帝對他們的處置方式卻大有不同。遇到唐僧之前，沙僧只能在流沙河里泡苦水，而豬八戒卻在福陵山泡妞。
千里眼和順風耳沒有向玉帝匯報這兩個罪犯的服刑表現(xiàn)嗎？當然知道，全當沒看見而已。因為八戒是玉帝準備安插在取經(jīng)團隊中的臥底，而卷簾大將是西方埋在玉帝身邊的線人，這就可以解釋的通了。
西方傳經(jīng)東進，這是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，以暗戰(zhàn)思想推斷，卷簾大將為細作滲透于天庭，這是可能的，但最終被玉帝識破。
打碎琉璃盞，雖然制造了事端，也給了玉帝一個很好的借口。卷簾大將慘了，不僅被狠狠地揍了一頓，還扔進了流沙河，又被每周以百劍穿胸，苦不堪言，沒有西天的幫助，他早就被天庭整死了。
西天怎樣幫助了他呢？讓他以屢屢吃掉取經(jīng)之人的把戲，給了天庭一個不能確定的判斷，也幫助金蟬子完成了十世輪回。
《西游記》書中交代，卷簾大將向觀音菩薩坦言“你不知道，我在這里已經(jīng)吃掉好幾個取經(jīng)人了，而且還吃了許多非取經(jīng)之人。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底，這水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉，我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍”。
如果是西方安插的奸細，為什么要去吃掉取經(jīng)的和尚呢？這說不過去，因此沙僧沒有被害死。其實，九個不沉的骷髏就是前九世的唐僧。
書中卷簾大將還有一句話很重要，“現(xiàn)在，許多地方都傳說這里有吃人的妖怪，但恐取經(jīng)人不得到此……”菩薩聽后回答：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項上，等候取經(jīng)人，我會跟那取經(jīng)人說”。
既然流沙河有吃人的妖怪之事許多地方都傳言，為何還有這么多傻鳥級的和尚拼命往這趕？這顯然是故意安排好的。
該來的一定會來。卷簾大將成功等到了取經(jīng)人，脫離苦海，換名沙悟凈，伴圣僧一路西行，最終受封“金身羅漢”得其正果，金身有意志堅貞、刀槍不入之喻，也就是說，今后再也沒有百劍穿胸之苦了。
沙僧的本領(lǐng)如何？在流沙河一戰(zhàn)中，他與八戒大戰(zhàn)三個時辰不分勝負，怎會是后來取經(jīng)路上的平庸之輩。
取經(jīng)就是個套路，幾個徒弟都明白，但沙僧應該是最早知道的。因此，他把自己的本領(lǐng)隱藏起來，不想現(xiàn)出本來的自己，以免在此后給天庭的那些人當做把柄。
正因為這樣，沙僧是一個取經(jīng)的忠實者，萬里西行之路，他不斷調(diào)解著唐僧、悟空、八戒之間的矛盾，竭力維護取經(jīng)團隊的團結(jié)。尤其在六耳獼猴制造的假的取經(jīng)團隊出現(xiàn)時，從不最先出手的沙僧，第一個沖上前去消滅了那個假的自己。
背負如此重要的潛在任務，甘愿屈居老三，還要終日充當苦力，悟凈之凈表現(xiàn)在不為環(huán)境變化左右，忠貞不渝的堅守，真是大智大勇、大持大悟。
沙僧修得的正果遠遠高出八戒，其中緣由絕非“登山牽馬之功”。
由此可見，現(xiàn)實社會中那些不起眼的角色，千萬不要小看他們的能力和作為，他們能夠和你同在一個取經(jīng)的團隊，就絕非你想的那么簡單。
也許在沙僧們的眼里，你不過是一只愛出風頭的猴子、一頭毛病纏身的豬，身上有著那些自以為是的傲慢與偏見。
