文/幸福
用力做夢(mèng)
人們對(duì)于自身的確認(rèn)，最初來(lái)自童年的啟蒙，這種探尋并將伴隨終生。對(duì)于自己可感可知的成敗，人似乎與生俱來(lái)的焦慮。至于什么才算成功，至今人類并沒(méi)有衡量，世界上也無(wú)確定的尺碼?；蛟S，被人喜歡而受到追捧，或者被人怨恨而斷后追殺，給人造成那種眾星捧月的現(xiàn)象，就是成功與失敗的標(biāo)志，人們普遍由此判斷，人生的得與失，成與敗。然而無(wú)論是成功的心理渴盼，抑或是失敗帶來(lái)的心理焦慮，都很容易給人帶來(lái)一種假象，那便是預(yù)設(shè)忘記自身的存在，而用別人擁有的東西來(lái)進(jìn)行比較。
寫(xiě)到這時(shí)，我便想起了生命的遷徙。
印度洋和大西洋的分界點(diǎn)，非洲大陸最南端的天涯海角，厄加勒斯海角沙丁魚(yú)向北方海域遷徙，集體協(xié)作在大洋深處完成繁衍，以此抵御食肉類動(dòng)物攻擊和侵襲，用自身的抱團(tuán)止損，來(lái)降低生命的成本。非洲沙丁魚(yú)的形狀，很像在淡水湖泊中常見(jiàn)的小白條魚(yú)。它們生活的樣式，出現(xiàn)時(shí)不是一個(gè)而是一群。生命在運(yùn)動(dòng)中，由此循環(huán)往復(fù)。
世界上有很多類似的生命遷徙，它們生命的標(biāo)志，是成群結(jié)隊(duì)，場(chǎng)面壯闊。在遼闊的非洲大地東部，棲居在坦桑尼亞草原上的斑馬、角馬、羚羊，到了夏季，浩浩蕩蕩遷徙到肯尼亞草原。在三千多公里的跋涉遷徙中，它們中有的葬身山間懸崖，有的送入河灘的鱷魚(yú)口中。即使前行的途中密布艱險(xiǎn)，甚至常常會(huì)為此而付出生命，但都不能叫它們停留止步向前。
冰消雪融，青海湖湟魚(yú)溯流而上長(zhǎng)途跋涉，以成千上萬(wàn)的數(shù)量，歷經(jīng)千山萬(wàn)水的前行，來(lái)完成生命的意義?？煽晌骼锊亓缪虻倪w徙，不辭辛勞，以不辭辛勞的儀式感，迎接新的生命的到來(lái)。自然界中的遷徙，源自生命的本能，有很多是未解之謎。它們?yōu)閻?ài)出發(fā)，假如追隨水草豐美的草原只是本能感應(yīng)，為了夢(mèng)中遼闊的草原，那么毅然決然踏上遷徙遙迢的旅途，一定是聽(tīng)到了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的多情呼喚吧。
在我生活的綠洲盆地，每年秋天到來(lái)時(shí)，野外飛來(lái)一群群小鳥(niǎo)，會(huì)落在棗樹(shù)上，密密麻麻地壓彎樹(shù)枝。它們節(jié)奏整齊，不停地起起落落，在天地間翱翔，翻飛時(shí)的姿勢(shì)，變化飛行的羽翅，在陽(yáng)光的映襯下，變換出流動(dòng)光滑的顏色，如同霞光飛舞，潮起潮落，瞬息萬(wàn)變的隊(duì)形，組團(tuán)在低空飛行時(shí)，一道炫目的圖案，織造人間云錦霓裳。
每年這樣賞心悅目的景觀，持續(xù)時(shí)間只有短短幾天。過(guò)后，它們便消失得無(wú)蹤無(wú)影。再過(guò)后，便是秋涼漸至，接著漫長(zhǎng)寂寞的冬季，隨后翩然而至，追趕著季節(jié)的腳步，永遠(yuǎn)不會(huì)停留。這是我見(jiàn)過(guò)的掠鳥(niǎo)的遷徙。待秋意漸濃后，晚上躺在被窩里，每每在寂靜的夜里，頭頂上聽(tīng)到大雁嘎嘎的叫聲，遼闊而蒼涼，雁陣聲聲，劃過(guò)夜空。時(shí)光匆匆，不舍晝夜，我想可能就是這樣的吧。
生命遷徙蔚為壯觀的景象，還是地球人口的流動(dòng)。每年冬春的時(shí)節(jié)，有數(shù)十億的旅客走在路上，今年全國(guó)預(yù)計(jì)有近三十億客流量。這是被稱為世界上最大規(guī)模的人文景觀。身臨在這道季節(jié)的寒冷與溫暖交織的門(mén)檻，投身人情涼薄與世態(tài)炎涼并存的時(shí)間洪流中，你能看得到平凡的生命在流動(dòng)中的偉大，同時(shí)也能感受得到生命在茫茫人海中的渺小。站在這個(gè)冬春的節(jié)點(diǎn)，人們從當(dāng)初的離開(kāi)到這時(shí)的回來(lái)，懷揣向往著立業(yè)成家的理想出發(fā)，到這時(shí)都化作一個(gè)充滿了人間，最溫暖人心的字眼——回家。
此前和現(xiàn)在，跟其他人一樣，我來(lái)自對(duì)自我的否定，叩問(wèn)自己能做什么，還能做更好么，這種對(duì)于自身蘊(yùn)藏潛能的置疑。這時(shí)我想到了激勵(lì)人心的話，人生在場(chǎng)的意義，能夠自帶光芒。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在回答什么是教育時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)道：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”人生應(yīng)該有這樣的理想，至少還有夢(mèng)。
善良的情懷，熟練生活能力，與愛(ài)的比肩，將是教育的本質(zhì)和教育的終極目標(biāo)，它給予那些出生時(shí)嘴里沒(méi)有含著金鑰匙的人，創(chuàng)造了一個(gè)能夠跟其他人一起出發(fā)的起跑線。有在所難免的落伍，也有無(wú)可奈何的掉隊(duì)，然而它們和他們?cè)谑芙逃倪^(guò)程中，將會(huì)不僅看到了人生的自身存在，并且能通過(guò)看到存在的本身的價(jià)值。
燈光下舞臺(tái)中
上小學(xué)到初中時(shí)，我時(shí)常陷入長(zhǎng)長(zhǎng)的遐想。想象站在舞臺(tái)的中間，璀璨燈光包裹著我，感覺(jué)孤獨(dú)而幸福。這種想象很美，它植根在我少年的日子，讓我眼前充滿了光亮。
身邊有人簇?fù)頃r(shí)，孤獨(dú)也是幸福的。有時(shí)候，孤獨(dú)就是成功的代名詞，雖然孤獨(dú)與成功的表現(xiàn)形式不同，甚至完全相反。但是，孤獨(dú)不會(huì)被認(rèn)為是成功，而成功也不一定孤獨(dú)。因?yàn)樵谌说氖澜缬^中，對(duì)于事物的認(rèn)知，本來(lái)就不盡相同。其實(shí)它們是一樣的，首先在同時(shí)的存在，換句話來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)和成功都是屬于自己的?；蛘哒f(shuō)它們相隨相伴，須臾未曾有過(guò)片刻離開(kāi)，始終親密無(wú)間，簡(jiǎn)直就是如影隨形，就像伸出手來(lái)的兩面，掌心向上，掌心朝下，看在眼里的和抓在手上的，得到的認(rèn)知是不同的。
舞臺(tái)上的燈光，總是追逐孤獨(dú)而去。讓我產(chǎn)生這種直觀印象的是，在一次晚會(huì)演出的間隙，當(dāng)曲終人散，觀眾席燈光闌珊。正好有機(jī)會(huì)站在了舞臺(tái)上，身邊也沒(méi)有其他人，頭頂上的燈光還熱著，站在舞臺(tái)中燈光下，我突然感到了孤獨(dú)，潮水般襲上心頭。想象著就在幾分鐘前，燈光和目光聚落的這里，曾經(jīng)站著的人，面對(duì)臺(tái)下的觀眾，他是不是跟我一樣，在這里也感到了孤獨(dú)。
我卻感到了失落，無(wú)比遙遠(yuǎn)的時(shí)空，他是他而我還是我，這就是我們的距離。他帶走了自己的成功，只留下舞臺(tái)的孤獨(dú)，遍地斑駁的燈光。盡管成功與孤獨(dú)，只有一步之遙。可是人們通常只看到成功，而沒(méi)有看到孤獨(dú)，或者不在意它的存在，抑或不愿與孤獨(dú)迎面相對(duì)，擔(dān)心在逼近孤獨(dú)后，跟它不經(jīng)意間的狹路相逢。
憂懼無(wú)人喝彩的孤獨(dú)境地，渴盼領(lǐng)受注目的成功風(fēng)光，那個(gè)掙扎在自我心里的糾結(jié)，隱藏在滋潤(rùn)與恬淡從容的背后，試圖挺身突圍，內(nèi)心卻未曾有過(guò)片刻的停息。百味叢生的生活，那種被晾曬的心情，就像紅園早市菜市場(chǎng)，它總愛(ài)挑挑揀揀，被人嫌棄被人篩選，眼光很容易能從那種司空見(jiàn)慣的尋常中，對(duì)焦在心儀的光點(diǎn)，選中自己中意的那把菜。
燈光把人投映在地，孤獨(dú)是被人踩在腳底的影子，成功如影隨形。觀眾看不見(jiàn)影子，他們眼中只有光環(huán)，漲滿了空洞的眼簾，身在其外的自己，對(duì)門(mén)里不無(wú)期待。人們對(duì)于成功的追求，近乎奢侈地投入傾注，付諸于畢生的精力，以至于耗盡熱情，就像燃盡了油蠟的燈盞，對(duì)成功充滿期待。
站在眾光注目的舞臺(tái)中間，孤獨(dú)而美妙，獨(dú)自領(lǐng)受那份內(nèi)心的愉悅。腦海中這種種的幻想，會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，蒙蔽眼前骨感的現(xiàn)實(shí)，選擇逃避面對(duì)的不堪，以至于不忍直視的茍且，想象的游絲是一縷透過(guò)縫隙的光線，穿越不可能的抵達(dá)，投向無(wú)可預(yù)知的未來(lái)。
小時(shí)候，向往做歌唱家，當(dāng)畫(huà)家、作家，聯(lián)翩浮想很多不切實(shí)際的設(shè)想，終究耐不住時(shí)間的打磨，漸至光滑和褪色，有許多不復(fù)存在。然而至今，人依然心存感激。它們?cè)奈柽^(guò)你，揚(yáng)起生活的勇氣。直到后來(lái)的某一天，記憶里忽地想起來(lái)，自己有過(guò)那么多不切實(shí)際的念頭，它們和我們不離不棄，相伴左右，走過(guò)漫長(zhǎng)歲月。
想象抽身軀殼，脫穎而出，窮經(jīng)極致的懸想，迷人沉醉。它讓人忘記了生活中的種種無(wú)奈，豐盈了平板的生活，平淡無(wú)奇的日子。人是渴望被認(rèn)可和被接受的物種，不拘囿滿足口腹之欲，那么在乎別人目光中的自己，夠不夠出類拔萃。處于生態(tài)鏈頂端的成功，有別于尋常的別致，魅力意蘊(yùn)立顯。那種鳳毛麟角的孤獨(dú)，貌似鶴立雞群的模樣，其實(shí)是孤獨(dú)的樣式。
真正的成功，往往與眾不同。成功和孤獨(dú)一樣，都需要勇敢來(lái)做底氣的，你選擇了獨(dú)辟蹊徑，便意味著不走尋常路，雖然不同，依然是和而不同，并非孤標(biāo)傲世，自我陶醉地活著。能切身體會(huì)到的孤獨(dú)感，是作家三毛曾說(shuō)的：“人世間，所有的美麗，都是有代價(jià)的?！绷钊瞬粺o(wú)傷感的是，完滿的美好與想象，并非心如所愿，嚴(yán)絲合縫在付出與得到之間，有著互不盈虧的重疊。
我們?cè)诤豕怩r照人的嬌美容顏，往往忽略了備受煎熬的內(nèi)心。直到這時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己與時(shí)間的距離疏遠(yuǎn)，已經(jīng)有了隔閡。人生固有的成見(jiàn)，是對(duì)自身的懷疑，源于自信的確定，難耐的是跟生活的講和。當(dāng)初一直想擺脫的庸常，舍棄自己遠(yuǎn)離的平凡，努力靠近心中認(rèn)定的目標(biāo)，與孤獨(dú)共舞，忘記出世入世煩惱，承蒙無(wú)吝眷戀，獲得內(nèi)心的從容。
小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我坐在教室里，覺(jué)得百無(wú)聊賴時(shí)，穿越的喜感，抵達(dá)那遙不可及的地方。腦子開(kāi)小差跑到了家里，房背后溝渠壟上的洋芋地，想到洋芋生長(zhǎng)的葉片，秧子上現(xiàn)出細(xì)碎的花朵。想象給枯燥沉悶的課堂，吹來(lái)了縈懷沁人的芬芳。洋芋地深深吸引著我。那是父親開(kāi)墾溝渠壟閑置的荒草地，平整出的一塊菜地。春天種下幾行洋芋，長(zhǎng)到收獲時(shí)，從溝壟土里蹦出果實(shí)。牽引著我的是，它們一天天的長(zhǎng)勢(shì)，扶正了我對(duì)自己的否定，讓我感到了希望，它們是生命中的亮色，伴我歡欣地走過(guò)年少時(shí)光。
上初中時(shí)，村莊里有個(gè)年輕人走出村莊，到南方去做生意，讓我心生羨慕。東南沿海時(shí)尚潮流前沿，舞臺(tái)上絢麗變幻的燈光，從黑白電視上看到的效果，舞臺(tái)上歡樂(lè)的歌舞表演。想像目光簇?fù)淼奈枧_(tái)，目睹被歡呼聲包圍的開(kāi)心，那對(duì)我來(lái)說(shuō)，加深了對(duì)成功的最初印象。至今有好多次，我站在舞臺(tái)上，站在燈光下，感受那種被人注目的感覺(jué)。雖然下面沒(méi)有觀眾，還是感覺(jué)到了暖流，涌動(dòng)全身的幸福。
對(duì)于成功的遙遠(yuǎn)期待，萌生而出的渴望，將是對(duì)孤獨(dú)的突圍。人心很容易被世界誘惑，尋覓接納自己的圈子，拼力融進(jìn)人際生態(tài)圈。人們?cè)诓⑴疟燃缰?，想去做自己，?shí)際上并不容易。它意味著放棄自己，路上只有你和你的影子。每個(gè)人的人生精彩，眾望所歸的落腳，卻不在一個(gè)頻道上。生活往往是，你在看書(shū)，他在看戲；你想逛街，他打瞌睡。你得為成功的歡愉買(mǎi)單，準(zhǔn)備好與孤獨(dú)作伴，包括接受自己的不完美，等你不再感到孤獨(dú)。
站在舞臺(tái)上，重溫一遍又一遍，想象著上一個(gè)站在這里的人，它給我曾經(jīng)帶來(lái)的羨慕，領(lǐng)受臺(tái)下投來(lái)的無(wú)上榮光。此時(shí)舞臺(tái)上沒(méi)有演員，臺(tái)下沒(méi)有觀眾，鴉雀無(wú)聲的劇場(chǎng)，煢煢孑立，形影相吊，只有一種曠世孤獨(dú)的感覺(jué)，裹挾周身。人生的意義，不是非得自己標(biāo)新立異，而是沿著自己喜歡的方式，一路的前行。
或許這才是人生，本該有的本來(lái)面目。
成為你自己
有時(shí)候，我們一直在啜泣。不因?yàn)樽约菏聵I(yè)的挫敗感，也不是由于自己迷失在人群中，而是直到那天知道了無(wú)可逆轉(zhuǎn)的過(guò)往。順風(fēng)順?biāo)奶熨x異稟，看似與生俱來(lái)，卻不是自己想要的樣式，并被自己與日俱增的嫌棄時(shí)，即使成功也不會(huì)感覺(jué)是一種愉快。
你應(yīng)該是這樣的！這似乎是來(lái)自母親的最初的命令。深深地烙印在人類潛意識(shí)中，伴隨著每個(gè)生命的生長(zhǎng)。沉浸在民間語(yǔ)言的狂歡中，人的自身價(jià)值感就在集體意識(shí)的心理暗示下，一次次被確認(rèn)或被無(wú)情地瓦解，然后再由自己的覺(jué)悟來(lái)重新結(jié)構(gòu)。
仰望成功，目光如炬，始終都是追隨出類拔萃，誤以為眾人眼中完美的人生，那便是所謂的成功。期待被人認(rèn)可與賞識(shí)，自人出生起，就背負(fù)著這種期待的枷鎖。在無(wú)人喝彩的時(shí)候，難免失落，暗自傷懷，躲在喧囂的背后，在紅塵深處，面對(duì)靈魂，默默垂淚。
生命的頑強(qiáng)及可塑性就在于此。同時(shí)，在心理預(yù)期的意識(shí)中，左右著人心，身不由己地寄托，架構(gòu)理想的生活方式，叫自己不至于旁逸斜出，滿足于自己的隨波逐流，獲取自認(rèn)為豐富的營(yíng)養(yǎng)，并沾沾自喜或惴惴不安。
能夠反映人對(duì)成功的期許的與向往，如你從千軍萬(wàn)馬中一路沖殺，奪路而來(lái)，天生與眾不同，你唯一的自己。顯然雙胞胎除外?！澳悴槐匮鐾麆e人，你自己就是風(fēng)景?！彼械拿越鹁?，似乎都具有這樣的特征，放之四海而皆準(zhǔn)的屬性，可以現(xiàn)成地為我所用，拿來(lái)用在困頓迷惑之處，用以渡自己也渡人。
對(duì)于心目中的生活，每個(gè)人有不同的模板。對(duì)于人生的理想，三毛說(shuō)得更有詩(shī)意：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)；一半在土里呼吸，一半在空中飛揚(yáng)?！彼K于成為一棵樹(shù)，活成了自己想要的樣子。
余秋雨在散文《黃州突圍》中寫(xiě)道：“他想，一段樹(shù)木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里?！闭玳L(zhǎng)在盆景中的植物，它的美在于奉獻(xiàn)，不惜委屈自己，扭曲身軀，全美別人。跟所有的美麗都是有代價(jià)的，有著異曲同工之妙。
王維說(shuō)：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”閑散沖淡的狀態(tài)，被人津津樂(lè)道，所向往的人生風(fēng)景，活出自己的美麗，乃至于讓人念道終生。有時(shí)候，沙子和金子的故事，給人的啟發(fā)是：成為自己，抵達(dá)完美之境。盡管明知不會(huì)十全十美，還是會(huì)不斷追求。
人生在世，努力成為自己想要的樣子，正如孔子所說(shuō)的“從心所欲不逾矩”，卻不希望自己遠(yuǎn)離人群，并非不食人間的煙火。因?yàn)橄氤蔀樽约?，?shí)在是太難了。它要比我們讓自己成為別人，比想象中的至少難十倍以上。明知如此，可為什么還會(huì)常聽(tīng)到人說(shuō)：“聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，做最好的自己?！奔词箤?shí)現(xiàn)起來(lái)很難，但人類卻從未放棄，心中夢(mèng)寐以求的期許，追求人生的理想。
