這兩天新加了一位同修，簡單地聊了一會兒，他說了幾個修的比較好的同修，推薦我關注一下他們，說自己都想攀緣他們向他們學習。

? ? ? 我覺得別人的修為是自己的，再去向別人求法自己也不一定體悟的到，所以我不是很理解為什么一定要去攀緣其他人。

? ? ? 我說可能是我淺薄了，他說我在取笑他，我確實不是取笑，非常認真。

? ? ? 去年我還以為清明是一項一項練出來的，瞎子之耳聽世界，聾子之眼觀世界，同修姐姐說這確實是一種方法，但不究竟，那個時候哪懂什么究竟，哪知道為什么不究竟，理解不了，同修姐姐說的話，耳朵聽懂了，心沒體會到。

? ? ? 后來由于我比較懶散，以上方法也沒有實施，得虧我沒實施，不然我可能先體驗一年聾子，再體驗一年盲人，兩年后我修出了小狗狗的絕活——耳聰目明……想到這忍不住想笑一會兒，哈哈哈哈……

? ? ? 由于這段時間經(jīng)常會去別人直播間聽他們討論，就認識了更多同修，看到了修行界更多的現(xiàn)象。

? ? ? 大家來自不同的地域，不同的年齡，不同的職業(yè)，不同的生活方式相同的是大部分人都學了很多佛法理論知識，讀了很多經(jīng)書，我是沒學什么經(jīng)書的，也不太知道他們說的那些名詞，大家在直播間談經(jīng)論道，爭來爭去，有時候爭得面紅耳赤，剛開始我會忍不住上去懟，說他們作為修行人一點都不反觀自照，在這里賣弄學問，我無法包容這一類搞理論的，同樣直播間里有跟我一樣的，也有其他方式的，總之就是誰也不服誰。

? ? ? 大部分時間大家都是在指責對方說的不對，對方的修行方式不對，對方修偏了，還有人語重心長地勸大家先把生活過好再來談修行吧。

? ? ? 說到這里我想說一說把生活過好這個事，我不認同把生活過好再來修行這句話，怎么算是過好了？什么標準？這個誰都說不出來，要么說的難以達到。那么問題來了，生活過好難道不是我們自然而然要做的事嗎？就像餓了就要吃飯，渴了就要喝水，出門要穿衣一樣，不是說我修行了我就不吃飯了不喝水了，這不是顛倒了嗎？

? ? ? 再來說，你不修行了，你一回家地也不拖衣服不洗，孩子不照顧，沙發(fā)上一躺打游戲，這個時候你沒有修行，那么你打游戲刷抖音的時候，怎么不想著把生活過好呢？很多人就是信口雌黃，因為語言不需要成本啊，他一段話說出來不用付出什么代價，卻有很大可能就會斷人慧命，現(xiàn)在社會人這種人太多了，抖音里面，評論區(qū)一抓一大把，盡顯“人性本惡”。

? ? ? 跑了一下題，接著說上面的，一如當初的不理解究竟，現(xiàn)在的不理解攀緣，大概也是不究竟。

? ? ? 所以什么情況下我們才能真的理解呢，就是機緣，也就是學佛的人經(jīng)常說的資糧到，業(yè)力就像一棵樹，一棵樹上面的果子也不是一天成熟的，哪個先熟就摘哪個。

? ? ? 所以啊，我們不用急著去度人，去糾正人，果子不熟的時候，你摘下來也吃不成，因為它不熟它苦啊，但它總有一天它會熟的啊，你多等幾天，他就熟了，熟了就可以摘了。一個人他的基礎能承載起多少，這個是有數(shù)的，用他當下根本無法理解的東西，去強行度人，這個就是你自己的執(zhí)念，不是別人的錯，不是別人偏執(zhí)，你把自己駕于比他高的位置，卻沒有看清他，這就是你的錯。

? ? ? 強行度人既給別人添煩惱，又給自己添煩惱，何必呢？隨順因緣，隨順當下，說一句“你說的對”也并非不可，最高明的反駁是讓對方自己反駁自己，他總會悟的，我們只需隨機輕輕一說，這個種子就在他那里種下了。

? ? ? 不光是修行度人，生活中，朋友，同事，親人等各種社會關系，都很適用，明白了當下不能改變，也不一定非要當下改變，還有什么情緒？還有什么憤怒？還有什么煩惱？

? ? ? 同修們經(jīng)常說提起覺知，和別人吵架的時候我憤怒了，哦～我要察覺到我憤怒了，于是如此察覺個幾年，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

? ? ? 我說的這個就是最便捷最快的方式，去修習這個世間法，我現(xiàn)在看他們都很可愛，有時候我會逗逗他們，我不再為他們執(zhí)著而煩惱了，多方便，多快捷！

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