? ? ? ? ? ? 第九節(jié) 證據(jù)
? ? ? 證據(jù)能夠幫助我們確認(rèn)未來可能發(fā)生的事項或幫助我們辨明真?zhèn)?。證據(jù)源于事實、觀察、經(jīng)歷、對比和實驗。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——伯特蘭·羅素
科學(xué)的方法
? ? ? 其實無外乎兩件事 : 科學(xué)和觀點。前者誕生知識，后者產(chǎn)生無知。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——希波克拉底
? ? ? “需要做什么樣的實驗才能讓這一切水落石出?”
? ? 1986年，美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)升空后爆炸，機(jī)上所有宇航員全部遇難。這起災(zāi)難之后，美國國家航空航天局 NASA受命組成災(zāi)難事故調(diào)查委員會對事故進(jìn)行調(diào)查，物理學(xué)家費曼通過實驗就展示了“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)事故的原因，指出在低溫下火箭的燃料助推器并不安全。航天飛機(jī)起飛時的溫度為 32 華氏度。在發(fā)射過程中，反復(fù)的震動 導(dǎo)致火箭燃料助推器的鋼圈結(jié)合處發(fā)生松動在這些鋼圈結(jié)合處有 O 形橡皮密封圈(也稱 O形橡皮環(huán))因為低溫失去了彈性，而它們在航天飛機(jī)燃料傳輸系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的密封作用。 理查德·費曼利用“挑戰(zhàn)者號”火箭內(nèi)的一只 O形橡皮環(huán)做了一個簡單的演示實驗。在實驗中，他把 O 形橡皮環(huán)擠壓成 C 形放入一杯冰水中(32 華氏度)，O形環(huán)失去了彈性，沒有舒展開來。因為在 32 華氏度的情況下，O 形環(huán)不能伸縮，失去了彈性，所以助推火箭連接處的密封效果大打折扣。最終導(dǎo)致了火箭助推器和航天飛機(jī)的爆炸。
? ? ? 費曼也間接傳達(dá)了原來實驗可以如此簡單明了的道理。
? ? ? 像科學(xué)家那樣 : 力求客觀?？茖W(xué)家對待世界不是按照自己主觀想法，而是實事求是他們力求回答“為什么”和“怎么樣”的問題，并通過科學(xué)和實事求是的方法來預(yù)測自然現(xiàn) 象和過程。 亞當(dāng)·斯密在《國富論》中曾經(jīng)說 :“科學(xué)是狂熱和迷信之毒的解藥?！?/p>
? ? 科學(xué)過程包括以下幾個步驟(當(dāng)然，反復(fù)實驗、運氣和直覺也很重要——科學(xué)家為了解答問題將會采取力所能及的方法) :
? ? ? 1.問題或觀察——我們總是試著去解決問題。? 遇到了問題或者在觀察到某種現(xiàn)象后， 我們會追究事情的真相和內(nèi)在原因(注意 : 最關(guān)鍵的是到底發(fā)生了什么，而非表面現(xiàn)象)。
? ? 2.猜測原因——我們可以試著先找到一個可能的解決方法或者一個解釋（對事物發(fā)生和發(fā)生過程建立的一個假設(shè)），然后通過實驗或觀察來檢驗該假設(shè)或方法的成立與否此外，一些法則或者模型可能有助于解決問題或者解答觀察到的現(xiàn)象。我們的假設(shè)必須有據(jù)可依，且必須與自然法則和已被驗證過的證據(jù)一致。
? ? ? 3.預(yù)測結(jié)果——根據(jù)先前假設(shè)進(jìn)行邏輯性推理，預(yù)測結(jié)果。這也是在假設(shè)成立情況下對可能性結(jié)果的預(yù)測。
? ? ? 4.檢驗——“這樣做有什么效果?” 檢驗是關(guān)鍵要素。我們把自己假設(shè)結(jié)果與實驗、證據(jù)和觀察進(jìn)行對比，不斷重復(fù)實驗以確保它的正確性，避免其受到欺騙行為、巧合、環(huán)境變化等因素的影響。我們必須誠實地上報結(jié)果。有越多的證據(jù)支撐我們的假設(shè)，則它成立的可能性就越大。如果假設(shè)與我們后來的實驗或者證據(jù)不符，代表它們是不成立的。正如理查德·費曼所說 :一個漂亮的假設(shè)并沒有用。此外，不管作假設(shè)的人才智如何過人，來歷如何不同凡響，名頭如何大——如果假設(shè)與實驗相悖，那就是錯誤的。
? ? ? 達(dá)爾文也意識到一個觀察結(jié)果的成立與否必須要通過一個理論、假設(shè)或者一個模型的檢測（因為如果我們不去“猜想原因”，就不會想到有實驗來檢測，因為它缺少一個理論前提來引導(dǎo)）。在英國皇家海軍小獵犬號上， 達(dá)爾文在寫給朋友亨利·福西特的信中說 : 大概30年前，關(guān)于地理學(xué)家只應(yīng)該忠于觀察，而不應(yīng)研究理論的觀點非常風(fēng)靡。我還記得有人說 : 這樣做無異于讓一個人到采石場里數(shù)石子，然后描繪它們的顏色。如果一個人不知道任何觀察都為了支持或者反對某種理論，是多么荒謬的事情啊?
? ? ? 我們并不僅僅是觀察一些行為，我們是有目的、有理論指導(dǎo)、有背景知識地觀察，還要了解哪些是影響觀察的重要因素。在搜索信息的時候同樣如此。查理·芒格說 : .....首先必須清楚為什么需要尋找這些資料。不要像弗朗西斯·培根 所說的那樣， 在做科學(xué)研究的時候就像讀年報一樣.....? 先搜集大量信息，然后再試著分析其中的道理。其實首先應(yīng)該在分析實際情況的基礎(chǔ)上產(chǎn)生自己的想法，然后再去檢驗?zāi)愕南敕ㄊ欠匣镜乃季S結(jié)構(gòu)。
? ? ? “奧卡姆剃刀”是14世紀(jì)邏輯學(xué)家奧卡姆的威廉提出的，即 :“如無必要，勿增實體”.? 如果有兩個解釋能夠得到同樣的預(yù)測，那么建立在最少的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上、仍未經(jīng)證明的假設(shè)是更可取的，直到發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)。奧卡姆并沒有剔除其他可能性的解釋，用愛因斯坦的話來說 :“理論應(yīng)該越簡單越好，但不能簡單過了頭。”
通曉過去，預(yù)知未來
? ? ? 告諸往而知來者。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一一孔子
? ? ? 約翰想招聘一名新的經(jīng)理人。該經(jīng)理人過去的歷史記錄重要嗎?
? ? ? 沃倫·巴菲特說 :判斷管理最好的方法并不在于人們怎么說，而在于以往的投資記錄在伯克夏·哈撒韋公司， 我們收購一家企業(yè)后，通常會保持原有管理人不動，所以常常給我們帶來高于平均水平的業(yè)績。拿經(jīng)營家具市場公司的 B 女士來說，過去 50年間，她把 500美元變成了稅前收入為 1,800萬美元的企業(yè)。所以，她優(yōu)秀的管理能力已經(jīng)表露無遺...... 顯然這里要說明的意思是以往的記錄是最好的介紹信。
? ? ? 我們再看看一匹 14歲的馬。比方說. 在你買的《每日賽馬報》上寫著它曾在 4歲的時候贏得肯塔基賽馬大賽。根據(jù)以往的成績你知道它是匹實實在在的好馬。但它現(xiàn)在14 歲了，老得都不能動了。問問自己 :“以往的記錄在預(yù)測未來表現(xiàn)時會成為一個錯誤的指向針嗎?”
? ? ? 下面這些問題有助于我們決定過去的證據(jù)是否能代表未來 :
? ? ? 1.觀察 : 過去 / 現(xiàn)在的行為會繼續(xù)下去嗎? 大概能持續(xù)多久?一一可持續(xù)性
? ? 2.解釋 :為什么過去或現(xiàn)在會發(fā)生這些?它是怎么發(fā)生的? 我們應(yīng)當(dāng)探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因。什么是關(guān)鍵因素? 這就需要我們理解等式的左右項——涉及到的關(guān)鍵變量以及彼此之間的關(guān)系。從一個假設(shè)開始，把我們對原因闡釋的假設(shè)結(jié)果與相關(guān)證據(jù)進(jìn)行對比——檢測其是否成立。
? ? 3.可預(yù)測性 : 過去 / 現(xiàn)在的證據(jù)對未來情況的預(yù)測(代表) 程度有多高? 情況會從現(xiàn)在開始至未來一段時間內(nèi)發(fā)生變化嗎? 確保證據(jù)并不是隨機(jī)的。因為過去起作用的事物也有可能是偶然性的結(jié)果。
? ? ? 4.連續(xù)性和變化 : 需要什么因素才能讓過去 / 現(xiàn)在的記錄持續(xù)下去 或者 達(dá)到目標(biāo)(再看一下等式)? 必須發(fā)生什么?不能發(fā)生什么? 什么力量能夠改變它或者造成我們不想要的后果? 可能性有多高? 對于我們不想看到的后果有什么化解的方法?
? ? ? 5.確定性和結(jié)果 :我有多大把握?我能保證什么樣的事情必定會發(fā)生， 而什么不會?如果判斷錯誤，會造成什么后果?
證偽 / 推翻理論
? ? 所有常識性的觀點都應(yīng)該勇于接受批判.
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——卡爾·波普爾(奧地利哲學(xué)家，1902-1994 年)
? ? ? 科學(xué)研究成果都帶有一定的概率，明天可能會出現(xiàn)新的證據(jù)。批判一個觀點有時候比驗證一個觀點更容易做到。即使觀點有證據(jù)支撐，也不能就此證明它是成立的——因為證據(jù)只是一個支撐而已，而證明一個觀點錯誤只需要一個證據(jù)就足夠了。愛因斯坦說 : “許多個實驗的確證不能證明我是正確的，而僅有一個實驗就可以證明我錯了?！?/p>
? ? “所有的天鵝都是白的。”
? ? ? 如何能檢驗這個觀點? 我們需要睜大眼睛去尋找那些非白色的天鵝，因為只要發(fā)現(xiàn)一只天鵝不是白色的，就可以否定這個觀點找到的白天鵝越多，則這個觀點的支撐力越強，但不能就此證明它為真。單憑一只黑天鵝就可以否定掉這個 觀點。
? ? ? “宇宙的存在不超過 1 萬年?！?/p>
? ? ? 什么樣的實驗?zāi)軌驅(qū)υ撚^點證偽? 我們抬頭仰望星空，觀察那些距離我們幾百萬光年的星星。這也意味著，當(dāng)下我們注視著的它們的那一瞬間是它們在幾百萬年前的景象
? ? ? “醫(yī)療效果不錯，我痊越了?！?“以什么作為參考標(biāo)準(zhǔn)?”
? ? ? 如何才能檢驗疾病的治愈是由于治療效果、神奇的推銷效果、建議的作用還是僅僅是病人的想象? 為了減少錯誤和偏差，醫(yī)學(xué)研究使用了一種安慰劑為對照的隨機(jī)雙盲研究。實驗對象根據(jù)年齡、身體狀況和其他因素等隨機(jī)分為兩組。 一組接受治療，? 另一組只接受安慰劑治療。實驗對象和研究人員都不知道誰接受了治療，誰服用了安慰劑治療。然后 研究人員再對比兩組的效果。
（雙盲：醫(yī)生及病人事先均不知道誰服用的是新藥誰服用的是安慰劑，排除了心理因素對療效的影響。）
? ? ? “使用這種藥沒有風(fēng)險?！?/p>
? ? ? 沒有負(fù)面(正面) 影響的證據(jù)并不等同于安全(危險) 的信號。而安全(或有害) 的信號都是建立在我們現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上。正如考古學(xué)一樣——迄今為止沒有發(fā)現(xiàn)的東西并不代表未來也不會發(fā)現(xiàn)。
? ? 推翻觀點。查爾斯·達(dá)爾文經(jīng)常尋找那些能夠證明自己錯誤的反面理論 : 許多年來，我一直遵循一個金科玉律 : 一旦發(fā)現(xiàn)一個公 布的事實、新的觀察結(jié)果或觀點與自己的不同，我會立馬把它們記錄下來，從來不會一帶而過 ; 根據(jù)我個人經(jīng)驗，不利于自己的觀點或事實的東西很容易讓人拋到腦后。多虧這個習(xí)慣，很少有與我相悖的觀點能逃過我的注意和我的試圖解答...... 我覺得自己在猜測正確的解釋和設(shè)計檢測的實驗方面越來越駕輕就熟，這可能歸功于不斷實踐的結(jié)果以及日益豐富的知識積累。我一直有個毛病，不能清晰和簡潔地表達(dá)，這個問題讓我浪費了許多時間，但它給我?guī)砹艘粋€彌補性的優(yōu)勢 : 迫使我句句斟酌，所以我也從中發(fā)現(xiàn)了推理或觀察錯誤等。
? ? “既然這么多的證據(jù)可以支撐我的解釋，我肯定是對的?！?不一定，同樣的證據(jù)可以支撐不同的解釋，需要尋找可以推翻自己解釋的證據(jù)。
? ? ? 不要花時間在已被推翻或無法證明的觀點和論點上。 問 :什么樣的檢驗可以否定一個論點? 比方說，有人說天狼星上有生命。它無法檢驗并不意味著該星球上沒有生命，只意味著目前我們還無法檢驗。
? ? ? 基于觀察而得到的理論應(yīng)該優(yōu)先于那些純理論，因為通過觀察可以推翻一些理論。在關(guān)于太陽是否圍繞地球轉(zhuǎn)的這個爭論上，伽利略根據(jù)自己的觀察結(jié)果奠定了自己的理論。要不斷自我批評。對自己的假設(shè)提出質(zhì)疑，并對別人不同的觀點作出解釋。問問自己 : 我怎么樣才能知道自己錯 了? 為什么與自己觀點相反的理論也可能是正確的? 假設(shè)我的解答是正確的，發(fā)生什么會讓我改變主意? 然后尋找相關(guān)的證據(jù)。
? ? ? 我們經(jīng)?？床坏阶约旱娜觞c，缺乏動力來提升自我。所以，鼓勵正確的人給我們提出客觀的反饋能幫助我們進(jìn)步。
? ? ? 經(jīng)?；仡櫄v程，衡量自己離原先的預(yù)期是否有偏離。及早地發(fā)現(xiàn)錯誤并改正可以防止負(fù)面影響加深。還有一個工具能迫使我們做到客觀，查理·芒格這樣描述“逆向思維”:
大腦養(yǎng)成逆向思考的習(xí)慣能夠培養(yǎng)客觀的品質(zhì)——因為通過逆向思考，你對最初的假設(shè)形成疑問 :“我們試著推翻它看看?！?/b>
? ? ? 但大部分人對自己最初的假設(shè)并不抱著這樣的態(tài)度，他們千方百計地想證明它的正確性。這是心理學(xué)上的一種自然傾向——即對第一結(jié)論情有獨鐘而形成的偏見。但這只是一種傾向。你可以訓(xùn)練自己改變這種傾向，只要經(jīng)常試著推翻或否定自己的假設(shè)就可以做到。
