金沙江畔的會理，不但有明朝狀元楊慎（楊升奄）的足跡，還有在那五百年前平叛穩(wěn)定西南邊陲，隨軍從南京應天府遠遷而來的眷屬后裔。不知是朝廷的需要，還是路途遙遠，從此，他們就沒能回到那遙遠的家——應天府，應天府也成了他們對遠方親人和故土思念的代名詞，再后來變成了子孫后代們的歷史記憶。

今天，應天府這個詞在年輕人頭腦的記憶中幾乎沒有了什么概念，應天府的后裔們幾乎忘記了他們祖輩的故事，只有極少數(shù)在清明掃墓祭拜祖輩時從那模糊的墓誌銘上能看到“祖籍南京應天府”幾個字，才了解先祖?zhèn)儊碜院翁帲恢挥袠O少數(shù)自稱是將軍或千總的后裔們代代口口相傳：祖輩是從南京應天府平定叛亂來到這里。

?蒙古人

雖沒有草原，但卻有蒙古族，他們與從應天府遠遷而來的后裔們和諧共同生活了幾百年。早已沒有了蒙古族的服飾和生活習性，單從外表你無法分辨，他們中絕大部分的姓氏已和當?shù)貪h族無異。相傳，他們的祖先為躲避追殺，逃到金沙江邊，江中一條大魚把他們馱到對岸，躲過了追殺，為感恩，從此，他們就改姓余（魚），除了余姓，還有帖姓和太姓。

營和關

?在一條呈南北走向的茶馬古道上有很多的地名至今在用。在G5京昆高速的永郎收費站旁邊就是曾經(jīng)的永定營，再往北不遠處的兩山之間又有一個小村落叫甸沙關，再一路向南還有摩娑營、大灣營、鳳山營等等。這些營和關是守衛(wèi)西南邊陲安全的兵營駐地，今天僅是一個地名而已。

?詩

金沙江北岸，在茶馬古道必須經(jīng)過涼山會理一個小地名——松坪關。明朝狀元楊升奄因“大禮儀事件”被明世宗貶謫至云南永昌衛(wèi)，至松坪關時，升奄先生悲喜憂愁，泉涌筆下，寫下了《松坪關》七絕詩，“莫唱離歌慘別顏，蜀云滇月共青山。太平處處經(jīng)過慣，夢里還家又出關”。走在松坪關明代古村落的小巷中，吟著這首詩，仿佛能感覺到詩人離別之愁。