書摘

1.人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。

2.愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。愛(ài)的重要特征之一，在于愛(ài)著與被愛(ài)著都不是對(duì)方的附屬品。

3.自律是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，承受人生痛苦，去解決問(wèn)題。包括四個(gè)層面：延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)事實(shí)、保持平衡

4.關(guān)于自由與責(zé)任：

為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來(lái)的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)利，實(shí)則是在逃避自由。

如果我們希望成為自由的人，就必須去探索責(zé)任的邊界，然后打起精神，承擔(dān)自己的那份責(zé)任，解決自己的問(wèn)題。同時(shí)，讓他人的責(zé)任歸他人。

如果是不在意的人，自然不需要用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；如果是在意的人，就給他時(shí)間和空間去承擔(dān)他的責(zé)任，成全其可能的自由。

5..一個(gè)人必須大踏步前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)完整的自我，獲得心靈的獨(dú)立，尊重自我的個(gè)性和愿望，敢于冒險(xiǎn)進(jìn)入未知領(lǐng)域才能夠活得自由自在，心智不斷成熟，體驗(yàn)到愛(ài)的至高境界。

6.我們成家立業(yè)，生兒育女，絕非僅僅為了滿足他人的愿望，放棄真正的自我，我們就無(wú)法進(jìn)入愛(ài)的至高境界。

至高境界的愛(ài)，必然是自由狀態(tài)下的自主選擇，而不是亦步亦趨墨守成規(guī)。不是被動(dòng)而消極地抗拒心靈的呼喚。

7.你可以給與他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法， 因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是她們的靈魂， 因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法到達(dá)的明天。

你可以拼盡全力，變得像他們一樣， 卻不要讓他們變得和你一樣， 因?yàn)樯粫?huì)后退，也不再過(guò)去停留。

8.因過(guò)分依賴而引起的心理失調(diào)，心理學(xué)家稱為＂消極性依賴人格失調(diào)＂。

在所有心理失調(diào)現(xiàn)象中，這是最常見(jiàn)的一種癥狀。患有這種疾病的人，只是苦思如何獲得他人的愛(ài)，甚至沒(méi)有精力去愛(ài)別人，如同饑腸轆轆者只想著向別人討要食物，卻不能拿出食物幫助別人。他們寂寞和孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到滿足感。尤為可怕的是，他們甚至不知自己患上了。

9.生活之路不是由瀝青鋪就的陽(yáng)關(guān)道，它沒(méi)有通明的燈火，更沒(méi)有路標(biāo)，它是荒漠中的一條坎坷的小徑。

10.抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)默然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。

11.大部分的恐懼與懶惰有關(guān)，這句我深以為然。我們常常會(huì)害怕改變，其實(shí)都是因?yàn)樽约禾珣辛?，懶得去適應(yīng)新的環(huán)境，懶得去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，涉足新的領(lǐng)域，但如果總是這樣的話如何能讓自己成熟起來(lái)呢？