“原文”
心之合脈也，其榮色也，其主腎也。
肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。
肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。
脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。
腎之合骨也，其榮發(fā)也，其主脾也。
是故多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝胸而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落，此五味之所傷也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲成，此五味之所合也。
五臟之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如炲者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也。
青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如鳥羽者生，此五色之見生也。生于心，如以縞（ɡǎｏ）裹朱；生于肺，如以縞裹紅；生于肝，如以裹紂；生于脾，如以縞裹恬樓實，生于腎，如以縞裹紫，此五藏所生之外榮也。
色味當五藏；白當肺、辛，赤當心、苦，青當肝、酸，黃當脾。甘，黑當腎、咸。故白當皮，赤當脈，青當筋，黃當肉，黑當骨。
諸脈者皆屬于目，諸髓者皆屬于腦，諸筋者皆屬于節(jié)，諸血者皆屬于心，諸氣者皆屬于肺，此四肢八溪之朝夕也。
故人臥血歸于肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。臥出而風吹之，血凝于膚者為痹（ｂì），凝于脈者為泣，凝于足者為厥。此三者，血行而不得反其空，故為痹厥也。人有大谷十二分，小路三百五十四名，少十二俞，此皆衛(wèi)氣之所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。
診病之始，五決為紀。欲知其始，先建其母。所謂五決者，五脈也。是以頭痛癲疾，下虛上實，過在足少陰、巨陽，甚則入腎。絢蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則人肝。腹?jié)M脹，支流胠脅，下厥上冒，過在足太陰、陽明?？人陨蠚猓试谛刂?，過在手陽明、太陰。心煩頭痛，病在鬧中，過在手巨陽、少陰，
夫脈之小大、滑澀、浮沉，可以指別。五藏之象，可以類推。五藏相音，可以意識。五色微診，可以目察。能合脈色，可以萬全。赤，脈之至也，喘而堅，診曰有積氣在中，時害于食，名曰心痹；得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。白脈之至也，喘而浮，上虛下實，驚有積氣在胸中，喘而虛，名曰肺痹，寒熱，得之醉而使內(nèi)也。青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下胠勝，名曰肝痹，得之寒濕，與疝同法，腰痛、足清、頭痛。黃脈之至也，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝，女子同法，得之疾使四肢汗出當風。黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹，得之沐浴清水而臥。
凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也；面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
心臟與脈相合，其滎華反映在面色，因為腎屬水，心屬人，所以心臟受腎臟的制約。
肺臟與皮膚相合，其榮華反映在毛發(fā)，因為心屬火，肺屬金，所以肺臟受心臟的制約。
肝臟與筋相合，其榮華反映在指甲，因為肺屬金，肝屬木，所以肝臟受肺臟的制約。
脾臟與肌肉相合，其榮華反映在口唇，因為肝屬木，脾屬土，所以脾臟受肝臟的制約。
腎臟與骨相合，其榮華反映在頭發(fā)，因為脾屬土，腎屬水，所以腎臟受脾臟的制約。
所以過多食用咸味，咸屬水，則會使血脈凝澀不暢，顏面色澤變?yōu)檠莺凇＿^多食用苦味，苦屬火，則會傷損肺臟，使皮膚枯槁無澤。過多食用辛味，辛屬金，則會傷及肝臟，使筋脈怠而指甲枯脆。過多食用酸味，酸屬木，則會傷害脾臟，使肌肉粗硬皺縮而口唇干裂掀揭。過多食用甘味，甘屬土，會傷害腎臟，使骨骼疼痛而頭發(fā)脫落。這是偏嗜五味所造成的傷損。所以心喜得苦味，肺喜得辛味，肝喜得酸味，脾喜得甘味，腎喜得咸味，這是五味與五臟之氣之間相合的對應關(guān)系。
面部顏色與光澤的變化，反映著五臟之氣的盛衰。如面色發(fā)青如干草，是死癥。面色發(fā)黃色如積實，是死癥；面色發(fā)黑如煙灰，是死癥；面色發(fā)紅如凝血，是死癥；面色發(fā)白如枯骨，是死癥。這是五色中表現(xiàn)為五臟之氣敗絕的死癥癥象。
面色發(fā)青如翠鳥的羽毛，面色發(fā)紅如雞冠，面色發(fā)黃如蟹腹，面色發(fā)白如豬脂，面色發(fā)黑如烏鴉毛，含有明潤光澤，這是五色中表現(xiàn)五臟之氣充盛，生機旺盛的反映。心有生氣，面色就像細白的薄絹裹著朱砂；肺有生氣，面色就像細白的薄絹裹著淺紅色的絲絹；肝有生氣，面色就像細白的薄絹襄著天青色的朱砂；肺有生氣，面色就像細白的薄絹裹著枯萎；腎有生氣，面色潤澤鮮明，含蓄不露，這些都是五臟之氣充盛于面部的反應。
五色、五味與五臟相合：白色和辛味相應于肺，赤色和苦味相應于心，青色和酸味相應于肝，黃色和甘味相應于脾，黑色和咸味相應于腎。因五臟外合筋、骨、脈、肌、皮五體，所以白色應于皮，赤色應于脈，青色應于筋，黃色應于肉，黑色應于骨。
人體中各條脈絡都與目相連，五臟六腑的精華隨經(jīng)脈灌注于目；而精髓都匯聚在滬，全身的精髓都與腦關(guān)聯(lián)；筋脈都聯(lián)結(jié)于關(guān)節(jié)，全身的筋都與關(guān)節(jié)相接；血脈都歸于心臟，全身的血液都由心統(tǒng)管；全身的氣都源于肺，各種氣皆由肺臟統(tǒng)屬。四肢以及肘、腕、膝、踝“八溪”，又都是脈、髓、筋、血、氣運行出入的部位。
當睡眠時，部分血液歸藏于肝臟，肝得血液營養(yǎng)，才有視力；足得血液營養(yǎng)，才能行走；手掌得血液營養(yǎng)，就能伸屈使用；指頭得血液營養(yǎng)，才能拿取。假如剛剛睡醒馬上外出就會受風邪侵襲，血液循行便會凝滯在肌膚，引發(fā)痹癥；凝滯在經(jīng)脈，引發(fā)淤血；凝滯在足部，引發(fā)厥冷。這三種情況都是由于氣血的運行不暢，不能正?；亓?，所造成的痹厥等癥。人體有肩、肘、腕、髖、踝大關(guān)節(jié)，稱為大谷，有全身骨節(jié)、筋內(nèi)交接的部位三百五十三處，稱為小溪，這里減除了分布在脊背的十二臟腑的俞穴數(shù)，否則仍為三百六十五個，與三百六十五日周天相合，都是衛(wèi)氣與邪氣留止的地方。診治的時候，可以循著這些部位施以針刺，以護特衛(wèi)氣，祛除邪氣。
診斷疾病的部位，要以五臟的經(jīng)脈為綱紀。想要知道疾病的起因，必須先確定引發(fā)病變的原因。所謂五決，即五臟之脈，為通辨五臟的脈象，即可診斷出疾病的所在和性質(zhì)。所以頭痛等巔頂部位的疾患，屬下虛上實，病變發(fā)生在足少陰和足太陽經(jīng)，病情嚴重的可深入腎臟，頭暈眼花，身體搖晃。眼花耳聾，屬下實上虛，病變在足少陽和足厥陰經(jīng)，病病勢加劇刀由經(jīng)脈而深入肝臟。腹?jié)M腫脹，感覺支撐胸隔、脅肋，屬于下部道氣上沖，病變發(fā)生在足太陰和足陽明經(jīng)；咳嗽氣喘，氣機道亂于胸中，病變發(fā)生在手陽明和手太陽經(jīng)；心煩頭痛，胸踴不適，病變發(fā)生在手太陽和手少陰經(jīng)。
通過手指可以鑒別脈象的小、大、滑、澀、浮、沉等，五臟功能和病理變化，可以通過脈象推論出來；五臟與官、商、角、徵、羽五音相關(guān)，可以據(jù)此了解五臟的狀況；五色變化非常微妙，但還可以用眼睛來觀察，以區(qū)別生死善惡。診斷時，若能將望色和切脈結(jié)合在一起，便可萬無一失了。面色發(fā)紅，脈象急疾堅硬，赤色應在心臟，脈疾邪盛，可診斷為邪氣積聚于胸中，常表現(xiàn)為妨害飲食，這種病叫做心痹，起因于思慮過度，勞傷心氣，邪氣乘虛侵入造成。面色發(fā)白，脈象躁急而浮，上虛下實，白色應在肺臟，脈躁說明邪盛，癥狀是驚喘，可診斷為病邪積聚于腳中，迫肺作喘，肺氣本身虛弱，因而這種病的病名叫做肺痹，起因是醉后行房所誘發(fā)。面色發(fā)膏，脈象長而有力，青色應在肝臟，脈象說明邪盛，可診斷為病邪積聚于心下，支撐兩側(cè)脅肋，這種病叫做肝痹，多因受寒濕造成，與疝氣的發(fā)病機理相同，其癥狀還有頭疼腰痛，兩足冰冷等。面色發(fā)黃，脈象木而虛，黃色應在脾臟，脈大說明邪盛，脈虛癥為脾氣不足，可診斷為病邪積聚在腹中，因脾虛而受肝氣加倍制約，故感覺有氣由小版兩側(cè)上沖，這種病叫做厥疝，歸女也會患此癥，多由劇烈活動，四肢過于疲勞，汗出受風造成石色發(fā)黑，脈象是尺上堅實而大，黑色應在腎臟，脈象應在下部邪盛，可診斷為病邪積聚在小腹與前陰，病名叫做腎痹，多因冷水沐浴后睡件受寒濕之氣侵入引起。
通常健康人的面色也都微帶黃色，這是脾胃之氣的正常反映。而黃國膏、而黃目赤、而黃目自、面黃目黑的，是尚有胃土之氣，不會死亡。若見到面膏目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤目青的，則表明胃氣已經(jīng)敗絕，皆為死亡的癥象。
