拖延癥又犯了，直到現(xiàn)在才完稿。
=====吐=槽=分=割=線=====
好久沒寫這么矯情題目的文字了。
=====正=文=分=割=線=====
今天是臘八節(jié)，在南山講寺做了將近一周的義工之后，很遺憾沒能同寺的師父、師兄們一塊參加施粥活動(dòng)。
臘八前不久，在羅輯思維杭州微信群里偶然看到一條南山講寺送臘八粥的圖文消息。經(jīng)了解此活動(dòng)是由杭州羅友南山講寺的住持昌樂法師發(fā)起的?；顒?dòng)中需要大量的義工來寺院熬臘八粥，我毫不遲疑的報(bào)名參加了。起初只是本著對(duì)寺院生活的好奇，只是把它當(dāng)做一次普通志愿者的公益活動(dòng)，并沒有深究其背后的宗教意義。然而，入寺后感覺并沒有像當(dāng)初想的那樣“單純”。
由于南山講寺地處杭州郊區(qū)，坐完地鐵又倒公交，一個(gè)半小時(shí)之后才到達(dá)。寺院位于安賢陵園之內(nèi)，公交到站后需從陵園大門入內(nèi)，然后爬上一段小山坡方才進(jìn)入寺院。此處陵園緊鄰寺院，想必長眠于此的逝者日夜聽講佛法也是一種福緣吧。
南山講寺始建于南宋中期，毀于近代，改革開放后復(fù)建。近年來，在昌樂法師的倡導(dǎo)下，興盛講習(xí)之風(fēng)。之前寺院只有三間泥瓦房，如今雄偉的的大殿已拔地而起。寺院依山而建，無論是從山下仰望，還是從山上俯視都很壯觀。
在主事的繼文師父安排下我開始了入寺的第一份工作——燒火。熬粥豈能無火，想熬出好粥必先把火燒好。在和幾位一同燒火的師兄攀談之后才知道，原來在寺院做義工與社會(huì)上普通志愿者不同，是佛法修行的一種，他們都是長期在寺院做義工的，而且許多都已經(jīng)皈依了。
經(jīng)過一天的勞作，一直到晚上十點(diǎn)多才完工回宿舍。這是我第一次在寺院過夜，心中不免有些好奇和期許。是夜無事擬詩一首，聊以記事：
《夜宿南山講寺》
山處城北寺山南，
來去自由皆因緣。
一日修行不知覺，
裊裊梵音伴枕眠。
然而詩中的景象總是理想化的，現(xiàn)實(shí)的生活總是沒有那么美好，“裊裊梵音”終究是詩人式的意淫，在現(xiàn)實(shí)中伴枕而眠的不是什么梵音裊裊，而是鼾聲陣陣?；勖鲙熜挚偸锹裨剐∨郑üo長得有點(diǎn)胖被慧明喚作小胖）晚上打鼾響，其實(shí)他才是打鼾最響的，只是沒人敢抱怨他罷了。與長夜相伴的除了如雷的鼾聲，還有溫暖的小窩。之前總覺得寺院的住宿應(yīng)該是清苦的，而眼前的住宿條件確實(shí)好的出乎意料。如果說空調(diào)吹出的陣陣暖風(fēng)讓人春意盎然的話，那么兩條褥子兩床棉被簡(jiǎn)直能讓人如臨火窟了，以至于不得不半夜起來掀掉一條被子。
1臘八粥是怎么熬成的
既然是來熬粥的，自然要談一下臘八粥是怎么熬出來的。首先是備料，南山講寺的臘八粥選取了糯米、紅豆、蓮子、桂圓、花生等14種材料之多。通過精選、剝皮、清洗、浸泡等工序把熬粥的材料準(zhǔn)備妥當(dāng)。
然后是劈柴、燒火。熬粥用的是六口大黑鍋（后來增加到八口），把柴火劈好后在灶臺(tái)里進(jìn)行燃燒。燒火是個(gè)細(xì)致活兒，火大了不行，小了也不行；該大時(shí)小了不行，該小時(shí)大了也不行；該保持火力時(shí)亂了也不行。因?yàn)闊鸬脑钆_(tái)和熬粥的鍋分割在一墻的兩側(cè)，因此燒火的人要時(shí)刻注意著墻那邊的動(dòng)態(tài)。要時(shí)刻準(zhǔn)備著，對(duì)面一聲令下就能隨時(shí)調(diào)整火候大小。有時(shí)人手不夠時(shí)，一個(gè)還要同時(shí)兼顧幾個(gè)灶臺(tái)?？傊?，燒火事雖小卻是對(duì)一個(gè)人智力、耐力和應(yīng)變能力的挑戰(zhàn)。
接下來要說是熬粥了，熬粥是個(gè)苦力活兒。熬粥之前要先把熱水和備好的料放入鍋中。一鍋粥通常要熬兩個(gè)多小時(shí)，在此期間要不斷地用大長鏟攪拌粥以免糊鍋。熬粥也有技巧上的講究，例如攪拌方向要始終如一，要么順時(shí)針，要么逆時(shí)針；攪拌時(shí)要一鏟攪到鍋底，然后螺旋上升。兩個(gè)多小時(shí)始終保持一個(gè)姿勢(shì)，熬粥絕對(duì)是對(duì)一個(gè)人體力和意志力的考驗(yàn)。在這段時(shí)間里粥會(huì)由稀變稠，直至熬出“粥油”來。粥出鍋前十來分鐘進(jìn)行放糖，前五分鐘放枸杞子。
粥熬好之后，為了·便于儲(chǔ)存會(huì)把粥涼涼，然后打到盒子里封裝。通常是涼很長一段時(shí)間，等粥徹底變涼了，然后再蓋蓋封裝，這樣才能保證能儲(chǔ)存較長時(shí)間。
在熬粥期間總是聽他們說熬粥就像熬人生，先苦后甜，有付出才有回報(bào)。當(dāng)粥熬好出鍋時(shí)，每個(gè)人都情不自禁的盛一碗自己熬的粥，感覺無比香甜。當(dāng)然有人問起，是不是因?yàn)槭亲约盒量喟镜牟庞X得特別甜。不是，是糖放太多了。我如是回答。
2那些人
昌樂法師
昌樂師父是一個(gè)很有意思的和尚，出家至今已二十余年，把南山講寺這原本一片荒蕪之地變成了佛國凈土。在傳統(tǒng)印象中出家人本應(yīng)出塵絕俗、一本正經(jīng)的端坐在寺廟里念經(jīng)。然而昌樂師父卻完全顛覆了對(duì)僧人的固有印象，他是著名網(wǎng)絡(luò)社群羅輯思維的鐵桿會(huì)員，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的狂熱愛好者。整日手機(jī)不離身，發(fā)微信、刷朋友圈比誰都利索。昌樂師父不僅玩自己的微信，還開通了兩個(gè)南山講寺的微信公眾號(hào)：一個(gè)服務(wù)號(hào)，一個(gè)訂閱號(hào)。為了這次推廣這次施粥活動(dòng)，又專門建了南山講寺臘八粥微信群。
在微信群里師父時(shí)不時(shí)的發(fā)紅包供大家搶，但是師父啊，您的紅包怎么都是0.1元的啊，而且還分成99份！如果你就此認(rèn)為師父是個(gè)吝嗇的人，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。為了弘法，師父可謂是傾家蕩產(chǎn)，就這次施粥來說，臘月初一到初八每天四五千份粥免費(fèi)發(fā)放，而且對(duì)不方便來寺院的或者外地的還提供快遞服務(wù)。正如他自己所言：為了弘揚(yáng)佛法，普度眾生，我連家都不要了，還在乎這點(diǎn)錢嗎？
昌樂師父是一幽默風(fēng)趣的人，總是笑口常開，雖然他的牙齒很難看。他總能在乏味的生活中找到樂趣。有次他跑到灶臺(tái)去慰問正在燒火的菩薩們，隨口編了一個(gè)段子。墻對(duì)面熬粥的人再催你們火太小要加火時(shí)，你們就說催什么催，我燒得滿頭都是火，怎么沒火了。逗得眾人呵呵一樂。
慧思居士
第一天到寺院那天下午，我在燒火，慧思也在，她問我的第一個(gè)問題竟然是“你猜我多大了？”一個(gè)女人膽敢如此直言不諱的問這種問題，要么是完全不把自己當(dāng)女人看，要么對(duì)自己的容貌自信心爆表。后來才知道慧思屬于后者。我當(dāng)時(shí)推測(cè)也不過是三十幾歲的樣子，還沒等開口，有人找她，話題岔開了。
幾天后，在熬粥期間她問我昨天微信群里有沒有什么新鮮事兒。這些天群里一直有人發(fā)紅包，各種閑聊，也算不上什么新聞，到時(shí)昌樂師父轉(zhuǎn)發(fā)的一篇署名為慧思的文章挺引人注目的（當(dāng)時(shí)我尚不知慧思就是她的法名）。她讓我猜文章的作者是誰，雖然從文章的內(nèi)容和別人的評(píng)論以及她今天的表現(xiàn)，我隱約覺得作者就是她，但是總覺得年齡對(duì)不上。當(dāng)我問是誰時(shí)，她指了指自己，當(dāng)時(shí)我就震驚了，因?yàn)槲恼碌拈_頭有一句是這樣寫的“丫頭（指她女兒）舉辦了那場(chǎng)漢服素文化婚禮”，你女兒才多大竟然都結(jié)婚了！后文還有一句，這次真的驚到我了，“漢光素影周年后的今日，小女的小女，素寶寶孫女問世”。姐姐你才多大啊，竟然已經(jīng)當(dāng)奶奶了！她對(duì)我說，其實(shí)自己已經(jīng)五十出頭了！真真兒的看不出來啊，以至于讓我這個(gè)二十多歲的大小伙子喊起姐姐來都毫無心理壓力！當(dāng)時(shí)真想掏出我那某米手機(jī)開啟人臉識(shí)別模式驗(yàn)一驗(yàn)真?zhèn)危?/p>
當(dāng)問起為什么顯得如此年輕時(shí)，她歸結(jié)為長期吃齋念佛，心態(tài)年輕。常年吃素的作用有多大我不知道，但她確實(shí)是心態(tài)很好，行為舉止完全是按照一個(gè)青年人來的。（更多慧思的故事詳見她的文章《寺廟很遠(yuǎn) 臘八很火》）
在上海漂泊的河北青年Q君
Q君是一個(gè)思想上追求進(jìn)步的青年。由于已經(jīng)工作了幾年，Q君受夠了職場(chǎng)中的爾虞我詐、勾心斗角，他在追尋一片心靈的凈土，總是感慨難道世上就沒有一處單純善良的地方嗎。在朋友的影響下，Q君開始學(xué)佛，尋找心中的凈土。在微信群里Q君一得知南山講寺的這個(gè)活動(dòng)便連忙請(qǐng)假，馬不停蹄的從上海趕來杭州了。
Q君對(duì)佛教有著自己獨(dú)到的見解，他即想需求解脫，又對(duì)佛半信半疑。來這里就是為了探求佛的奧秘。Q君曾把信佛的人歸為兩類，一種是普羅大眾，這種人文化水平不高，你教他什么他就信什么，倒也容易修成正果；另一種是有情懷的文人，他們有自己的思想，對(duì)佛也有獨(dú)到的理解，這類人往往能對(duì)佛學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
那天晚上當(dāng)昌樂師父問他單純和簡(jiǎn)單的區(qū)別時(shí)，他說單純就是執(zhí)著，單純的人就是認(rèn)準(zhǔn)死理，不懈的努力；簡(jiǎn)單就是空無，一個(gè)簡(jiǎn)單的人就是什么都沒有，沒有自己的思想、沒有追求。無疑他是一個(gè)單純的人，為了心里的寧靜，為了早日解脫，他一直在不懈的追求、探索，祝他早日找到那片心靈的凈土吧。（更多Q君的故事詳見他的文章《南山講寺記行》）
歸心小居士
歸心總是嘿嘿的笑，一笑露出倆酒窩，甚是可愛。小姑娘是個(gè)不折不扣的00后，十幾歲的年齡卻早已皈依。她家是福建的，可能是因?yàn)楦改傅脑?，?jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)，從福建到山東、到杭州、到北京，下學(xué)期好像又要轉(zhuǎn)學(xué)了?！皻w心”這個(gè)法名不知是哪位師父起的，倒也貼切，歸心似箭嘛，早日回家吧。
小姑娘喜歡粘人，總是跟在別人后邊忙這忙那，因此人送綽號(hào)牛皮糖。但小小年紀(jì)卻是很懂事，干起活來不嫌苦不嫌累。有次裝粥時(shí)，她對(duì)每個(gè)人在忙的人都說師兄辛苦，然后對(duì)自己說就我不辛苦，但是我的胃很辛苦，整天幫我消化東西。我本以為她是指自己太貪吃。沒想到中午吃飯時(shí)，她坐到我旁邊說：我已經(jīng)兩頓沒有吃飯了。我問她為什么，她說就是不想吃，這叫正午一食。歸心食量很小，力氣卻很大，一個(gè)裝有六十盒粥的大箱子搬起來竟然也不嫌累，明明是萌妹子偏偏要裝女漢子。與其他十幾歲的小姑娘一樣，歸心也愛臭美，拿起我的手機(jī)就自拍，一拍就是一下午，還總嫌拍的不好看。
昌樂師父說她有韌勁，有堅(jiān)定的決心，這么長時(shí)間的勞作也不嫌苦、不嫌累，于是就有意讓她寫一下臘八的感想。這可為難她了，非得讓我教她寫，結(jié)果憋了一下午只寫了幾十個(gè)字。因此，歸心小居士讓師兄加持你吧，當(dāng)你看到這篇文章時(shí)，你就已經(jīng)有范文了，只管拿去抄吧（只要你不嫌手酸），我不會(huì)告密的。
大智
寺里有兩大智，一個(gè)是常住的女居士，一個(gè)是短期出家的師父。先說那位女居士，她和她老公已經(jīng)在寺里居住好幾個(gè)月了，負(fù)責(zé)掌管寺院廚房的倉庫，給師父?jìng)冏鲲?。她有一條狗，整日與她形影不離，甚是好玩。
大智師父，我剛?cè)ツ翘焖膊诺剿略海?dāng)時(shí)還是師兄，尚未剃度。他是云南某高校的團(tuán)委書記，馬哲博士，好吧，這兩條也深深地震驚了我。因?yàn)橛惺码x開了半日，等我回來時(shí)，大智已經(jīng)完成了剃度，本想去圍觀的，竟然錯(cuò)過了。有一天，某電視臺(tái)來采訪寺院的臘八粥活動(dòng)，要找一個(gè)寺院的師父談一下感受，昌樂師父首先就想到了大智，派人去找他。聽說是電視臺(tái)的采訪，已經(jīng)走到半道上的大智推脫說：“我這樣的身份不適合采訪吧，不去了，你就跟師父說沒找到我。”大智師父，這才剛出家就妄語，不太好吧。
3舌尖上的南山講寺
南山寺的美食顛覆了我對(duì)素食的認(rèn)識(shí)，沒想到清湯寡水的齋飯也能這么好吃。先說說吃飯的流程吧，有些規(guī)矩還是要守的。吃飯之前會(huì)有一個(gè)師父負(fù)責(zé)打板（一個(gè)長方形的木板，用木棒敲打），告訴大家要開飯了。然后再敲掛在高處的大木魚和罄，表示可以吃了。這還沒完，開動(dòng)之前還有一個(gè)規(guī)矩——念供養(yǎng)咒。首先坐在前排的某位師父會(huì)敲鈴舉腔，然后眾人跟著一起念供養(yǎng)咒（與其說是念倒不如說是唱）。
吃飯之前會(huì)有義工在餐桌上擺好碗筷（通常是兩碗一碟一筷），并提前盛入少量的飯菜。等眾人就坐后，義工會(huì)拿著盛有飯菜的桶、盆以此給就餐者添加飯菜。因?yàn)樗略撼珜?dǎo)節(jié)約，禁止浪費(fèi)，所以當(dāng)義工把飯菜端到你面前時(shí)，可以根據(jù)自己的食量和口味選擇加或者不加或者少加。由于大家都很自覺，每個(gè)人吃完后基本上都是光盤。餐后可以把碗碟放至水池旁，有義工負(fù)責(zé)清洗。
雖然都是素菜但是花樣卻不少，榨菜、泡菜、白菜、土豆等不一而足，味道很是不錯(cuò)，每頓至少都有四五道菜。主食除了米飯之外，還有饅頭、油餅、面條、南瓜、地瓜等。此外還有白粥、紫菜湯、水果湯等流食。晚飯時(shí)實(shí)行自助式就餐，一眾飲食全放在食堂門口的桌子上，想吃什么可以自行去取。晚上還有夜宵可吃，由于廚房是開放的，經(jīng)常有義工或居士做好吃的。
由于是北方人，對(duì)面條情有獨(dú)鐘，這里的炒面深的我心，油而不膩，溫軟適口，每每都會(huì)吃上很多。還有一種不知名的素餅也是美味絕倫。有次吃飯前在食堂里閑逛碰到慧思，她見我雙手插兜指責(zé)道：快把手抽出來，被師父看到會(huì)挨罵的。過會(huì)兒，她拿了一個(gè)素餅給我，“剛出爐的，拿去暖手吧。”我拿在手里感覺松軟滑膩，聞之芬香撲鼻，作為一個(gè)吃貨豈能放過此等美食，便毫不猶豫的饕餮起來，果然是酥軟可口，唇齒留香，讓人回味無窮?？上Ш髞碓僖矝]見過這種餅了，也不知道慧思是在哪兒拿的?；鬯歼€給過我一個(gè)煎餅卷菜，說：這是北方的食物，沒吃過吧？我說，我就是北方人，河南的。頓時(shí)她臉上爬滿了黑線-_-|||
4那些事
光盤
“光盤行動(dòng)”喊了一年，只是雷聲大雨點(diǎn)小。在這小小的寺院竟是天天光盤。以前我吃飯有剩菜的習(xí)慣，來到這里卻是每頓都吃的精光。寺院是一個(gè)教人感恩的地方，一粥一飯都來自施主的供養(yǎng)，都是上天的饋贈(zèng)，浪費(fèi)實(shí)在是一種罪孽。吃飯前念供養(yǎng)咒算是對(duì)之前罪惡的救贖吧。
年輕
除了前面提到的慧思，這里的人們都顯得很年輕，朝氣蓬勃。在裝粥時(shí)看到一個(gè)阿姨，看起來也就五十多歲的樣子，竟然已經(jīng)七十多了。最佩服的就是那些七八十的老太太們，從凌晨四點(diǎn)多都開始熬粥，精力卻一直很旺盛。
對(duì)于這些反常態(tài)現(xiàn)象我倒愿歸結(jié)為觀世音菩薩的加持。以前菩薩被稱為觀音娘娘，后來在近年來一些影視?。ㄈ纭队每鋸埵址〝⑹龅囊欢挝餍杏斡洠阂恢粋ゴ蠛镒咏Y(jié)婚的故事》，《一只叫做八種戒律的陽光燦爛的豬》）中竟變成了觀音姐姐，簡(jiǎn)直是逆生長的典型代表啊，正所謂上有所好，下必甚焉。
物盡其用
寺院的節(jié)約是有目共睹的，但是有時(shí)候節(jié)約程度已經(jīng)到了“令人發(fā)指”的地步。有次吃晚飯被一個(gè)老奶奶叫去幫忙干活，她要把一大桶泔水（主要是些豆?jié){）搬到小推車上。我和另一個(gè)師兄合力才把它抬到小推車上，之后便幫她拉到了外面。本以為她是讓我拉到外面倒掉的，哪知她卻指了指下面的小土坡示意我拉下去。因?yàn)樗略阂郎蕉ǎ氯サ臅r(shí)候要么走樓梯，要么走旁邊的小土坡。隨后我和她一起拉著小推車，小心翼翼的下了坡。到了底，她把旁邊一個(gè)菜地的柵欄門打開，我才恍然大悟：原來您老人家費(fèi)了這么大勁兒從山上弄下來，就是為了澆菜啊！
簽單權(quán)
最后幾天我一直負(fù)責(zé)發(fā)放粥。由于每天熬出的粥有限，每天出貨量大約四五千份，而當(dāng)天來領(lǐng)粥的人數(shù)又無法控制，所以必須制定一定的領(lǐng)取程序才能保證有序發(fā)放。領(lǐng)粥時(shí)通常是先到特定師父那里開具提貨單，寫明領(lǐng)粥人姓名和個(gè)數(shù)。有簽單權(quán)的師父有負(fù)責(zé)客堂事務(wù)的“大堂掌柜”智涌師父，負(fù)責(zé)寺院管理的“大內(nèi)總管”繼文師父以及“帳房先生”如愿師父。但是除此之外，還有一位簽單終結(jié)者——寺院住持昌樂師父。昌樂師父不像前幾位必須要用特定的提貨單，而是隨手拿起一張廢紙，寫上領(lǐng)粥人姓名，個(gè)數(shù)和自己的簽名即可。
5修行
為了深入體驗(yàn)寺院生活，我第二天早上就同師父?jìng)兩狭嗽缯n。寺院的修行是辛苦的，早上4點(diǎn)半就要起床，當(dāng)值的師父起的更早，我們起來時(shí)已經(jīng)在敲鐘了。早課5點(diǎn)正式開始，持續(xù)一個(gè)小時(shí)，6點(diǎn)吃早飯。
上早課要穿海青（一種僧袍長衫），帶鞋套。師父?jìng)兒统Ｗ【邮慷加凶约旱暮Ｇ?，我們這些蹭課的就只能臨時(shí)借用公用的海青了。早課分為兩部分，前半小時(shí)是站著念經(jīng)，后半小時(shí)是繞著佛殿走，邊走邊念佛號(hào)。因?yàn)槭欠鸾绦“?，也不知道這兩部分有什么特定的稱謂。那天是和Q君一塊去的，我們也不懂什么規(guī)矩，只是跟在隨行的幾個(gè)師兄后面亦步亦趨罷了，后來聽?zhēng)熜终f當(dāng)時(shí)念的是阿彌陀經(jīng)。
做早課時(shí)看到墻上掛著歷代祖師的畫像，本想拍個(gè)照，但當(dāng)時(shí)氣氛過于肅穆沒好意思掏手機(jī)。畫像上老和尚們從表情到著裝幾乎別無二致，甚至懷疑自己是不是得了臉盲癥。引我注目的是，這些先賢們的座下無不放著一雙鞋，顯得很是突兀，難道大德高僧們都有露足癖。后來一想，僧人要打坐念經(jīng)，盤腿而坐，鞋子自然要放到坐下。念及于此，也就釋然了。不過也可能有另外一種解釋，正如某著名人民藝術(shù)家（鑒于他正處在風(fēng)口浪尖上還是不提名字為好）所說的那樣：雙腳離地了，病毒就上不去了，聰明的智商又占領(lǐng)高地了~
僧人們的修行是很辛苦的，常年的盤腿打坐，得關(guān)節(jié)炎的肯定不少。有次聽到一個(gè)小師父（看年紀(jì)也不到二十歲的樣子）談自己打坐的經(jīng)歷：有的人是打著打著就睡著了，我睡不著，先是雙腿麻，然后變疼。不過小師父精力倒是挺旺盛，白天打坐不瞌睡，晚上玩游戲也起勁。那天晚上，由于大智剃度了搬到別的房間去了，他就跑到大智那個(gè)床位去睡，就在我旁邊，晚上十一二點(diǎn)還在玩手機(jī)游戲。
在放粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一處佛像的放置很有意思。那座佛像放在一處過道的拐角處，過道的一頭連接的是居士們住宿的居士樓，拐彎過去另一頭是去食堂的路。因此，每當(dāng)飯點(diǎn)時(shí)，居士們經(jīng)過此次總有人頂禮膜拜一番，回來時(shí)亦是如此。這樣的細(xì)節(jié)不知是當(dāng)初有意為之，還是隨插之柳。
食堂的大廳里擺著幾排書籍，我本以為是僧人們學(xué)習(xí)自用的。后來見Q君在讀一本昌樂師父的書，說是從大廳隨緣來的。原來這些書就是用來廣結(jié)善緣的，有需求者可以自取。這些書都是由廣大善男信女們資助印刷的，取書者拿走后可以再行傳播流通。這是一個(gè)對(duì)方受益的體系，捐助著建了功業(yè)，取書者傳播了福音，寺院興旺了香火，佛法得到了弘揚(yáng)。這不就是信息領(lǐng)域興起的開發(fā)存取嗎？臨走之前我也順手隨緣了幾本書。在一本《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》中有一句感覺很有意思。前面說了一堆菩薩的神跡，然后是“眾生被困厄，無量苦逼身?！?人艱不拆啊，菩薩你又何必道破呢。后面又說“觀音妙智力，能救世間苦?！惫皇琴N心姐姐呢。
6宗教那些事兒
五百人的微信群天天炸群，圍觀熬粥的人群也是每天絡(luò)繹不絕，但大多數(shù)人都是浮光掠影，走馬觀花，拍幾張或自拍幾張照簽到走人。走馬觀花的人自然是體驗(yàn)不到置身花叢時(shí)花的芬芳。對(duì)于宗教亦是如此，人們對(duì)宗教的誤解往往源于對(duì)于宗教的無知，因?yàn)闆]有體驗(yàn)過。
昌樂師父在其所著的《沙龍的味道》一書中講了一個(gè)“肉包子”的故事。有一天智涌師父在客堂吃包子，一個(gè)好事的居士問他：“師父，你吃的什么呀？”“包子呀，可好吃了！”智涌師父以一種調(diào)侃的語氣回答他。結(jié)果到了晚間，整個(gè)寺院都在流傳：智涌在客堂吃肉包子！一個(gè)寺院的知客竟然吃肉包子，而且是在客堂！實(shí)在是匪夷所思，昌樂師父不得已找來好事者與智涌師父對(duì)質(zhì)。那人尷尬的反問：“你說好吃的包子，難道不是肉包子嗎？”多么讓人哭笑不得啊，一個(gè)念佛茹素多年的居士對(duì)常見的包子尚且有如此誤解，更遑論普通人對(duì)陌生的宗教了。
Q君剛來寺院時(shí)在朋友圈發(fā)了一條消息，說了一下他來寺院經(jīng)歷的體驗(yàn)，結(jié)果朋友們紛紛表示不解，甚至有人打電話過來勸他千萬不要想不開啊，千萬不要出家啊諸如此類。有時(shí)候誤解就是這樣產(chǎn)生的，倒也不是知識(shí)量不夠，而是所處的環(huán)境不同。
有一天Q君問我，某居士說寺院的一條狗往生極樂了，并托夢(mèng)于他說自己做了山神，你信嗎？（btw那條狗也皈依了）我反問：你信嗎？他說他半信半疑。我只能說我不信，我又非狗，豈知狗有沒有往生。
直到現(xiàn)在我仍然認(rèn)為自己是一個(gè)無神論者，不信仰任何宗教，但這并不代表我排斥或者反對(duì)宗教徒，只是世界觀不同罷了。然而我很尊重那些有虔誠而堅(jiān)定的宗教信仰的人。要知道這已經(jīng)不是火燒布魯諾的時(shí)代，這是一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代，這是一個(gè)可以自由選擇的時(shí)代。有時(shí)候當(dāng)別人的價(jià)值觀跟你甚至跟主流價(jià)值觀不同時(shí)，不要盲目的去打擾別人的信仰，不要隨意的打擾別人的幸福，也是一種美德。
一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的理解總是源于自己身邊的現(xiàn)實(shí)生活，而一個(gè)人的所接觸到的現(xiàn)實(shí)世界又總是有限甚至狹小的。因而每個(gè)人所理解的世界總是不同的，這正如對(duì)于“女神去洗澡”這句話，高帥富和純屌絲的理解是不同的一樣。一旦離開了我們所熟知的世界，來到一個(gè)全新的領(lǐng)域往往會(huì)收獲很多。
在這五六天的時(shí)間里，吃住都在寺院里，可謂近距離的體驗(yàn)了一把僧侶生活。仿佛不經(jīng)意間闖入了另一個(gè)世界，就像是是誤入仙境的愛麗絲，猛然發(fā)現(xiàn)原來還有一個(gè)與自己的認(rèn)知完全不同的另一個(gè)神奇世界的存在。
有天慧明問我法名，我說沒有，之后又勸我去打七，說是能結(jié)識(shí)好多漂亮MM，我高貴冷艷的回復(fù)他兩個(gè)字：呵呵。雖然我目前并不打算打七，更遑論皈依了，然而這段奇妙的旅程終究還是給我的生活帶來了些許變化。最起碼慧明師兄送的那串佛珠是一直戴在手上的。說來也奇怪，這東西一旦戴上就仿佛是長在了身上似得，再摘不下來總是會(huì)感覺缺了點(diǎn)什么，也許這就是緣吧。真魔性～
偈語有云：
地藏打七凈土宗，
俗世佛國本相通。
呵呵一笑暫且過，
哥們自在凡塵中。
=====無=聊=分=割=線=====
（在微群里?？吹竭@句，但作為一個(gè)強(qiáng)迫癥患者實(shí)在無法忍受：那個(gè)符號(hào)根本就不是雙手合十，而是兩個(gè)人擊掌啊，give me five!）
注：本文部分圖片源自南山講寺臘八粥微信群
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