生活中幾乎沒有什么所謂的難關(guān)。只要你能學(xué)會(huì)保持正念，甚至只要能夠提醒自己保持正念，你就會(huì)在一秒鐘之內(nèi)變得心平氣和。
與之相反，在我們沒有保持正念的時(shí)候，我們會(huì)被欲望折磨，被心事煩擾，被他人掌控，被情緒左右。那種痛苦的感受，我想每個(gè)人都不陌生。如果你相信自己可以活的輕安喜樂，愿意為之努力的話，請一定看看《正念的奇跡》
正念，從洗碗說起
很多人都覺得洗碗不是一件輕松的事，尤其是你要在寺廟里洗所有人的碗。
如何才是正確的洗碗？
所謂保持正念，就是要求我們洗碗時(shí)人們就應(yīng)該只是洗碗，也就是說，在洗碗時(shí)，應(yīng)該對“正在洗碗”這個(gè)事實(shí)保持全然的覺知。在洗碗的當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的存在，覺照到我的心念與動(dòng)作。這就是正念。
如果洗碗時(shí)我們只想著接下來要喝的那杯茶，或者要趕緊加入朋友們的聊天或游戲，或者看一部喜歡的電視劇，你就會(huì)急急忙忙地想把碗趕緊洗完，就好像它們很令人厭惡似的。那么，我們就不是為洗碗而洗碗。換句話說，洗碗時(shí)我們并沒有活在當(dāng)下。事實(shí)上，我們站在洗碗池邊上時(shí)，完全體會(huì)不到生命的奇跡。
如果我們不懂得洗碗，我們也就不懂得喝茶，當(dāng)然也不會(huì)懂得吃飯。所以，我們總的來講不懂得生活。每天的生活就像應(yīng)付差事一樣，從我們身邊滑過，似乎總沒有生活過。
吃橘子
禪師和吉姆一起旅行。當(dāng)他們坐在一棵樹下分吃一個(gè)橘子的時(shí)候，吉姆掰了一瓣橘子放進(jìn)嘴里，在還沒開始吃之前，又掰好另一半準(zhǔn)備送入口中。他幾乎意識(shí)不到自己正在吃橘子。（我們每個(gè)人平時(shí)吃飯又何嘗不是這樣呢？）禪師對吉姆說：“你應(yīng)該把含在嘴里的那瓣橘子吃了?！奔凡朋@覺自己沒有在正念的狀態(tài)。專注于吃橘子的每一瓣，才叫做真正會(huì)吃橘子。
后來吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)入獄，禪師寫了一封短信給他：“還記得我們一起分享的那個(gè)橘子嗎？你在那里的生活就像那個(gè)橘子。吃了它，與它合為一體。明天，一切都會(huì)過去?！边@就是正念的奇跡。
專注工作，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。這就是正念。
把工作和修行分開是很難實(shí)現(xiàn)的，而且那并不是一個(gè)好的修行思路。王陽明曾經(jīng)寫信教訓(xùn)自己的學(xué)生，說：我何曾和你說過要專門找個(gè)時(shí)間修煉？每日斷案，不都是對自己心靈的修煉嗎？
修習(xí)正念具體的方法
有覺知地呼吸
深吸一口氣，知道自己在入息
深呼一口氣，知道自己在出息
入息長時(shí)，知道自己入息長
入息短時(shí)，知道自己入息短
出息長時(shí)，知道自己出息長
出息短時(shí)，知道自己出息短
數(shù)息法：吸氣，在心里數(shù)一，呼氣，在心里數(shù)一。再吸氣，在心里數(shù)二，再呼氣，在心里數(shù)二。這樣一直數(shù)到十，然后再從一開始。如果沒有正念，你將很難數(shù)清楚，很快就錯(cuò)了，然后從頭。等你不會(huì)錯(cuò)的時(shí)候，就可以不用數(shù)息法，只專注于呼吸本身就可以了。
行住坐臥都是禪
除了呼吸之外，我們要學(xué)會(huì)在行住坐臥以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天時(shí)都練習(xí)禪修。能保持正念，砍柴是禪，擔(dān)水也是禪。
高僧得道后說“饑來吃飯睏來眠”，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻都在正念中，而我們也吃也睡，卻是千般挑剔，萬般揀擇。
起床時(shí)，提醒自己今天是正念日，感覺到自己嘴邊的一絲微笑。躺在床上，慢慢隨順呼吸，然后慢慢起床。
平靜而放松地刷牙洗臉，保持淡淡的微笑。
至少花半個(gè)小時(shí)洗澡，在正念中慢慢地洗。然后可以做做家務(wù)，不論做哪一樣，都輕松從容地做，安住正念中。
你也可以聊天或唱歌，但要對你說的和唱的都保持全然的正念。
午飯時(shí)間，用正念給自己準(zhǔn)備一頓飯，簡單一點(diǎn)也沒問題。吃飯，每一口都緩慢有體會(huì)。
然后洗碗，給自己泡壺茶，坐下來好好品嘗。不要用那種急著要離開的方式喝茶，慢慢喝。
你為什么要修禪？
如果不修禪，主宰你的將永遠(yuǎn)是你的情緒，而不是你自己。
當(dāng)我們憤怒時(shí)，我們自己就是憤怒本身；當(dāng)我們快樂時(shí)，我們自己就是快樂本身。我們既是自己的心，也是心的觀察者。所以，重要的不是驅(qū)趕或者執(zhí)著于任何念頭，重要的是覺知這個(gè)念頭。散亂的心也是心，就像浪花也還是水一樣。當(dāng)心看好自己，迷惘的心就變成真實(shí)的心。
真實(shí)的心就是自我，也即是佛陀。所謂，明心見性。
三十二個(gè)正念的練習(xí)
1.早晨起來時(shí)，輕輕地微笑
2.閑暇時(shí)，輕輕地微笑
3.聽音樂時(shí)，輕輕地微笑
4.發(fā)怒時(shí)，輕輕地微笑
5.平躺，全身放松
6.坐姿放松
7.深呼吸
8.用腳步測量呼吸
9.數(shù)呼吸
10.聽音樂時(shí)，隨順你的呼吸
11.談話時(shí)，隨順你的呼吸
12.靜坐時(shí)，隨順你的呼吸
13.運(yùn)用呼吸，靜定身心以知喜悅
14.對身體的姿勢保持正念
15.泡茶時(shí)，保持正念
16.在正念中洗碗
17.在正念中洗衣服
18.全神貫注地打掃房子
19.慢動(dòng)作洗個(gè)澡
20.想象自己是一顆鵝卵石
21.正念日，做自己的主人
22.觀照組成自己的五蘊(yùn)（色受想行識(shí)）
23.觀照自己與宇宙
24.觀照自己的骸骨
總結(jié)
修行就是一個(gè)終身的事情，正因?yàn)閺?fù)雜，所以才有趣。抱定一個(gè)保持正念的態(tài)度，一切復(fù)雜都變得簡單。不因?yàn)槲覀冞_(dá)不到目標(biāo)就焦慮，而要體會(huì)和享受此刻精進(jìn)的過程。
