原創(chuàng)頭條首發(fā)https://m.toutiao.com/is/i8uxq3C/ 規(guī)矩的力量:改變命運從守住規(guī)矩開始 - 今日頭條
《韓非子·解老》言：“萬物無不有規(guī)矩?！鄙谑?，與人交往，修身養(yǎng)性，無不離規(guī)矩。曉得規(guī)矩，守衛(wèi)規(guī)矩，方能保守人生。規(guī)矩，是被視作分寸和底線的準則，更是人品的象征。古人早已言道：“無規(guī)矩不成方圓?！比藗兓钤谶@個世上，無論在與他人交往的場合還是在修煉自身品質的過程中，規(guī)矩都是不可或缺的。
01規(guī)矩，是一種分寸
《增廣賢文》中有這樣的教誨：“當話到嘴邊時，留下一半；當事情即將到來時，給予三分寬容；經(jīng)歷世事的人應少開口，只點頭就能看穿人情?！痹谂c他人交談時，即使話題再有趣味，也要避免啰里啰嗦、言辭冗長，因為這只會削弱交談的樂趣。不恰當?shù)难孕信e止只會暴露出自身的粗俗淺薄和狂妄無禮。不如停止冗長的演講，而是言簡意賅地點出要點，因為滔滔不絕不如簡明扼要。要記住，“沉默是金”，時時保持沉默既是修養(yǎng)，也是一種境界。
中國有一句古話：魚放三日發(fā)臭，客住三天討嫌。仔細品味，頗具深意且哲理悠長。當一道魚剛剛做好時，香氣撲鼻，然而若放置數(shù)日，則轉為腥臭；作為客人到他人家中拜訪，初時人人歡喜，然而日久生厭。這正是在告誡我們，凡事不可過分?？鬃釉裕骸斑^猶不及”，無論是做某事過于過頭，還是未達到目標，二者效果實質相同。古語云：“處世無輕重之分，非真正的男子漢?！?/p>
一些人之所以能夠一路順風順水，不僅僅在于他們的聰明、勤奮，也在于他們對人性的洞察，他們懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫見好就收，一句話，他們能夠把握分寸。周國平先生說：“分寸感是成熟的愛的標志，人際交往懂得遵守人與人之間必要的距離?！边@句話深刻地揭示了一個事實，有分寸感的人能夠在人際交往中游刃有余。
有分寸感的人，說話得體，做事留有余地，讓人感到親切但又不失尊重，自在卻又并不疏遠，達到一種“淡妝濃抹總相宜”的境界。他們能夠在言行中掌握好尺度，既不過于主動張揚，也不會過于被動退縮。他們懂得在交往中保持適當?shù)木嚯x，讓人感到舒適和放松，從而建立起真誠而持久的人際關系。
02規(guī)矩，是一種人品
古人曾言：上善如水，厚德載物。為人守規(guī)矩，品行自然端正，即便前路艱難無比，也能勇往直前，開辟出更為寬廣的道路。然而，那些一味尋求捷徑的人，終將在自己的心機中付出代價。無視規(guī)矩的人，注定難以行進。
懂得規(guī)矩的人，尊重上級，不欺凌他人；對下級，不卑微自賤。不以力量欺凌弱者，不屈服于奉承之徒。這樣的人，誠實守信，踏實工作，內心懷有遠大抱負，血液中流淌著堅定的勇氣，不僅贏得人們的贊譽，更能實現(xiàn)自身的價值！
人品乃至高學位，唯有德才合一方可謂真智慧真人才。才能雖眾，德行勝之；財富即多，品德勝之。數(shù)年前，白巖松采訪季羨林時，曾聽聞一故事。某秋日，北大新學期開啟，一外地學子背負行囊踏入校園，困倦不堪，便將包袱放于路旁。此時，一位老者步至，年輕學子懇請老人照看包袱，自己則輕裝前往辦理事務。老人毫不猶豫地應允。約一小時過去，學子歸來，老者依然盡職盡責守望著。感激老者之后，兩人分別離去。幾日后，北大舉行開學典禮，年輕學子驚訝地發(fā)現(xiàn)，副校長季羨林就是那個曾為自己守望行李的老人。
你的人品決定了你的人生能達到何種高度。只有遵守規(guī)矩、品行端正的人，即使面臨艱難，也能逐漸拓寬前路。相反，那些心存短暫成功念頭的人，最終將在自己的投機心態(tài)中自食惡果。對規(guī)矩置若罔聞的人，注定無法取得任何進展。
03規(guī)矩，是一種底線
人具備境界和底線兩個重要要素。境界給予人們希望和前景，而底線則是生存的根本。易中天堅信底線比境界更為重要。一個人沒有境界，最多只是有些不盡人意，但如果失去了底線，就會遭遇重大問題。他以這樣的方式表達自己的觀點：“雖然我確實缺乏境界，但我有底線，我是一個堅守底線的人。”一個人，一旦失去底線，就會膽大妄為。一個社會，如果沒有底線，將會發(fā)生各種不可預料的事情。正如孟子所言：“人們必須知道自己不能做的事情，才能夠做好自己能做的事情?！?/p>
《韓非子》中指出：“平衡而知平，設定規(guī)矩而知圓?！痹谌松穆猛局?，規(guī)矩是每個人內心中不可或缺的準則，它承載著一個人的底線和原則。底線，是人類與動物的分界線。一旦失去道德底線，一個人就變得與野獸無異，披著人皮的惡獸。這樣的人，因貧困而犯下傷天害理的行為，因痛苦而滋生陰險狡詐之心。然而，他們每日無視良知，販賣底線，只會讓自己的人生陷入黑暗的死胡同。
林則徐在《十無益》中強調：“若是對父母不孝，無論你心懷神明有多虔誠，皆屬虛偽；一個人若不能端正自己的言行舉止，縱然博覽群書亦無裨益?！庇纱丝梢姡⒂H和品行規(guī)范是人之為人的底線，若不守此底線，無論如何努力都是徒勞。
在新疆博物館中，陳列著一幅名為《伏羲女媧圖》的繪畫，畫中描繪了兩位重要人物，分別為伏羲和女媧。女媧手持一把用于繪制圓形的“規(guī)”，而伏羲則手握一把用于繪制方形的“矩”。這幅畫表現(xiàn)了規(guī)整有序的情景，因此便誕生了著名的成語“無規(guī)矩不成方圓”。
04規(guī)矩，是一種原則
做人的原則是以品德為根基；交往的原則是真誠無論與誰相處，無論出于何種原因，我們都絕不能依賴他人的好意去欺騙、利用、傷害或者欺取他人的信任，換取意想不到的財富！只有守住做人的原則，才能問心無愧地與他人交往，才能心安理得地度過一生。
如孟子所言：“仰不愧于天，俯不怍于地?！碑斠粋€人在得意時，他堅守原則往往是出于名譽的考量；然而，在失意時，如果他仍然能堅守原則，那才是真正的善良之舉。原則并非是對人情不通，也不是對外界抱有敵意，而是一個人對自身行為的規(guī)范。只有守得住原則，才能獲得內心的平靜與安寧。
曾國藩年少時傲慢自大，追求虛榮，對人缺乏尊重。一次，他與同鄉(xiāng)因小事爭執(zhí)，甚至惡言相向。然而，曾國藩在日記中反思到：“放肆地咒罵，憤怒無視，幾乎忘記了自己和親人?！彪S后，曾國藩接受了恩師多次的指導，他為自己制定了十二條規(guī)則，要求自己早起、讀書、冥思、反省、慎言和節(jié)制欲望。幾乎每天他都會在日記中反省自己，敦促自己不斷改正。通過多年的堅持自律，即使曾國藩擔任高職重權，仍然保持廉潔自守。自律并非冷漠無情，而是能夠做到對得起自己的良知，在得意時不忘本，失意時不灰心喪志。只有克制自己，才能實現(xiàn)自己的目標。只有守住規(guī)矩和原則，才能獲得內心的安寧。
孔子曾言：“七十有年，心向所欲，決不越矩。”即使人到七十歲，盡管生活可隨心所欲，但絕不會超越規(guī)范。
淮南子曾經(jīng)說過：“如果矩不正，就不能繪制出方正的圖形；如果規(guī)不正，就不能構建出完美的圓形?！边@句話深刻地表達了規(guī)矩的重要性。無論是在國家層面還是家庭層面，規(guī)則和規(guī)定都是必不可少的。在一個國家中，法律和法規(guī)是國家的基石，它們確立了公民的權益和義務，維護著社會的秩序和穩(wěn)定。同樣，在一個家庭中，家規(guī)規(guī)定了每個成員的行為準則和責任，以實現(xiàn)和諧的家庭生活。作為一個人，我們也不能忽視規(guī)矩的重要性。每個人心中都應該有一個標準，用來衡量自己的行為和品德。只有在尺度正常的基礎上，我們才能做到“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心”。這意味著我們應該時刻審視自己的行為是否符合道德準則和價值觀。我們應該通過每日三省自己的思考和反思，不斷完善自己，提高自己的修養(yǎng)和素質。
