擔(dān)當(dāng)是一種積極的人生態(tài)度,簡單說,擔(dān)當(dāng)就是勇于任事。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢ㄊ且粋€自愛、愛人、愛生活、愛眾生的慈悲者。
一、社會擔(dān)當(dāng)
中國有句老話,叫做“窮則獨善其身、達則兼濟天下”,似乎告訴我們,人在窮困潦倒時,做好自己就行了,只有自己發(fā)達了,有能力了才能去做對社會有益的事。但同時,中國還有句老話,叫做“天下興亡、匹夫有責(zé)”,也就是說任何人都應(yīng)該承擔(dān)一定的社會責(zé)任。我想后一句就是社會擔(dān)當(dāng)。
具體到行動:
對于個人來說,社會擔(dān)當(dāng)可能就是,自己按秩序排隊的時候,對插隊者的一次善意的提醒;可能就是上班路上停下腳步,試著去制止一場紛爭或者拿出電話報警;可能就是犧牲周末休息時間,帶著孩子去敬老院、路邊做一次簡單的慈善。
對于一個企業(yè)來說,可能就是誠信經(jīng)營,堅決不賣假貨,用服務(wù)為顧客帶來方便和愉悅,讓員工的生活更美好,努力實現(xiàn)企業(yè)的社會價值;可能就是設(shè)立獎學(xué)金,為貧困的孩子們雪中送炭,讓一個人因讀書而改變命運,讓一個家庭因為一個人讀書而變好,從而改變社會的面貌。
二、事業(yè)擔(dān)當(dāng)
對于事業(yè)擔(dān)當(dāng),中國也有兩句老話代表不同的狀態(tài),一句話叫做“事不關(guān)己,高高掛起”,一句話叫做“身在兵位,胸為帥謀”,兩種截然不同的態(tài)度代表不同的格局,最后反應(yīng)到事業(yè)上,必然是截然不同的成就。
具體到工作中:
同樣一個崗位,有的人界限明晰,干好自己一畝三分地的活就夠了,額外的堅決不做,多做一分都覺得虧了,有的人除了做好自己該做的,對于分工不甚明確,在別人看來吃力不討好的工作,主動承擔(dān)去做好,做著做著就成了分內(nèi)的事,有句話叫“有為才有位”,同樣“有位才有為”,做到最后,責(zé)任大了,資源多了,能力強了,影響力有了,位子也就有了,擔(dān)當(dāng)也就是自然而然的了。
同樣是一份100分滿分的工作,有的人認為干到80分就夠了,那么領(lǐng)導(dǎo)就會認為你是80分的水平,下次的任務(wù)就是80分難度的任務(wù),以此類推,能力逐漸下降,價值減少,就是可以隨時被替代的。而有的人一開始就要做到120分,那么領(lǐng)導(dǎo)就會認為你是120分的水平,下次的任務(wù)就是120難度的任務(wù),以此類推,能力是逐漸上升的,更難的任務(wù)代表更少人能夠擔(dān)當(dāng),就是不會輕易被替代的。就像金字塔的形狀,越往上越數(shù)量少,越往下數(shù)量越多。
稻盛和夫說過:我們要從內(nèi)心喜愛自己的工作,付出不亞于任何人的努力,全神貫注投身于工作,通過這條道路——也只需要通過這條道路——我們就會懂得人生的意義和價值,磨礪心志,提升人格,領(lǐng)悟人生的真諦。
三、擔(dān)當(dāng)?shù)睦?/b>
不擔(dān)當(dāng)?shù)暮锰幨嵌虝旱?、表面的、膚淺的、不可持續(xù)的:逃避責(zé)任可以得到暫時的安逸,但不斷地往回縮,總有一天會無處可躲。
擔(dān)當(dāng)?shù)牟缓靡彩嵌虝旱?,可能是能力不足帶來的痛苦、可能是做不好時外人的譴責(zé),但是就像《孟子 告子下》所言:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。擔(dān)當(dāng)就是不斷擴大自己的舒適圈,不但增強能力,不斷長見識,不斷看到新的風(fēng)景的過程。
綜上,不擔(dān)當(dāng)是惡性循環(huán),是耗散能量的,是向下走的,而擔(dān)當(dāng)是良性循環(huán),是積聚能量的,是向上走的。對于社會來說,就像歌詞里唱的:“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”,對于事業(yè)來說,“完成分內(nèi)事,做一名合格的跟隨者的同時,積極去擔(dān)當(dāng),努力去做一個影響者”。
最后,用一句話來總結(jié):不要害怕付出,不要害怕吃虧,越付出越擁有。