狼眼怪談2017-03-27 17:38
丁元英理性的生活方式于我看來，
有種隱世卻又不全隱的狀態(tài)。
那種生活是個人都會向往。
然而現(xiàn)實的柴米油鹽和饑寒溫飽
決定了我們必須為這為那去努力。
無法逃離生活的全部，
那就逃離一部分。
解放自我心靈束縛的生活方式，
又何嘗不是另一種愜意呢？
我原打算
不，是理想
等有了錢我在柏林近郊買一個像你這樣的房子，
做一個特別隔音的聽音室，
上下左右沒有鄰居，
也沒有人敲暖氣管子提抗議，
能把音響開到聽力的極限，
音質(zhì)那是至真至純，
能夠被《伏爾加河》、《新大陸》那種排山倒海的音樂淹沒，
你不知道自己是誰，不知道自己在哪兒，那就行了。
丁元英的愛好是對至純至真音樂的癡狂，
是對靈魂純凈通透的執(zhí)迷。
把全部身心從被音樂徹底陶醉的意境中，
慢慢達到忘我的那種個人情懷，
達到獨居南山的那種瀟灑愜意。
這是每一個有思想有覺悟的人
都應(yīng)該去向往和追求的理想生活。
也是最美好的生活方式。
沒錢的時候就選擇既清靜生活成本又低的地方，
等有了條件那就選擇更清靜點的地方。
在柏林你不必擔心買到假手機、注水肉，
不必為電話故障一次一次求電信商，
不必為高官的汽車闖了紅燈大動肝火，
我這人沒什么志向，
只要不招誰不惹誰地過自己的日子就行了。
沒有志向的人，如果生活沒有差別，
沒有貧富差距，沒有攀比虛榮。
那么志向就不會存在吧。
可惜這不現(xiàn)實，
所以志向這個詞存在著。
清凈的生活在于不為生活煩惱，
或者說是可以去掉部分煩惱。
那種隱于市井的生活，
不招誰不惹誰的生活真的就那么容易嗎？
現(xiàn)實答案是很難，
因為人的群居天性定論了你不可能真正的去獨居。
即使可以滿足，心靈上的某種超脫也會因為，
這樣或是那樣的瑣事而煩勝其煩。所以說，
天道全劇隱含的理想生活方式是一張藍圖，
屬于那個年代筆者心中的藍圖。
而今呢？你我的生活又能否如那般，
無所事事的背后不必為生活煩惱，
是否只能是一種奢望？
又是否只能是一種幻想化的不切實際？
誰也不知道？
被音樂包圍的生活我感受不到。
我是個向往自然的人，喜歡一個人
去沙漠，或者山林湖泊，
又或者無人區(qū)，與鳥獸為伴。
那種自然情懷的直接感觸，
與我而言就是生活的最大奢侈。
等有一天，你我老了，可以回想起來，
自然情懷的鳥鳴花開，
東流水，
雪落大地的千里皚皚，
秋葉風卷的蕭蕭瑟瑟，
春回大地的綠意盎然，
夏花燦爛的笑顏依舊。
這就足夠。
可是誰又知道，若干年后，
淳樸到極致的自然景色又
是否會存在呢？
誰又說得上呢？
丁元英的理想生活方式，
你我眼中的理想生活方式，
決定權(quán)不會在于自身。
狼眼怪談，本期結(jié)束。
