你曾經(jīng)的“痛”是什么，這里有改變的方法。
情景口訣是“覺(jué)察情景，想到口訣”，情景是遇到的各類情況，口訣是應(yīng)對(duì)情景的正確答案，如果我們遇到情景，能實(shí)時(shí)想到情景和口訣，那么我們就能用正確答案的言行應(yīng)對(duì)情景，避免犯錯(cuò)，避免痛。
如果你只按本性習(xí)慣行動(dòng)，那么一定常犯同類錯(cuò)誤，情景口訣幫你改變言行，培養(yǎng)能力，情景口訣幫你構(gòu)建“修身”體系。
==========正文==========
怎么才能改變“言行”，本篇介紹“痛讓你改變”和“動(dòng)機(jī)”。
痛讓你改變
第一種推動(dòng)“改變”的力量是“痛”，當(dāng)你足夠痛時(shí)，你就會(huì)改變。
“養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天”，這個(gè)說(shuō)法很流行，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣真的需要21天嗎？
你學(xué)會(huì)不要碰到熱鍋，用了多少時(shí)間？只需要碰到一次就學(xué)會(huì)了，只需要1秒鐘，所以只要足夠痛，你就會(huì)改變。
佛學(xué)中有個(gè)詞叫“頓悟”，受盡苦難者某一天頓悟了，從此得道變成另外一個(gè)人。
“頓悟”不是自然而然發(fā)生的，“頓悟”常常與痛苦相伴，當(dāng)痛苦積累到一定程度，就可能頓悟。
“痛苦”會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的“情緒”，情緒會(huì)轉(zhuǎn)化成大腦中的一個(gè)聲音，這個(gè)聲音會(huì)影響我們的言行。
我們的言行是腦中聲音的博弈，大腦像一個(gè)吵吵鬧鬧的村委會(huì)，大腦各種情緒和聲音在幫助你思考。
當(dāng)痛苦帶來(lái)的情緒，情緒帶來(lái)的聲音足夠大時(shí)，就能蓋過(guò)村委會(huì)的其它聲音，影響你的言行。
文學(xué)創(chuàng)作中，有一種敘事結(jié)構(gòu)被廣泛使用，這種敘事結(jié)構(gòu)叫“英雄之旅”。
《西游記》、《蜘蛛俠》、《獅子王》、《哈利波特》等無(wú)不如此，主角進(jìn)入未知領(lǐng)域冒險(xiǎn)，經(jīng)歷挑戰(zhàn)和磨難，改變了自己，最終取得勝利。
“英雄之旅”有3個(gè)階段和12個(gè)步驟，3個(gè)階段是離開(kāi)之幕、啟動(dòng)之幕和返回之幕，12個(gè)步驟不會(huì)嚴(yán)格用在所有故事中。
但所有故事都有經(jīng)歷挑戰(zhàn)磨難，改變自己的這2個(gè)步驟，“改變”和“頓悟”是“英雄之旅”的核心步驟。
“英雄之旅”的結(jié)構(gòu)反映了真實(shí)世界，其實(shí)我們看名人傳記，都會(huì)有這樣的情節(jié)，很多名人都有自己的“磨難”到“頓悟”時(shí)刻。
喬布斯被趕出蘋果然后王者歸來(lái)，痛苦讓喬布斯學(xué)會(huì)了放權(quán)和管理，如果沒(méi)有這些“磨難”和“頓悟”，就不會(huì)有后來(lái)的一切。
“痛”和“頓悟”可以改變言行，但“情景口訣”不靠頓悟來(lái)改變，因?yàn)椤邦D悟”可遇不可求，而且經(jīng)歷這樣的改變，付出代價(jià)很大，不是所有人遇到“痛”都會(huì)“頓悟”，也有人從此一蹶不振，滑入深淵。
極致的“痛苦”是固定在大腦中的情緒，受到刺激而得精神病的人，是極致痛苦的極致表現(xiàn)，痛苦帶來(lái)的情緒刺激過(guò)大，讓患者大腦產(chǎn)生物理?yè)p害，爆炸的情緒固定在大腦中，讓患者不能正常思考和行動(dòng)。
綜合以上，不要刻意追求“頓悟”，相對(duì)“頓悟”而言，找到自己的動(dòng)機(jī)，是“情景口訣”更需要的。
動(dòng)機(jī)
“痛”到一定程度，可能會(huì)“頓悟”，程度輕一些的“痛”，或者內(nèi)心的聲音，這會(huì)驅(qū)動(dòng)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)有助于改變。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)證明，決定我們行為改變的根本，不是毅力，而是動(dòng)機(jī)，毅力的背后是動(dòng)機(jī)，人的改變是靠動(dòng)機(jī)，而非毅力，本質(zhì)上，沒(méi)有毅力這個(gè)概念。
動(dòng)機(jī)分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，為追求名利行動(dòng)就是典型的外在動(dòng)機(jī)，為了內(nèi)心的成就感、意義感行動(dòng)就是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，只有找到自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，才能源源不斷的為你提供動(dòng)力，讓你持續(xù)的行動(dòng)。
找動(dòng)機(jī)，是找到你內(nèi)心的需求，馬斯洛把人的需求分為5層，這是著名的“馬斯洛需求層次論”，他把需求分為生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)5個(gè)層次，滿足第一個(gè)層次后，再滿足第二個(gè)層次。
現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)證明馬斯洛需求層次理論是錯(cuò)誤的，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在平民窟，很多人連生理需求都沒(méi)有解決，但是他們?nèi)匀挥凶鹬睾妥晕覍?shí)現(xiàn)需求，仍然有“犧牲”精神。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，心理需求有三類：自主、勝任和歸屬，而且這三者需求是平等的。
你的內(nèi)在需求是什么？你有過(guò)什么成就感？你有為什么犧牲過(guò)？為什么付出過(guò)？怎么的付出讓你有意義感和滿足感？只有你自己才能更準(zhǔn)確找到你的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這是你改變的關(guān)鍵。
你的動(dòng)機(jī)是構(gòu)造你的“情景口訣”的基礎(chǔ)，你的缺點(diǎn)和動(dòng)機(jī)讓你的“情景口訣”與眾不同。
投入時(shí)間精力構(gòu)造適合你自己的情景口訣，投入更多成本，這有助于增強(qiáng)你的動(dòng)機(jī)。
老張為什么投入這么多時(shí)間和精力寫作情景口訣系列文章，其中一個(gè)很重要的原因是用寫作梳理自己的思路，投入更多的成本，這能增強(qiáng)自己的動(dòng)機(jī)，這樣“情景口訣”對(duì)自己的價(jià)值意義更大，對(duì)自己的改變力更強(qiáng)。
總結(jié)
至此，已經(jīng)向你介紹完“痛讓你改變”和“動(dòng)機(jī)”，頓悟雖然能讓你改變，但情景口訣不靠頓悟改變，你的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，是你構(gòu)建自己的情景口訣，是你做到情景口訣的根本力量。
