從前，有一個(gè)小和尚急沖沖地跑去找老和尚，告訴老和尚，有很多人在背后說(shuō)您的壞話(huà)!他正想細(xì)細(xì)道來(lái)，老和尚只是淡然一笑：“我沒(méi)有時(shí)間去管別人的閑事!”
聽(tīng)到這個(gè)小故事時(shí)，深深被老和尚的智慧與幽默所折服，自己的因果自己負(fù)責(zé)，別人做的事說(shuō)的話(huà)，其實(shí)與我并沒(méi)有關(guān)系啊，倒是說(shuō)這些話(huà)的人，心中滿(mǎn)是曲折是非，豈不是正是坐上了生死煩惱的過(guò)山車(chē)嗎？正如慈航菩薩說(shuō)的“來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人”，耳朵皮硬，就少了許多煩惱!
從前廣欽和尚在山中閉關(guān)十三年之久，回到寺院以后，大家早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)他在山中感化猛虎、猿猴獻(xiàn)果的事跡，對(duì)他恭敬有加，可他只是一心念佛，并不在意。更令人驚嘆的是，每天夜里都在大殿禪坐，從不躺下睡覺(jué)，修行十分精進(jìn)。
可是有一天，監(jiān)院師和香燈師告訴大家，大殿的功德箱失竊了，大家議論紛紛，因?yàn)槊刻煲估?，都是廣欽和尚一個(gè)人在大殿里，如果不是他偷了，還會(huì)是誰(shuí)呢?大家對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，他卻一句辯解都沒(méi)有，任由大家的詆毀和輕蔑。
過(guò)了幾天，終于真相大白，原來(lái)監(jiān)院師想看看這個(gè)閉關(guān)十三年的廣欽和尚修為到底如何，便編了這個(gè)事故來(lái)考驗(yàn)他，這幾天來(lái)，廣欽和尚不為所動(dòng)，可見(jiàn)是真的有定力、有功夫。大家聽(tīng)了監(jiān)院師父的話(huà)，又對(duì)廣欽和尚贊嘆有加。
可真要放下別人的目光，實(shí)非易事。
《東坡志林》里有一則小公案，昔日蘇東坡居士以偈贊佛——“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。”
所謂“八風(fēng)”——利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)，其中有毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏四者都是與“名”有關(guān)，我們總是希求稱(chēng)譽(yù)，而陶醉、驕傲，卻抗拒譏毀，而憤恨、逃避。
蘇東坡自夸“八風(fēng)吹不動(dòng)”，派童子把這首詩(shī)從江北乘船送到江南的金山寺，金山寺的佛印禪師只是批了兩個(gè)字“放屁”!
東坡不服，過(guò)江與佛印禪師理論，哪知佛印禪師閉門(mén)謝客，留了一張紙條與東坡——“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)!”
佛家常說(shuō)“放下名利”，這“一屁過(guò)江來(lái)”，豈不正是為“毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏”的“名”所縛嗎!
若是活在別人的目光之中，便過(guò)度敏感，心中則腦補(bǔ)種種根本就不存在的情節(jié)，因?yàn)樽约旱幕孟耄瑒t容易無(wú)端地自負(fù)或自卑。
這時(shí)候，無(wú)非是假裝修行，難以面對(duì)內(nèi)心的聲音。
《續(xù)傳燈錄卷第十三》記載了宋代的白云守端禪師在楊岐方會(huì)禪師座下參學(xué)的一則趣事。
一天，楊岐方會(huì)禪師問(wèn)：“您的剃度師父是誰(shuí)呢?”
白云守端答說(shuō)：“茶陵郁和尚!”
楊岐禪師便說(shuō)起了禪林的公案，相傳有一次茶陵郁和尚騎著小毛驢出門(mén)，從一座木板橋上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，小毛驢一腳踏翻了橋板，連人帶驢一起跌落橋下，就在這時(shí)，茶陵郁和尚竟然豁然開(kāi)悟，并作了一首偈子。說(shuō)到此處，楊岐禪師便問(wèn)白云守端：“這一段因緣甚是奇特，您還記得郁和尚的偈子嗎?”
白云守端笑了笑，便背誦起來(lái)：
我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。
今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵。
哪曉得楊岐禪師聽(tīng)了，居然神秘地笑一笑，站起身來(lái)便離開(kāi)了。
白云守端十分驚愕，不知道有什么好笑的，他想了一個(gè)晚上都沒(méi)有睡覺(jué)，天剛剛亮就到楊岐禪師那里去問(wèn)他到底為何發(fā)笑。
楊岐禪師去說(shuō)，你看到鄉(xiāng)村里最近有許多演儺戲的藝人嗎?他們每年歲末都戴著面具演戲，鄉(xiāng)親們都圍著看他們。
白云守端更是丈二和尚摸不著頭腦，便回答說(shuō)見(jiàn)過(guò)。
楊岐禪師說(shuō)：“汝一籌不及渠。”——你肯定還比不上那些儺戲藝人!
白云守端更驚駭了，為何楊岐禪師會(huì)這么說(shuō)?
這時(shí)候，只聽(tīng)楊岐禪師說(shuō)：“渠愛(ài)人笑，汝怕人笑!”——他們還歡喜別人笑自己，你卻怕人笑話(huà)!
白云守端禪師聽(tīng)了，大徹大悟!
對(duì)變幻無(wú)常的外境如此在意，又怎能掙脫“我執(zhí)”的束縛呢，而真正放下這些夢(mèng)幻泡影般的心理負(fù)擔(dān)，或許，我們也能取得白云守端禪師這樣“千圣莫能當(dāng)”的成就!
從另一個(gè)角度看，對(duì)別人的言談耿耿于懷，難免自取煩惱，而隨意談?wù)撌欠?，品頭論足，豈不更是無(wú)聊地浪費(fèi)生命!
《景德傳燈錄卷第三》記載，二祖慧可禪師晚年之時(shí)，韜光混跡，變易儀相，有時(shí)出入酒肆，有時(shí)過(guò)于屠門(mén)，有時(shí)在街頭閑談，有時(shí)隨廝役往來(lái)。
有人不解，便問(wèn)：“大師是道人，怎可混跡于這些地方呢?”
慧可禪師便道：“我自調(diào)心，何關(guān)汝事!”
在生活的旅途中，建立對(duì)真理的篤定與對(duì)因果的責(zé)任感，煉出一顆自信心、平常心，坦然面對(duì)長(zhǎng)處和局限，自然能夠突破情感的難堪而更進(jìn)一步，更不掛礙種種稱(chēng)贊與批評(píng)，直須任運(yùn)而去。
