孩子們長大到一定年齡之后，在好奇心和探索欲的推動之下，他們會不自覺地問出很多看似無用又無解的問題，比方說：

世界是從哪開始的呢？

我是從哪里來的呢？

為什么這片葉子會和其他的不一樣？

人死了就什么都沒有了嗎？

而這些樸素又深刻的問題，其實都屬于哲學(xué)的范疇。

當(dāng)孩子進入愛思考狀態(tài)的時候，你為他準(zhǔn)備了什么嗎？當(dāng)孩子興致勃勃地問你人為什么要活著的時候，你會不會很敷衍地跟他說問這干嘛，快去做點有用的事情，寫作業(yè)去；或者根本不知道該如何作答呢。

相對于法國、德國、英國、芬蘭等國家從小學(xué)就開始開設(shè)哲學(xué)課，我們的孩子從中學(xué)才開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)太晚了，因為哲學(xué)問題是很自然就產(chǎn)生的，當(dāng)孩子對世界還很懵懂的時候，憑著天生的好奇心他就會提出很多哲學(xué)范疇內(nèi)的內(nèi)容，我們可以在家庭教育的范圍內(nèi)，讓孩子接觸到哲學(xué)。當(dāng)然如果能從小故事開始讓孩子了解，就能讓孩子更容易接受。

《給孩子的哲學(xué)探險故事》是一部以探險故事形式展開的青少年哲學(xué)科普類書籍，試圖以通俗有趣的方式傳達哲學(xué)之美，引導(dǎo)孩子思考和探索世界認識自己。

作者海天雖然是理工男，現(xiàn)任北大縱橫管理咨詢集團特聘戰(zhàn)略咨詢師，北京某投資公司副總裁，但自幼喜歡文學(xué)與哲學(xué)，是中國科普作家協(xié)會的會員，文理科知識兼?zhèn)?。在這本書里，他試著用小說的方式來解讀哲學(xué)，講述了奇奇和妙妙兩個少年的奇妙探險故事，他讓“自由男神”引導(dǎo)三自奇奇和妙妙帶著10個小任務(wù)去認識世界，探索哲學(xué)的妙處，在親身經(jīng)歷的各種小規(guī)模的探險中，奇奇和妙妙既挑戰(zhàn)了游戲，也不斷地探求了新知識。

而且這些哲學(xué)問題集東西方哲學(xué)之所長：比如說世界的本源是什么？人可以兩次踏進同一條河流嗎？世界上到底是先有雞還是先有蛋呢？這些問題并不是獨立存在，而是像蜘蛛網(wǎng)相互之間彼此聯(lián)系。這些從日常生活和游戲中延伸出來的哲學(xué)問題，也因此與生活天然的多了一番聯(lián)系，吸引孩子們帶著興趣去閱讀。

比如說有一次自由男神給奇奇和妙妙安排的任務(wù)是觀察古建筑的屋頂，看它們有哪些共同特點，以及為什么會有這些特點呢？于是奇奇和妙妙帶著任務(wù)一起去故宮觀察古建筑的屋頂，然后發(fā)現(xiàn)屋角都往上翹著的，是飛檐的設(shè)計。然后他們倆經(jīng)過觀察，得出結(jié)論是翹起的屋頂很好看，而且可以讓陽光充分照入室內(nèi)，又能夠讓雨水順著這個拋物曲線流向遠方，免得積水，兼顧了外表的美觀與生活中的實用。

而在奇奇和妙妙得出了這些結(jié)論之后，自由男神繼續(xù)引導(dǎo)他們，從屋頂?shù)脑O(shè)計來看，世界上的事物都是彼此之間存在著聯(lián)系的，就像是中國古代“城門失火、殃及池魚”的典故里所說到的一樣：城里失了火，人們?yōu)榱司然?，把池塘里的水全部都挖完了，所以滿池塘里的魚兒也跟著遭了殃?？此坪敛幌喔傻膬杉虑?，卻因為失火這件事情聯(lián)系到了一起。

《給孩子的哲學(xué)探險故事》中自由男神引導(dǎo)奇奇和妙妙通過事物的表象提出自己的思考，比得到一個標(biāo)準(zhǔn)的答案更加重要一些。這也是我們讓孩子接觸哲學(xué)的初衷。讓孩子能夠擁有獨立思考的能力，繼續(xù)保有好奇心和探索世界的習(xí)慣。

哲學(xué)家周國平先生曾經(jīng)說過一段話：

“如果你只想讓孩子現(xiàn)在做一架應(yīng)試的機器，將來做一架就業(yè)的機器，當(dāng)然就不必讓他學(xué)習(xí)哲學(xué)了?？墒?，倘若不是如此，你更想使孩子成長為一個優(yōu)秀的人，哲學(xué)就是“必修課”。”

學(xué)習(xí)哲學(xué)能帶給我們孩子們開闊的眼界、睿智的頭腦、思辨的眼光，而這些優(yōu)秀的品質(zhì)，必將影響孩子的一生。