對《盛和塾游學紀事》這種“游記”題材的書比較別致，有興趣借來一閱。才看了兩個案例，感想摘錄如下：

宅心仁厚，利他主義

是稻盛思想的精華，也就是“仁愛”。忽然發(fā)現(xiàn)，這不是兩千年前咱們中國孔老夫子的思想嗎？怎么到日本溜一圈、經(jīng)日本人發(fā)揮后又回來了？至少表面如此。
再看：

“修身”就是指他拼命學習稻盛思想并每日反省自己；“齊家”就是指他把從盛和塾學到的用于自己的企業(yè)實踐；“治國”就是履行超越自己企業(yè)團隊更大的社會責任，比如幫助同行、產(chǎn)業(yè)鏈等；“平天下”就是主動走出國門、開拓國際市場。

怎么樣，又回到了國學經(jīng)典吧。
羅輯思維曾經(jīng)批評過“國學總是正確的”思維，我們姑且不論，但是只要把企業(yè)經(jīng)營往上面套，總會有一些成功的發(fā)現(xiàn)的，甚至指導成功之路。

做正確的事，而不是想著做大做強

把企業(yè)做大做強是多少企業(yè)家夢寐以求的夢想，稻盛塾長卻不這么認為，“單純的做大根本不能算作企業(yè)經(jīng)營”，不是每個企業(yè)/行業(yè)都能做大的，只要正確經(jīng)營，公司發(fā)展壯大是遲早的事。

什么是正確經(jīng)營呢？還是利他主義，利他經(jīng)營。想把公司做大，是企業(yè)家的“需要”（即“果邏輯”），是一種低層次需求，可能為了達到目的不擇手段、損人利己；而上升到“應該”做大（即“因邏輯”），則會受到道德約束和指南。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，通過做小而做大，通過做人而做事。沒有利他經(jīng)營思想的指導，即使企業(yè)做大了，也可能曇花一現(xiàn)，企業(yè)發(fā)展的動力早晚會有枯竭的一天。

經(jīng)營與管理，戰(zhàn)略與規(guī)劃

有人問稻盛先生為什么反對企業(yè)做5~10年的戰(zhàn)略規(guī)劃。問這個問題是人是管理人，而不是經(jīng)營人。

當我們談戰(zhàn)略的時候，我們在談什么？所謂的戰(zhàn)略思維，其實是“趨利避害”，利字當頭，是利益思維；而稻盛思想講的是“仁”字當頭，“義”字當頭。仁義禮智信，是一種君子思維。

當開拓新事業(yè)的時候，稻盛先生是從社會大義出發(fā)，從維護社會公正出發(fā)，看這件事到底應不應該做。

要體悟這種思維，首先要跳出我們固有的思維觀念，要思維空杯，否則我們可能永遠想不明白哪些問題。事實上，大多數(shù)的質疑問題都源于此。如果沒有空杯，那么可能幻化出許多問題，如果我們的思想已經(jīng)空杯了，那么我們原來以為是問題的一些問題，也就不再是問題。