? ? ? ? 經(jīng)過前面幾周關(guān)于說書稿寫作的培訓(xùn)以及大家制作書籍的思維導(dǎo)圖等一系列準(zhǔn)備工作，最近我們學(xué)習(xí)興趣小組即將進(jìn)入正式撰寫說書稿的環(huán)節(jié)，在此我想與大家分享，如何才能將本次的說書稿寫出深度，而不是讓它成為浮于表面的總結(jié)。
? ? ? ? 我們選擇的書籍大多是管理類或工具類的書籍，這類書籍往往有以下兩個(gè)特點(diǎn)：1、論證過程復(fù)雜；2、分析范圍廣，不易抓取重點(diǎn)。目前各種學(xué)習(xí)類APP里也有大量針對(duì)這類書籍的說書稿，但是APP中的管理類說書稿大多面向職場(chǎng)人士或管理者，我們可以參考他們的寫作格式和思路，但是要想分析管理經(jīng)典中的核心，對(duì)于我們本科生來說恐怕不是一件簡(jiǎn)單的事情。
? ? ? ? 首先應(yīng)明確我們撰寫的說書稿，目標(biāo)受眾是大學(xué)生，需要深入分析，主動(dòng)滿足當(dāng)前大學(xué)生的剛性需求。提取書中精華內(nèi)容，可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、國(guó)家工作的重難點(diǎn)以及大學(xué)生成長(zhǎng)中的干貨需求點(diǎn)，來重點(diǎn)闡述你感觸最深的幾個(gè)方面，而不需要面面俱到。書籍可能是上個(gè)世紀(jì)出版的，但是說書稿不應(yīng)該局限于那個(gè)時(shí)代，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，它一定寫出了每個(gè)時(shí)代都相通的地方。大家在分析某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以將它進(jìn)行延伸思考，這種延伸，不僅僅是由你發(fā)言的延伸，也可以是你在思考過程中見到的其他名家與這個(gè)書有關(guān)的延伸，或者當(dāng)下某個(gè)熱點(diǎn)事件與經(jīng)典中某個(gè)觀點(diǎn)或案例的延伸或呼應(yīng)關(guān)系，這樣，通過所見所聞，新聞案例或鮮活實(shí)力，與你解讀的某本書中的觀點(diǎn)相互印證。
? ? ? ? 這里可以略微舉例，例如熊逸在解讀蘇東坡的詞作的時(shí)候，說，念奴嬌，這個(gè)詞牌的源起與唐朝時(shí)的一個(gè)美女念奴有關(guān)，這個(gè)美女，有點(diǎn)像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的那些當(dāng)紅明星，經(jīng)常占據(jù)各大媒體的明星動(dòng)態(tài)八卦版頭條，但是蘇東坡不受限于詞牌本身起源的女性色彩，用來作為豪放詞代表作的詞牌，此為創(chuàng)新性之一；灰飛煙滅是個(gè)佛教用語，蘇東坡第一次用來形容戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之快速態(tài)勢(shì)，是為創(chuàng)造性之二；羽扇綸巾，是諸葛亮的形象，但是蘇東坡用來形容周瑜，是為創(chuàng)造性之三；周瑜和他老婆結(jié)婚在赤壁之戰(zhàn)前10余年左右，根本不是小喬初嫁了的新婚蜜月期，此為創(chuàng)造性之四；如此等等，正好說明，文學(xué)創(chuàng)作可以適度虛構(gòu)，不受于實(shí)際情景，就像我們小的時(shí)候，老師告訴我們紅領(lǐng)巾是烈士的鮮血染成的，我們從來沒去質(zhì)疑過老師的話可能是“假”的——若真是這樣染的，可能紅領(lǐng)巾就變成了蘸著人血的物件，反而不利于保護(hù)小朋友的心靈世界；同時(shí)，把烈士的血用來染紅領(lǐng)巾，烈士們?nèi)掠兄瑫?huì)怎么想？會(huì)不會(huì)半夜托夢(mèng)給老師訴冤？
? ? ? 總而言之，我們?cè)趯懻f書稿時(shí)應(yīng)有的放矢，寫出自己的思考，能讓大學(xué)生群體產(chǎn)生共鳴即可。
? ? ? 關(guān)于說書稿完成后的修改，我們將使用騰訊在線文檔協(xié)同辦公的方式，后續(xù)將與大家作進(jìn)一步的交流。
