No.1?《一路走來(lái)一路讀》

林達(dá)（著）

作者用優(yōu)美而流暢的文筆，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一座座美國(guó)歷史名鎮(zhèn)，并展現(xiàn)美國(guó)當(dāng)今有歷史意義的事件。有別于一般歷史述事，林達(dá)的筆觸掀開的是人性、人格及制度后面的人文細(xì)節(jié)。

No.2?《如何閱讀一本書》

莫提默·艾德勒/查爾斯·范多

《如何閱讀一本書》初版于1940年，1972年大幅增訂改寫為新版。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書可以有更深的印證和領(lǐng)悟。

No.3?《平凡的世界》

《路遙全集:平凡的世界(套裝共3冊(cè))》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。

No.4?《目送》

嚴(yán)濟(jì)遠(yuǎn)（著）

目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。正如作者所說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追?！?/p>

No.5?《小王子》

安東尼·德·圣·?？颂K佩里（著）

你兒時(shí)有沒有遇過用盡心機(jī)畫一些自以為表達(dá)心中所想的圖畫，而大人卻不明所以，還叫你不要浪費(fèi)時(shí)間，不如專心讀書的情況？看這本書需要運(yùn)用豐富的想象力。作者以童話式的筆觸,?闡述含意深遠(yuǎn)的哲理寓言，透過小王子天真浪漫卻富含深意的對(duì)話，引領(lǐng)我們?nèi)ド钏迹烤故裁床攀巧罱K的期待。不同年齡閱讀這本書，感受會(huì)不同。

No.6?《千年一嘆》

余秋雨（著）

余秋雨以一個(gè)中國(guó)文化人的身份，用三個(gè)月的時(shí)間，踏上一個(gè)充滿驚險(xiǎn)的旅程：從希臘出發(fā)，南下埃及，再穿過中東的以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗，再走訪巴基斯坦、印度、尼泊爾等十個(gè)國(guó)家，探索“人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”。作者在書中對(duì)古代文明的興衰、當(dāng)今文明沖突的根源、中華文明的獨(dú)特性都作出了細(xì)微的觀察與深刻的反省，為讀者帶來(lái)驚喜、感嘆與深思。

No.7?《大汗之國(guó)：西方眼中的中國(guó)》

史景遷（著）

從馬可波羅到利馬竇、伏爾泰、奧斯汀、賽珍珠，七百年來(lái)中國(guó)在西方人眼中的地位不斷變化卻又始終引人入勝。這是一本由學(xué)識(shí)淵博，文筆生動(dòng)的漢學(xué)家所寫的好書。作者把西方從十三世紀(jì)到二十世紀(jì)作家筆下新奇多樣的中國(guó)，盡皆搜羅在這本足以見證其間中西文化交流的重要著作當(dāng)中。

No.8?《人間詞話》

王國(guó)維（著）

《人間詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論，具有劃時(shí)代的意義，向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。本書并約請(qǐng)當(dāng)今著名專家黃霖為之導(dǎo)讀，不僅梳理其理論框架，剔抉其精義要眇，更著重揭橥其學(xué)術(shù)源流、歷史文化背景，及撰作者當(dāng)時(shí)特定的情境與心態(tài)，從而在幫助讀者確切理解原著的同時(shí)，凸現(xiàn)詞學(xué)大師王國(guó)維的學(xué)術(shù)個(gè)性。

No.9?《文化苦旅》

余秋雨（著）

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。全書所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點(diǎn)論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。

No.10?《少年凱歌》

陳凱歌（著）

認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己更難。陳凱歌的《少年凱歌》是一部自傳式散文，講述他如何在文革中成長(zhǎng)。文革對(duì)他而言是一種自我認(rèn)識(shí)的過程，給予讀者一種很大的啟示。人確實(shí)需要面對(duì)自己，需要有勇氣否定自己，亦要有勇氣面對(duì)將來(lái)，陳凱歌在書中有深徹的自我反省，在認(rèn)識(shí)自己之余亦頓悟了人生的意義。

No.11?《中國(guó)大歷史》

黃仁宇（著）

黃仁宇教授的《中國(guó)大歷史》很值得推薦,?因?yàn)? (一)?它易讀，作者用很平易近人的英文寫作，對(duì)任何想促進(jìn)英語(yǔ)能力的讀者都是很好的入門書。?(二)?作者對(duì)中國(guó)歷史有透徹的看法，不是以道德觀點(diǎn)看歷史人物，而是看人在環(huán)境中發(fā)揮的作用及環(huán)境的回應(yīng)，是一本客觀的歷史書。

No.12?《中國(guó)文化要義》

梁漱溟（著）

介紹這本書給大家有兩個(gè)原因。第一個(gè)是關(guān)于中國(guó)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：在以前，大家都覺得影響是負(fù)面的，本書作者梁漱溟也認(rèn)為中國(guó)文化阻礙了中國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生和資本主義的萌芽。不過，深受中國(guó)文化影響的東亞四小龍，近二十年的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)卻很快。究竟我們應(yīng)該怎樣看中國(guó)文化的優(yōu)劣呢？第二個(gè)原因是關(guān)于政治方面的：本書有很大篇幅講述中國(guó)文化局限了民主政制的發(fā)展。近年來(lái)，臺(tái)灣、中國(guó)大陸和香港都有一股走向民主政治改革的力量。究竟這些改革會(huì)否受到中國(guó)文化的束縛而產(chǎn)生重大的問題呢？這是值得大家探討的。

No.13?《中國(guó)美術(shù)史百題》

譚天（著）

本書共有一百個(gè)專題，每個(gè)專題由一千至二千字不等，從中國(guó)美術(shù)的起源一直寫到清末民初的著名畫家吳昌碩，重點(diǎn)地介紹具代表性的藝術(shù)品、作品、遺跡、藝術(shù)理論，并且順時(shí)代的次序來(lái)編排，從而勾劃出中國(guó)美術(shù)發(fā)展的概況。由于這一百篇短文都獨(dú)立成篇，因此初接觸中國(guó)美術(shù)的讀者無(wú)須由第一頁(yè)讀至最后一頁(yè)，可以挑選自己有興趣的專題來(lái)讀。作者歸納了近年來(lái)有關(guān)中國(guó)美術(shù)的一些研究成果，并扼要地評(píng)述和介紹，無(wú)疑是認(rèn)識(shí)中國(guó)美術(shù)的一個(gè)好門徑。

No.14?《分成兩半的子爵》

伊塔洛·卡爾維諾（著）

好小說有很多，但有的太長(zhǎng)，像《追憶似水年華》；有的太深，像《尤利西斯》；有的太難讀，像《跳飛機(jī)》；有的太沉悶，像《城堡》；有的太出奇，像《戀人絮語(yǔ)》，總有這樣那樣困難，不一定適合年輕讀者。卡爾維諾的《分成兩半的子爵》則有趣易讀，以超現(xiàn)實(shí)、諧趣的手法，寫主人翁在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被轟成兩半，從破碎到輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)斗，然后重新找到完整的真實(shí)。這小說既有創(chuàng)意，又有深意；而且可以作為認(rèn)識(shí)這位文學(xué)大師，以至進(jìn)入文學(xué)世界的開始。

No.15?《未來(lái)城》

(A Scientist in The City)

詹姆斯·特菲爾（著）

科學(xué)家告訴我們：現(xiàn)代都市是一連串科學(xué)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。他認(rèn)為操縱原子的能力，釋放儲(chǔ)存能量的能力，利用電子儲(chǔ)存、傳送資訊的能力?,?這三種能力改變了我們所居住的城市,?似乎很深?yuàn)W。但作者詹姆斯·特菲爾身為物理學(xué)教授，深入淺出地以科技的角度檢視了都市，他談到現(xiàn)代都市的誕生、都市的生態(tài)，談到鋼鐵城市、琉璃城、城市地下龐雜的世界，以至未來(lái)的都市以及都市的死亡。

No.16?《生命的奮進(jìn)》

梁漱溟、牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀（著）

四位作者都屬于“新儒家”，他們的成就已為世公認(rèn)，甚至收進(jìn)了大英百科全書；他們的學(xué)問、思想、為人，都影響廣泛?！渡膴^進(jìn)》是他們以散文方式來(lái)寫自己青少年時(shí)代的生活，文字清澈明白，而且感情豐富。他們?cè)谥袊?guó)處于憂患的年代成長(zhǎng)，由童年起就一直奮斗下去，真誠(chéng)地做學(xué)問的工夫和尋求做人的目的。這種人生態(tài)度十分難得，對(duì)讀者很有啟發(fā)作用；從他們記述當(dāng)年生活的文章中，更可以尋回許多已經(jīng)失落了的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。

No.17?《生活簡(jiǎn)單就是享受》

（Simplify Your Life）

伊萊恩·ST·詹姆斯（著）

原來(lái)“生活簡(jiǎn)單”這回事，說時(shí)容易做時(shí)難，必須時(shí)刻有顆醒覺的心，在繁忙瑣碎、太多誘惑而不知所措時(shí)，可以硬下心腸，不做無(wú)謂的事、無(wú)謂的花費(fèi)，不要為別人的想法而活，不強(qiáng)求自己及別人。簡(jiǎn)單的生活源自簡(jiǎn)單的思維，任何事復(fù)雜化只會(huì)令自己走入死胡同。陶淵明謂：“悠然見南山?！蹦仙骄驮谘矍?，你看到了嗎？

No.18?《生命中不能承受之輕》

(Unbearable Lightness Of Being)

米蘭·昆德拉（著）

其實(shí)輕來(lái)自重，生命可以是輕，也可以是沉重，書中的兩個(gè)女主角就分別代表了生命中的輕與重。一個(gè)是典型的現(xiàn)代女性，有不少的經(jīng)歷，覺得自己的生命輕得像羽毛，經(jīng)常飄來(lái)飄去，沒有一處地方是據(jù)點(diǎn)。另一個(gè)是個(gè)較為簡(jiǎn)單的女性，她要求的就是愛情，生活很重很痛苦，但唯有這樣她才感到自己真真正正的存在。本書已改編成電影《布拉格之戀》，讀者不妨一看。

No.19?《生命中不可錯(cuò)過的智慧》

（All I Really Need to KnowI Learned in Kindergarten）

羅勃·傅剛（著）

《生命中不可錯(cuò)過的智慧》提供了一個(gè)新鮮的角度看人生：少一些競(jìng)爭(zhēng)、不自私、勇于自我反省及思考。

No.20?《西潮》

蔣夢(mèng)麟（著）

本書以傳記文學(xué)的方式述說中國(guó)人一百年來(lái)追求現(xiàn)代化的努力與甘苦，文筆流暢，情理兼?zhèn)洌鹑缫徊烤赖慕贰?/p>

No.21?《共悟人間：父女兩地書》

劉再?gòu)?fù)、劉劍梅（著）

這本書是劉再?gòu)?fù)和他女兒劉劍梅的通信集。兩人都是文字優(yōu)美、見解獨(dú)到的當(dāng)代作家，以溫馨可愛的情懷，表達(dá)深刻的思想。讀此書的時(shí)候，就像是在作者美國(guó)科羅拉多家中的花園樹蔭下，跟他父女倆談?wù)撐膶W(xué)與人生。

No.22?《朱元璋傳》

吳晗（著）

本書不但史實(shí)有趣，而且作者的文筆很好,?把朱元璋描寫得活靈活現(xiàn)。平常農(nóng)家子弟出身的明朝開國(guó)君主朱元璋，為什么在后來(lái)會(huì)變得那么兇殘，殺掉那么多人？中國(guó)歷史家都不大了解。吳晗以現(xiàn)代化的歷史觀來(lái)寫這個(gè)傳記，同時(shí)考慮到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的情況、政治狀況、經(jīng)濟(jì)變化等，從各方面的因素解釋一個(gè)人的行為。迄今，沒有人能像吳晗那樣把朱元璋這段故事講得那么生動(dòng)透徹。作者在資料搜集和考證工夫做得一絲不茍，務(wù)求每句話都有出處，這使讀者一方面可以從豐富的史料中欣賞到有趣的故事，同時(shí)對(duì)史實(shí)更加尊重。

No.23?《安杰拉的灰燼》

（Angela's Ashes）

弗蘭克·麥考特（著）

世上基本有兩種人：擁有快樂童年的人與擁有悲哀童年的人。其實(shí)，世上還有第三種人，他擁有一個(gè)快樂地悲哀——或者悲哀地快樂——的童年，就像《安杰拉的灰燼》，盡管一切灰飛煙滅，字里行間畢竟仍覺血肉相連。童年的回憶，戀戀不去，悲喜交雜地縈繞作者與讀者一生。

No.24?《沈從文自傳》

沈從文（著）

如果要看一個(gè)作家的性情，看他的散文就最清楚了；而自傳通常是散文體。本書是作者沈從文二十歲左右時(shí)自撰的前半生傳記，由十八篇散文組成。沈從文成長(zhǎng)的年代正值清末至民國(guó)期間,?有許多事情發(fā)生。當(dāng)時(shí)社會(huì)非常動(dòng)蕩，死人無(wú)數(shù)。看這本自傳令人非常感動(dòng)，從作者的描寫中，讀者可以感覺整個(gè)歷史在變化，但作者很客觀，沒有悲傷，也沒有涉入那個(gè)情景場(chǎng)面。

No.25?《我是謝坤山》

謝坤山（著）

作者謝坤山說：“我不是從‘擁有’的角度；而是以‘成為’的角度來(lái)探索人生。我深信‘命’是沒有好、壞之分，因?yàn)橐磺卸际求w驗(yàn)。人的一生，不只是求溫飽,?而是追求生命的豐富與開闊?！?/p>

No.26?《我向總理說實(shí)話》

李昌平（著）

作者出身農(nóng)家，任鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部18年。這本“為民請(qǐng)命”之書，生動(dòng)而真實(shí)，三農(nóng)歷史最值得銘記的一段，也加快了中國(guó)三農(nóng)新政的出臺(tái)。

No.27?《李光耀回憶錄》

李光耀（著）

本書不但是李光耀的自傳：關(guān)于他的成長(zhǎng)和奮斗以至成為政壇上成功的領(lǐng)袖的心路歷程；更是一本充滿智慧的巨作。在他非凡成就的背后蘊(yùn)含著高尚的情操，“擇善而固執(zhí)”地為理想堅(jiān)持到底，無(wú)懼無(wú)悔，堪為年輕一代的楷模。

No.28?《林語(yǔ)堂傳》

林太乙（著）

作者替父親立傳，將我們帶回一個(gè)溫馨的人文世界，讓我們重溫歷史；在作者眼中看到當(dāng)時(shí)民眾的遭遇，親族的流離巔沛，抗戰(zhàn)勝利以后，文化人又再遭劫難。

No.29?《幸福之路》

（The Conquest of Happiness）

羅素（著）

羅素的《幸福之路》雖然寫于大半個(gè)世紀(jì)前，但書中分析快樂與不快樂的原因卻是歷久常新。無(wú)論處于任何時(shí)代，人都會(huì)經(jīng)歷快樂與不快樂的時(shí)刻，作者特別指出導(dǎo)致不快樂的原因，教讀者多認(rèn)識(shí)自己，更提出一些可以引領(lǐng)大家走向幸福之路的方法，甚富啟發(fā)性。

No.30?《物理五千年》

朱恒足（著）

寫一本有關(guān)科學(xué)尤其是物理方面的大眾化讀物是不容易的，因?yàn)榧纫腥び忠邢喈?dāng)程度的正確性。這本由朱恒足先生編著的《物理五千年》卻做到了這一點(diǎn)。本書以講述故事的方式闡明了物理學(xué)的歷史發(fā)展，內(nèi)容豐富，選材平均，相信對(duì)青年讀者而言是一本頗富啟發(fā)性的讀物。

No.31?《查理和巧克力工廠》

（Charlie And The ChocolateFactory）

羅爾德·達(dá)爾（著）

羅爾德·達(dá)爾曾說：“我寫兒童故事只有一個(gè)目的，就是要兒童愛上閱讀?！比绻r(shí)候不看書，長(zhǎng)大后就不會(huì)有如此習(xí)慣。羅·達(dá)爾?(Roald Dahl)所寫的這本書非常有趣，故事精彩緊張，甚富幻想力，娛樂性和人情味都很濃厚。小朋友甚至成年人都應(yīng)該看看。

No.32?《紅樓夢(mèng)》

曹雪芹（著）

由清朝流傳至今，《紅樓夢(mèng)》是一部極受歡迎的巨著。作者用心描寫了幾十個(gè)女性，她們各有不同面譜和內(nèi)心世界，作者都寫得非常細(xì)膩，絕不平面化或黑白分明;?其中一些對(duì)白，能夠充分表現(xiàn)出人物性格的復(fù)雜性。此書最精彩的地方是寫人際關(guān)系，例子眾多，是無(wú)法從其它小說中找到的。如果將這些人際關(guān)系加以研究，真的有助我們待人處世。

No.33?《紅頂商人胡雪巖》

高陽(yáng)（著）

近代人的目光都集中在胡雪巖如何從身無(wú)分文，搖身變成中國(guó)巨富，兼能頭戴紅頂；高陽(yáng)這六冊(cè)歷史小說用更寬闊的角度，去看他的傳奇：在清末中國(guó)的官場(chǎng)中，在列強(qiáng)的政治和經(jīng)濟(jì)侵略中，在農(nóng)民的生產(chǎn)工業(yè)化中，如何找到一個(gè)中國(guó)商人的定位；作者亦對(duì)胡雪巖最后破敗的結(jié)局，寄以無(wú)限同情。

No.34?《美麗新世界》

赫胥黎（著）

這本書的好處是用小說形式，把一個(gè)十分嚴(yán)肅的課題介紹給讀者，其中還加插了許多很有趣和很富想象力的東西。作者先知先覺，看到這些情況，加上擔(dān)心應(yīng)用科學(xué)會(huì)為人類帶來(lái)不幸，因此就寫了本書來(lái)警告世人，指出我們要是不小心的話，將來(lái)便可能產(chǎn)生這樣的“美麗新世界”。

No.35?《娃娃看天下：瑪法達(dá)的世界》

季諾（著）

這本源自阿根廷的漫畫，作者利用一班幼稚園小孩子的世界，勾畫出成年人世界的千奇百態(tài)，用輕松諷剌的手法，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，隨著三毛和她丈夫的先后離世，這原為西班牙文的三毛中文譯本己成絕響。

No.36?《思想方法五講新編》

勞思光（著）

勞思光是當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)大師，中文大學(xué)榮休教授。本書用簡(jiǎn)短的篇幅，以淺易的文字和通俗的例子，說明思想方法的意義和重要性，解釋方法論的任務(wù)和范圍，并扼要介紹了形式邏輯及經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法的基本知識(shí)，為同類作品中的首選，適合希望增強(qiáng)思考能力的年青人閱讀。

No.37?《美德書》

（The Book of Virtues）

威廉·貝內(nèi)特（著）

本書收集大量著名經(jīng)典故事、寓言、詩(shī)歌、散文、神話、名人逸事等，提供學(xué)習(xí)素材；作品優(yōu)美雋永，激勵(lì)人心。這些看來(lái)“老土”的、耳熟能詳?shù)墓适?，正是現(xiàn)今世代，每一個(gè)大學(xué)生要重溫的，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，培養(yǎng)道德標(biāo)準(zhǔn)和正確判斷，從而裝備自己，接受挑戰(zhàn)，改造未來(lái)的命運(yùn)。

No.38?《時(shí)間簡(jiǎn)史》

（A Brief History of Time）

霍金（著）

身患頑疾并缺乏活動(dòng)能力的人，要寫出一本與最尖端科學(xué)研究有關(guān)的普及讀物的困難之處，絕非常人可以想象。難得的是霍金用充滿樂觀及風(fēng)趣的筆法，將讀者帶往時(shí)間研究的最前線。

No.39?《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》

余光中（著）

大詩(shī)人余光中的《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》，文字優(yōu)美卓絕，感情豐富多姿。寫香港的山水，呈現(xiàn)家國(guó)的情懷，每一篇章，每一段落，都令人感受無(wú)窮的欣悅。余光中的作品，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的不朽風(fēng)范。

No.40?《站在美妙新世紀(jì)的門檻上：陳方正論文自選集1984-2000》

陳方正（著）

物理學(xué)家的訓(xùn)練，對(duì)國(guó)學(xué)及西方歷史知識(shí)的素養(yǎng)，令作者對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化及文化、科學(xué)發(fā)展等問題見解獨(dú)到。文集共50篇，反思傳統(tǒng)，質(zhì)疑人類發(fā)展目標(biāo)；無(wú)論科學(xué)評(píng)價(jià)抑或人物回顧，都包含著不露聲色的文化探討。作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)，遣詞造句一絲不茍，幾乎每一篇都是文章及論文寫作的典范。

No.41?《從一到無(wú)窮大》

G·蓋莫夫（著）

本書的內(nèi)容包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文學(xué)等。作者從數(shù)論開始，帶出所謂三度和四度空間的問題，并簡(jiǎn)略地介紹了愛因斯坦的《相對(duì)論》，接著介紹微觀世界如原子、細(xì)胞等，最后以天體和宇宙的來(lái)源作結(jié)。本書有一套科學(xué)發(fā)展的整體概念，不但令讀者對(duì)每個(gè)學(xué)科有一定程度的認(rèn)識(shí)，并且能夠激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的思考。雖然科學(xué)發(fā)展一日千里，本書也早于1964年寫成，距今已久，但由于它主要是介紹普及的科學(xué)問題，這些基本知識(shí)是不會(huì)變更的，即使有變，也只是讓我們有更深入的了解，能帶動(dòng)我們?nèi)ニ伎?，所以至今仍很有閱讀價(jià)值。

No.42?《帶一本書去巴黎》

林達(dá)（著）

作者學(xué)建筑藝術(shù)出身，卻對(duì)西方近代文明的發(fā)展與形成了解透徹，帶領(lǐng)讀者從巴黎的一座座建筑走進(jìn)法國(guó)大革命百年史，以平靜的語(yǔ)調(diào)，深邃的智慧，講述血雨腥風(fēng)的歷史事件，展示人類認(rèn)知的艱難過程，荒誕背后的邏輯。

No.43?《梵高傳》

歐文·斯通（著）

本書趣味性十分高，是歐文·斯通的成名作。其內(nèi)容是關(guān)于大畫家梵高離奇顛倒而成功的故事。作者描寫梵高短短一生中的奮斗事跡，包括戀愛、友情，以及獻(xiàn)身藝術(shù)的無(wú)比勇氣，令讀者對(duì)他產(chǎn)生無(wú)限同情。作者寫本書之前，用了十分科學(xué)的方法去研究梵高的資料，例如參考梵高給弟弟提奧的書信，到梵高生活過的地方親身體驗(yàn)，對(duì)與梵高有關(guān)的人也都一一調(diào)查了解，可說做足準(zhǔn)備工夫。

No.44?《從牛頓定律到愛因斯坦相對(duì)論》

方勵(lì)之、褚耀泉（著）

香港的一般科學(xué)書籍大都比較著重實(shí)用性，甚少接觸科學(xué)知識(shí)以及科學(xué)為我們揭示的新世界?！断鄬?duì)論》是近代物理學(xué)重要的基礎(chǔ)理論，也是很多人感興趣的理論。本書的頁(yè)數(shù)雖然不多，但很扼要和有系統(tǒng)地介紹了物理學(xué)對(duì)時(shí)空觀念的演變，以及《相對(duì)論》在物理學(xué)，特別是天文上的應(yīng)用。所以這本書很適合對(duì)這方面有興趣而非主修自然科學(xué)的人閱讀。

No.45?《規(guī)范與對(duì)稱之美——楊振寧傳》

江才健（著）

楊振寧教授的《規(guī)范與對(duì)稱之美》一書，可說是近代中國(guó)傳記文學(xué)中寫得最好的一本。作者以客觀平實(shí)的手法描述楊教授的生平，得力于他十年的努力，訪問了楊教授本人和他的朋友，對(duì)楊教授的家庭亦有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，作者看到造就楊教授偉大貢獻(xiàn)的種種背景，也看到楊教授有血有肉的一面。

No.46?《圍城》

錢鐘書（著）

本書最獨(dú)特的地方是作者對(duì)人物的描寫很細(xì)膩貼切，并且全都以諷刺和幽默的手法來(lái)處理，非常尖銳和獨(dú)特。此外，作者對(duì)一些情節(jié)的描寫非常生動(dòng)、戲劇化，他一方面描述表面發(fā)生的事情，同時(shí)又帶讀者了解每一個(gè)人物的心理狀態(tài)，讓讀者看到人物的多面，有置身其中的感覺,?可讀性很高。

No.47?《鄉(xiāng)土中國(guó)》

費(fèi)孝通（著）

這本社會(huì)學(xué)經(jīng)典作品，是一本未經(jīng)介紹大家未必會(huì)閱讀的書，希望經(jīng)過介紹之后，大家就會(huì)喜歡。作者在書中提出不同的民族之間有許多不同之處，包括生理、心理以及文化思想。本書非常難得，它在一九四七年出版，卻能夠引用外國(guó)的觀點(diǎn)而又并非純粹用這種觀點(diǎn)來(lái)看中國(guó)，并且看到中國(guó)人跟外國(guó)人的觀點(diǎn)不同之處。

No.48?《傅雷家書》

傅雷（著）

本書是著名翻譯家傅雷寫給兒子傅聰?shù)臅泡嬩洝ｋm然書中不少內(nèi)容和音樂有關(guān)，若單從藝術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)說，代入任何一種藝術(shù)，同樣行得通。書中書信言詞親切坦誠(chéng)，作者對(duì)兒子的勸喻提點(diǎn)、對(duì)人對(duì)事的看法，不論大道理小事情，都很值得讀者思考。作者文筆簡(jiǎn)潔流暢,?可讀性十分高。

No.49?《干校六記》

楊絳（著）

推薦本書的原因有三：第一，這本書是現(xiàn)代寫得比較好的散文，即好的中文；第二，它是楊絳記述她下放干校勞改的情形，內(nèi)容多為生活小事，反映了某個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的小人物及其心態(tài)；第三，它有較高層次的視野，就是我們中國(guó)人的美學(xué)觀點(diǎn)，所謂“哀而不傷”，從中亦可瞥見文學(xué)家寬闊的胸襟和敏感的筆觸。

No.50?《傾城之戀》

張愛玲（著）

讀張愛玲的《傾城之戀》最大益處在于一讀三補(bǔ)，補(bǔ)什么？補(bǔ)人情世故之深；補(bǔ)中國(guó)人講述中國(guó)故事的手段和方法之課；補(bǔ)這時(shí)代匱乏的冷靜、細(xì)膩和蒼涼的文學(xué)精神。讀《傾城之戀》可說是品嘗人生的五味湯了，必將是“大補(bǔ)”。