01~回歸現(xiàn)實積極干預未來| 《未來簡史》隨想-- 吃腌面有高見(雅茹摘錄)
他假設社會分為100層，站在金字塔尖第一層的是極少數(shù)社會主導資源的控制者
第100層|無用的人
原始智人:居住地，有限的資源，但僅可以自給自足，通過最原始的生活方式維持生活。
作為類似大自然保護區(qū)或者活著的文化遺產(chǎn)去作為觀賞保護著。他們的棲息地以外，是大片的荒漠或大海，他們的技術是無法穿越的。他們的技術和認知被鎖死在有限的棲息地，或者說是動物園。他們不允許進行遠程貿(mào)易，當然他們也沒有什么產(chǎn)出是被這個世界所需要的。
第99～80 層|文明罪犯
100年后，智能社會每個人都有生物指紋（綜合一切生物特征），每人唯一，而世界每個角落，都是監(jiān)控系統(tǒng)。每個人進入每個子系統(tǒng)，都需要存在系統(tǒng)的白名單。所以，監(jiān)獄是不必要的，犯罪越重的人，可以允許進入?yún)^(qū)域就越少，到最后就只能到一些山洞、地道之類的監(jiān)控盲區(qū)，反正就不能進入文明社會的主要區(qū)域，如果強行進入，生物體立即被為你這個生物指紋定向發(fā)射的干擾波，產(chǎn)生類似痛感的幻覺，就是那種孫悟空被念緊箍咒的感覺。
山洞“著草”最要命的是你被剝奪最重要的信息共享權，看不到世界的信息。肉體走在大街上，但卻是離線狀態(tài)，和另一個肉體面對面，卻因為離線而身體不能被對方驗證，對方不可能和一個身份未被驗證的陌生人溝通，不是怕你詐騙，而是溝通的時間成本太高，每個人都浪費不起。那你就只能允許在限定的區(qū)域領取配額食品，和更重要的精神刺激劑，因為這樣的懲罰，比與世隔絕的軟禁更重。由此推導，最重的懲罰，就是直接把你的重犯的身份公布在你的在線狀態(tài)，那就是游街示眾了。
第79～10 層被圈養(yǎng)者|不自由人
他們是純粹的資源消耗性人種，他們生產(chǎn)力是不被世界需要的，也就是“多你一個不多，少你一個更好”的人。出于人道主義，這種人被系統(tǒng)圈養(yǎng)著，從有形商品，到精神食品，由智能機器人構(gòu)成的工廠都可以極大地滿足。唯一的條件，是放棄自治權，你的人生，完全交由系統(tǒng)打理。
“逆襲”的可能性，可以有限地發(fā)生，但是極其困難。難度不是你無法獲取足夠的信息和知識，相反，全世界的圖書館、博物館都免費使用，網(wǎng)絡帶寬大得隨時可以以全息的方式展現(xiàn)你想要的任何信息。但問題是，安逸使人墮落！你的所有需要都可以被滿足，我還有什么動力向上爬，從而挑戰(zhàn)統(tǒng)治者“神人”的地位？
對抗安逸，只有靠意志。這種東西沒錯是智人與生俱來的，但是在漫長的生命中，既無物競天擇的生存威脅，也無追求尊要和自我實現(xiàn)的需要，實在想不到怎么才可以激發(fā)出來。
如果可以有堅強的意志，通過在各個領域?qū)W習和工作（虛擬報酬），獲得體驗，提升認知，才可以升級到這個階層的頂部，這就絕對是人才了。而稍有放縱，就會馬上降級；如果降級太快就構(gòu)成墮落罪，而教唆他人墮落就是重罪，跌落到罪犯級別。
第9～3?層代理人|半自由人
上一個階層，本來是窮人，皈依了智能系統(tǒng)之后，就變成了懶人。再加上罪犯和原始智人，構(gòu)成金字塔的絕大多數(shù)。這些個體都是對上層社會用處不大的，但整個階層是有用的。作用就是希望保留偶發(fā)基因突變的可能。
保留整個半自由人階層的意義：保留自然基因突變的可能性，或許是智商超高/多重人格協(xié)作/多出一個感官……這種突變個體的出現(xiàn)需要被實時監(jiān)測，就是這個代理人階層的任務。
代理人通過和神人的交易，獲得改造身體的權利，身體，已經(jīng)在不同程度的智能化和機械化。他們通過基因修復獲得長壽，通過強化機體獲得超人的能力，身體很難出現(xiàn)基因突變，一旦出現(xiàn)，也會被系統(tǒng)智能修復。但卻整體上失去了基因突變的自然進化能力，需要依靠自然人階層去實現(xiàn)。所以代理人階層要管理好自然人階層的動力所在，基因突變的希望就寄托在下面整個“自然人”階層身上。
第1，2?層神人|設計者
控制智能系統(tǒng)算法的人。他們早就把自身的肉體用最高級的機械和物料改造了，不一定沒有bug，但很難被下層找到。為什么會有兩個階層？可能是基于類似政治局的內(nèi)部民主監(jiān)督，也可能是有嚴密的分布式算法防止某個神人奪權，總之再寫下去就是純科幻了。
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后記|沉重的雞湯
深思：故事接近尾聲，不知道你對我這個通過《未來簡史》YY 出來的世界怎么看，無論是期待或是恐懼，你現(xiàn)在都應該開始做些事情。
或許你是一個經(jīng)過寒窗苦讀，進入社會毫無資源，跌撞數(shù)年還是原地踏步，怨天尤人；
或許你是一個經(jīng)歷天災赤貧，每一步的生存都是艱難，只求安穩(wěn)，不望致富，脆弱地搖晃在社會的邊緣；
或許你是一個羽翼未滿，還在祖輩的庇蔭下不諳世事的新鮮肉，前路茫茫，沒有方向；
你都需要承認一個事實，或者叫法則，就是技術奇點即將或已到來，之前的不公平，只會更加不公平，以指數(shù)級增長的不公平！
也就是說，對比起未來，現(xiàn)在的公平程度，現(xiàn)在的機會開放度，都是最高的，無論你通過家境也好，智力也好，顏值也好，甚至是找干爹干媽也罷，都應該立即行動，是立即！因為過了這一分這一秒，就會有更多人看到《未來簡史》的原版，萬維鋼解讀版，民間翻譯版，再過兩天就看到羅振宇引進的中文版，他們會為未來積極地做各種各樣的準備，除了一件事，就是猶疑和抱怨。因為他們知道，大家都在趕路，不跑的在等死，跑得慢的會被踩死。
不要再管過去了，野蠻生長的年代，生存機會可能不比現(xiàn)在少，但生存手段絕對不比現(xiàn)在多。趁“神人”還沒出現(xiàn)，在你的領域深耕，要多深有多深，去其他領域跨界，要多跨有多跨。反正，安逸不是現(xiàn)在要做的事情，因為在智能革命之后，你最不想做的事情就是被安逸。
02~對于《未來簡史》，雅茹也看了不少書評，其中最贊同的當屬在《經(jīng)濟學人》2016年9月17日文章 --Mankind tomorrow, Future shockHumo Deus: A Brief History of Tomorrow. By Yuval Noah Harari中的評論道
1、赫拉利不認為這本書是一個預言，而僅僅是未來的一種可能性；讀者更可以把這次閱讀體驗當作一場刷新三觀的思維盛宴。
2、赫拉利認為當代人對未來的預測越深刻（準確？），所預測的內(nèi)容越有可能不發(fā)生。比如，馬克思對資本主義的批判導致了資本家紛紛改善勞動者就業(yè)條件，從而避免了更大范圍的革命。
其實，《未來簡史》雖然講的是未來，但是由于大量的篇幅甚至邏輯都和《人類簡史》類似。
尤瓦爾·赫拉利的前一本書《人類簡史》寫于2011年，主要講述了過去?；厮萑祟?萬年的歷史，我們發(fā)現(xiàn)作為一個物種，人類并沒有什么特別之處：沒有神圣的權力，沒有獨特的人性光輝，只有進化這只手在盲目的推動人類前行。
這一切將因為智人的故事有可能結(jié)束而終結(jié)。在他的新書《未來簡史》（Homo Deus)里，以色列歷史學家轉(zhuǎn)向了未來。
在一段激動人心的描述中，赫拉利宣稱，人類的傳統(tǒng)敵人-- 瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭都已變得可控?！皻v史上首次”，他寫道，“今天死于吃得太多的人超過了餓死的人；因為太老而死去的人比死于傳染病的人多；而自殺的人比士兵、恐怖分子和犯罪分子殺死的人的總和還多?！?/p>
相反，二十一世紀的挑戰(zhàn)將會是如何獲得永生、幸福和神性，后者指的是提高人類的身體和認知能力，超越生物學的規(guī)范。
這聽起來像是一個好消息，然而作者有一個反烏托邦的遠景。人類會逐步把工作和決策交給機器和算法，被這一進步所拋棄的“無用的大眾”將通過毒品和虛擬現(xiàn)實來追求虛幻的幸福。只有超級富豪才能享受這些新技術的真正成果，通過智能設計控制進化、編輯他們的基因組，并最終和機器融為一體。赫拉利先生設想精英階層會進化到一種無法辨認的狀態(tài)：人神（Humo deus)。而在這個華麗的新世界里，剩余的人類將會感覺自己就像“華爾街上的尼安德特獵人”。
赫拉利的預言雖然冷酷，但遠談不上新鮮。更讓人感興趣的是，他對技術如何影響自由民主演進的推論方式。
在人類的大部分歷史中，赫拉利說，人們是相信上帝的，這讓他們的世界獲得了一種宇宙秩序。但是后來，至少在世界上的某些地方，科學開始同時賦予人類力量，把宗教降級到從屬地位，去追尋人類本身的意義。這個存在意義的漏洞被一種新的宗教，人文主義所填補。人文主義指的是“把智人的生命、幸福和權力神圣化”，他寫道。人文主義和科學的契約已經(jīng)定義了現(xiàn)代社會：后者幫助人們實現(xiàn)前者設定的目標。
但是，生命科學正在逐漸破壞自由意志和個人主義，這兩者正是人文主義的基石。在赫拉利的眼里，科學研究正在證明”自由的個人僅僅是一個由一組生物化學算法捏造而成的虛構(gòu)的故事“。隨著人類逐漸了解到，自由其實是一個幻覺和可以預測人們行為的外部算法時，赫拉利相信自由民主將會崩塌。什么會取而代之呢？或許是一種科學宗教，比如”數(shù)據(jù)主義“。數(shù)據(jù)主義用數(shù)據(jù)處理來對待世間萬物，它的最大價值在于信息的流動。從這個意義上說，智人就是一種相當平庸的算法，它注定會過時-- 或者升級。
雖然這部書的宏大內(nèi)容讓人尊敬，但是從根本上說，赫拉利傾向于刻意使用一些技術名詞，比如生物科技、納米技術和人工智能等等，但是它極少就這些話題展開嚴肅的討論。相反，他像TED演講般的快速閃過。他的論述相當模糊，留下的漏洞好比飛速旋轉(zhuǎn)車輪里的輻條，看著十分堅實，其實僅僅是幻覺。當讀者停下來思考時，就會發(fā)現(xiàn)”人神“這種超級自信的氛圍雖然充滿魅力，但深究實是什么，雅茹靜等你言說~
ps:本文僅為 雅茹的讀書筆記，非原創(chuàng)。（不成體系，還請見諒，持續(xù)更新中）
