《隋唐制度淵源略論稿》是陳寅恪的代表作之一， 成稿略早于《唐代政治史述論稿》，兩部作品均創(chuàng)作于戰(zhàn)亂時(shí)期生活艱難的背景下。兩本書的形式都是直接引用不同史料中的相關(guān)內(nèi)容素材，經(jīng)過關(guān)聯(lián)分析和互相佐證，得出令人信服的結(jié)論。兩本書內(nèi)容有一定相關(guān)性，可以結(jié)合起來看，更好地理解隋唐歷史。

《唐代政治史述論稿》從政治史角度分析唐朝興衰的內(nèi)外深層因素，其中論及府兵制、“關(guān)中本位政策”等內(nèi)容，而《隋唐制度淵源略論稿》著重考察隋唐制度的形成和淵源，包括禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財(cái)政等部分，其中禮儀附帶都城建筑部分大約占了一半的篇幅。

在第一節(jié)《敘論》中，陳寅恪概述了隋唐制度淵源主要為三個(gè)源頭，并簡(jiǎn)要說明了創(chuàng)作這份《隋唐制度淵源略論稿》的目的和敘述形式。

根據(jù)史料分析，陳寅恪認(rèn)為隋唐制度淵源主要為三個(gè)源頭，分別為北魏、北齊，南朝梁陳，西魏和周。其中，源于北魏、北齊的制度中包含了河西部分的重要影響，因此前未被深入分析，陳寅恪在這本書中做了詳細(xì)論述。另外，陳寅恪專門點(diǎn)出源自西魏和周的部分影響較為微末，重要性比前兩個(gè)淵源相差較多。

《隋唐制度淵源略論稿》中禮儀部分占據(jù)了全書小半篇幅，也是因?yàn)槎Y儀是這本書中詳細(xì)敘述的第一個(gè)制度，重點(diǎn)敘述了隋唐制度的三個(gè)源頭的流變，專門對(duì)北魏、北齊尤其是河西地區(qū)對(duì)隋唐制度產(chǎn)生的影響做了分析。后續(xù)章節(jié)對(duì)其他制度延續(xù)了三個(gè)源頭的分析，僅列舉部分史料作為具體佐證，不再重復(fù)敘述整個(gè)流變過程。

陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中多次強(qiáng)調(diào)，隋朝雖然在政治上繼承了北周的統(tǒng)治權(quán)，但所施行的各方面制度卻沒有直接因襲北周，轉(zhuǎn)而繼承北齊、梁陳的舊制，如在禮儀一節(jié)講到，“隋文帝雖受周禪，其禮制多不上襲北周，而轉(zhuǎn)仿北齊或更采江左蕭梁之舊典，與其政權(quán)之授受，王業(yè)之繼承，迥然別為一事，而與后來李唐之繼楊隋者不同”。

在論證過程中，陳寅恪通過分析隋唐制定每類制度時(shí)參考的制度典籍、制度制定者的專業(yè)學(xué)識(shí)淵源、參考制度曾經(jīng)施行的地區(qū)和主要施行者等資料，引用多條例證互相佐證，再用“寅恪案”的方式進(jìn)行綜述，論據(jù)充分，推論嚴(yán)謹(jǐn)，切中要害，結(jié)論有說服力，也能啟發(fā)讀者更好地理解隋唐制度的演化及其關(guān)鍵變化節(jié)點(diǎn)。

例如，在兵制一節(jié)中，陳寅恪分析了府兵制的演變，點(diǎn)明府兵制在前期為兵農(nóng)分離、分部落由酋長(zhǎng)形式管理的鮮卑貴族制度，經(jīng)周武帝改軍士為侍官、令府兵從酋長(zhǎng)統(tǒng)帥變?yōu)橹彪`于君主，隋文帝擴(kuò)大征調(diào)范圍令兵農(nóng)合一、并進(jìn)一步將其禁衛(wèi)軍化由君主直轄，最終轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為平民的、兵農(nóng)合一、君主直轄的華夏兵制。

而在財(cái)政一節(jié)，陳寅恪分析了唐代財(cái)政制度實(shí)際上是因襲推廣了南朝舊制。其中，和糴之法早已在西北地區(qū)施行，牛仙客被重用后將該制度引入關(guān)輔，而唐代施行的回造納布制度，相似的納布代租之制早在江南施行。這兩個(gè)例子便是因襲前代成功的地方制度的典型。

通過《隋唐制度淵源略論稿》這本書，可以了解隋唐時(shí)代各類制度的傳承和演變過程，以及制度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和歷史背景，能更好地理解隋唐歷史。

2022.07.17霧凇